قال النَّووي: (... ((إنَّ أبا هذا كان وُدًّا لعمر)) قال القاضي: رويناه بضم الواو وكسرها، أي: صديقًا من أهل مَوَدَّته، وهي محبَّته. وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ أبَرَّ البِرِّ: صِلَة الولد أهل وُدِّ أبيه)) [878] رواه مسلم (2552) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. ، وفي رواية: ((إنَّ من أبَرِّ البِرِّ صِلَة الرَّجل أهل وُدِّ أبيه بعد أنْ يُوَلِّيَ)) ، الوُدُّ هنا مضموم الواو، وفي هذا فضل صِلَة أصدقاء الأب، والإحسان إليهم وإكرامهم، وهو متضمِّن لبِرِّ الأب وإكرامه؛ لكونه بسببه. وتلتحق به أصدقاء الأم والأجداد والمشايخ، والزَّوج والزَّوجة) [879] ((شرح النووي على مسلم)) (16/109-110). حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس. انظر أيضا: أولًا: التَّرغيب في التَّودُّد في القرآن الكريم.
وكف الشر يدخل فيه احتمال الأذى وكظم الغيظ والصبر على المكروه والعفو عند المغفرة ومقابلة الإساءة بالإحسان وغير ذلك. قال الحسن البصري "حسن الخلق الكرم والبذلة والاحتمال". وقال ابن المبارك "هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى".
تاريخ الإضافة: الثلاثاء, 29/10/2019 - 17:44 التصنيفات صنف البطاقة: الأخلاق والآداب الشيخ: من إعداد شبكة بينونة
وقال رجل لرسول الله أوصني فقال صلى الله عليه وسله (لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب) رواه البخاري وبعض الناس يعتذر عن سوء خلقه بأن أخلاقه جبلية خلقه الله عليها فيرضى بها ويستمر عليها. وهذا مفهوم خاطئ في هذا الباب والتحقيق أن الأخلاق منها ما هو جبلي ومنها ما هو مكتسب فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (من يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خيراً وأوسع من الصبر) وروي (إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم) فالعبد مأمور بالثبات على أخلاقه الحسنة والحفاظ عليه مأمور بتسميه الاشياء باسمائها ولاهو يميل الى من هم على مذهبه ويكفر الاخرين مأمور بالتحلى باداب واخلاق الاسلام فلا يكفر الغالبيه العظمى من المسلمين باسم العصبية المذهبية ومأمور بالتخلص من أخلاقه السيئة والحذر منها ولا يعذر أحد بالبقاء على سوء خلقه. وهذا يتطلب من المرء بذل جهد كبير في سبيل التخلص من الأخلاق الرديئة والطباع المستهجنة. حرم علي النار كل هين لين. وكم من امرئ كانت له خصلة سيئة فجاهد نفسه وتخلص منها وحسن خلقه وهذا أمر مشاهد قسم بين العباد أخلاقهم كما قسم بينهم أموالهم وحسنهم فمنهم من هو حسن الخلق ومنهم من هو سيء الخلق ومنهم من هو متوسط بينهما.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
كيف جاء الله اسلام ويب
الله هو مصدر العلم والحكمة، هو مصدر الأخلاق والرحمة والحياة والبصر والسمع، وهو الوحيد الذي يهبها لانه الوحيد الذي يملكها. هو الرحيم بعباده، الحليم، اللطيف بهم، الذي يقدر الاقدار ويسخر بأمره كل شيء، وهو معنا اينما كنا. الكريم يداه مبسوطتان فيعطي ويرزق ويشفي. وخزائنه لاتنفذ.
ففي صحيح مسلم عن أنس, رضي الله عنه: "بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسمًا فقلت: ما أضحكك يا رسول الله؟ فقال: "نزلت عليَّ آنفًا سورة" ، فقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ, فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ, إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} ، وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول:" كان إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي يُسمع عند وجهه دوي كدوي النحل". أخرجه احمد في مسنده (1/34). وحالة الغفيان في هذه المرحلة التي كانت تصيبه عندما ينزل عليه الوحي.