');} الكيكة الحلزونيّة يعتبر الكيك من الحلويات البسيطة التي يتم إعدادها في المنزل والاستمتاع بالمذاق الرائع والشهي مع الرائحة الجذابة التي تنبعث منه أثناء الخبز، كما ويتميز هذا النوع من الحلويات ببساطة مكوناته وسهولة تحضيره مقارنةً بالطعم اللذيذ الذي سنحصل عليه. ويتم تحضير الكيك بجميع المناسبات والأوقات وفي الجلسات العائلية، والكيكة الحلزونيّة هي نوعٌ عاديٌّ من أنواع الكيك والتي تُحضّر باستخدام وصفة بسيطةٍ من خليط الكيك، ولكن سبب تسميته بهذا الاسم يرجع إلى طريقة تزيينه قبل إدخاله للفرن بإضافة الجبنة الكريميّة أو القشطة إليه بشكلٍ دائريٍ حلزوني، وللحصول على مزيدٍ من النّكهة فإنّه يُسقى بالقطر البارد. في هذا المقال سنقدّم طريقة تحضير الكيكة الحلزونيّة بوصفتين مختلفتين. إعداد الكيكة الحلزونيّة المكونات كوب ونصف من الماء. كوبٌ واحدٌ من السكر. نصف كوب من الزّيت النباتي. كوبٌ واحد من بودرة الحليب. كوبان من الطّحين الأبيض متعدد الاستعمالات. ملعقةٌ صغيرةٌ ونصف من البايكينخ باودر. علبةٌ واحدة من الجّبنة الكريميّة. الفطيرة الحلزونية اللذيذة والسهلة بطريقة ميومة 😍👌 - YouTube. نصف كوب من القطر البارد. طريقة التحضير اخلطي السكّر مع الماء حتى يذوب ثمّ أضيفي الزيت.
نُضيف البيضة، وما تبقى من السكر، وحليب البودرة، والبيكنغ باودر، ومزيج الخميرة، ونعجن المكوّنات. نُغطي العجينة، ونتركها لمدة ساعتين. نُحضر الحشوة؛ فنضع القرفة، والسكر في وعاء ونخلطهما. نضع العجينة على سطح صلب، ونمدها على شكل مستطيل. ندهن العجينة بالزبدة، وننثر مزيج القرفة، والسكر على وجهها. نُقطع العجينة إلى شرائح طولية عرضية. نلف كل شريحة بطريقة حلزونية. نصفُّ القطع الحلزونية في صينية. نُغطي الصينية، ونتركها لمدة ثلاث ساعات إلى أن تتخمر العجينة. لدهن العجينة،؛ نخلط صفار البيض مع الحليب في وعاء. ندهن وجه العجينة بخليط البيض باستعمال فرشاة. نسخن الفرن على حرارة مئة وسبعين درجة مئوية. نُدخل الصينية إلى الفرن، ونتركها لمدة خمس عشرة دقيقة. نُخرج الكيك من الفرن، ونُضيف إليه الحليب المكثف المحلى. الكيك الحلزوني بالجبن كوب ونصف من الماء. كوب من حليب البودرة. نصف كوب من الزيت. ربع كوب من السكر. رشة ملح. ملعقة صغيرة من الفانيلا. كوبان من الدقيق منخولان مع ملعقتين كبيرتين من البيكنج باودر، وملعقة صغيرة من الكربونة. جبنة فيتا مالحة مخفوقة مع جبنة كريمية. طريقة الكيكة الحلزونية - أكلات لجميع الأذواق. حبة بركة للتزيين، أو سمسم. نخلط كلاً من الماء، والحليب، والزيت، والسكر، ثم نُضيف الدقيق بالتدريج مع التحريك.
كوب وربع من الدقيق الأبيض. ملعقة كبيرة من الباكنج باودر. للتزيين: ملعقةٌ من اللبن الزبادي. قطر أو عسل. طريقة التحضير نشغل الفرن على درجة حرارة 180 درجةً مئويةً لحين الاستخدام، ونثبت الرف الشبكي في المنتصف. نحضر قالباً دائرياً أو صينية بايركس بشرط أن تكون على شكل دائرة, ثم ندهن القالب بالزيت أو الزبدة. ننخل الدقيق في وعاءٍ زجاجيٍّ عميق ثم نضيف الباكنج باودر ونخلطهم معاً. نضع السكر والبيض والفانيلا في الخلاط الكهربائي، ونستخدم المضرب الشبكي، على سرعة متوسطة ونخلط المكونات إلى أن يصبح الخليط كريمي القوام وهشاً، ثم نضيف الزيت ونخلطه مع المكونات على سرعة متوسطة لعدة ثوانٍ حتى يختلط الزيت مع البيض، ثم نضيف اللبن الزبادي وملعقتي الجبنة. نضيف خليط الدقيق والباكينج باودر ونخلطه مع المكونات على سرعة متوسطة لمدة دقيقة أو دقيقتين فقط حتى نحصل على خليطٍ من الكيك ناعماً ومتجانساً. نسكب خليط الكيك في القالب أو صينية البايركس ونساوي السطح بسطح الملعقة. نمزج الجبن المالح مع الزبادي جيداً في وعاءِ حتى تختفي التكتلات ممكن مضاعفة الكمية حسب الرغبة، ونضعه في كيس حلواني، ثم نقص الطرف ونشكله على سطح خليط الكيك بشكل حلزوني.
نشر الوصفة Nesreen Harara نُشرت في 28 أكتوبر 2015 11:16 انا فلسطينية اقيم في مدينة رام الله اعشق الطبخ والمطبخ وبحب اعطي الاطباق حقها بالتقديم واضيفلها لمساتي الخاصة والدتي كان لها الدور الكبير في تعليمي الطبخ منذ الصغر وبتمنى يعجبكم طبخي وتقديمي
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوريدان كلامك صحيح القصة على الأرجح مختلقة وكتب الشعر والتاريخ والأدب مليئة بالمختلقات قصص كثيرة منسوبة زورا وبهتانا لشخصيات معروفة في الموروث الإسلامي الثقافي والأدبي الحجاج والأصمعي و الحسن البصري والمتنبي كلهم كثير الانتحال عليه نعم صحيح.. وهناك قصيدة مشهور جدا جدا منسوبة للأصمعي ويحفظها حتى الأطفال وهي غير صحيحة والمتنبي القصص حوله كثيره وجحا هههههههه الشخصية المجهولة فيه كتاب اسمه المستطرف في كل فن مستظرف هذا الكتاب الأدبي الضخم مليان بالقصص اللي ماتدخل العقل
الحمد لله عز فارتفع وذل كل شيء لعظمته وخضع..!! سبحانك إلهنا.. لك العز المطلق والمجد المطلق، لعظمتك ولكبريائك ولجبروتك.. خضعنا وذللنا وتصاغرنا.. نؤمن بك ولا نكفرك.. إلهنا عز جاهك.. وتقدست أسماؤك.. بك آمنا.. وبآلهة البشر كفرنا..!! ليس لنا إلها سواك.. وأنت إلهنا وحبيبنا ومولانا.. فلا تضيع أمة آمنت بك وكفرت بمن سواك.. الهنا لك الامر كله.. علانيته وسره.. سبه ولاهي يا ناصر سبه(جديد) - الصفحة 3. تقبلنا في هذا الشهر الكريم بما تتقبل به عبادك الصالحين..!! لا اله إلا الله ولا نعبد إلا اياه مخلصين له الدين ولو كروه الكافرون.. ولو كره جورج بوش.. ولو كره أئمة الكفر وصناديد الكفر في واشنطن وتل ابيب..!! تفيد بعض الروايات.. انه قد أتى رجل من عقر أسيا الى بلاد الخليج.. وكان ما يعتزمه ضمنا والغرض المضمر هو أن يؤدي فريضة الحج.... كونه أتى للعمل بتلك الديار القريبة من الأرض المقدسة ، ليهون قرب العمل وقرب الديار ، تكلفة الحج الى البيت العتيق.. ولكن شاءت الأقدار أنه أتى ليعمل لدى رجل لا يتقى الله.. وقبل أن يأتي موعد الحج.. أباح ببغيته إلى صاحب العمل.. كي يصرح له بالذهاب.. وكانت الصدمة أن أفاده صاحب العمل برؤيته الفقهية الخاصة.. أنه لا فرق بين البيت العتيق.
أقرأ التالي منذ 4 ساعات دلالات كلمة jaw في اللغة الإنجليزية منذ 4 ساعات الصيغة المركبة لكلمة Jaw منذ يوم واحد قصة التسامح بين الأصدقاء منذ يوم واحد قصة يد أمي السحرية منذ يوم واحد قصة البحر الحزين منذ يوم واحد قصة موهبة سالي منذ يوم واحد دلالات كلمة Jam في اللغة الإنجليزية منذ يوم واحد الصيغة المركبة لكلمة Jam منذ يوم واحد قصة مطاردة منذ يوم واحد قصة قصيدة يا ذا المخوفنا بقتل
ولم يقبل على باب الحكم إلا عندما تولى الحكم الخليفة المتوكل الذي اشتهر بانتصاره لمذهب أهل الحديث الذي آمن به ابن الجهم. وكان الخلفاء الثلاثة السابق ذكرهم كان يتبعون فكر المعتزلة. مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة - بقجة. قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها: أنت كالكلب في حفاظـك للـود و كالتيس في قراع الخطوب أنت كالدلو لا عدمنـاك دلـواً من كبار الدلا كثيـر الذنـوب فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية. فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال: عيون المها بين الرصافـة والجسـر **جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلـي مـا أحلـى الهـوى وأمـره ** أعرفنـي بالحلـو منـه وبالـمـرَّ!
وأي بيت أخر و بأنه ما عليه الا أن يطوف بالفيلا الخاصة به.. يوم نفرة الحجيج سبع أشواط.. وان السعي بين الصفا والمروة ما هو الا ان يقوم بالسير ما بين الشارع الموازي للفيلا.
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد، أجله إلى بعد غد! إذا بلغ الرضيع لنا فطاما... يبدأ فى أخذ الدروس الخصوصية! لنا الصدر دون العالمين أو القبر وأحيانا معسكر جوانتانامو! أنت كالكلب فى وفائه... وكالتيس فى قراع الخطوب.. وكالسلحفاة فى التقدم! فى التأنى السلامة.. وفى العجلة الكاوتش!! أنا أشك... إذن أنا دبوس!! كما قال المقريزى Take it Easy إذا كان الكلام من فضة... فالسكوت علامة الرضا!! فى هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ أمتنا المجيدة.... كذا... فوت علينا بكرة... يإبنى إحنا بنشترى راجل... أنا المادة ما تهمنيش... حتدفع مهر كام بقى!! إحنا عملنا إللى علينا... والباقى خمستلاف جنيه (الدكتور يوجه كلامه إلى أهل المريض عند خروجه من غرفة العمليات)!! quot;الفلوس مش كل حاجةquot;... (قول يكرره الفقراء لكى يصبروا على فقرهم، و يكرره الأغنياء حتى يقنعوا الفقراء أن يبتعدوا عن فلوسهم ويظلوا على فقرهم)!! دولة الكيان الصهيونى، دولة العصابات الصهيونية، تصدر طيارات بدون طيار إلى فرنسا!! الشرطة فى خدمة الشعب (بعض الوقت)... والشعب فى خدمة الشرطة (كل الوقت)!
ولم يكد علي بن الجهم يقيم في مدينة بغداد - وهي وقتها حاضرة الدنيا - حتى رق شعره ولانت الفاظه وصارت رموزه جميلة فقال: عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري ويرمز الكريم لشدة كرمه بسلوك كلبه مع الضيوف والزائرين والطارقين بليل.. وما اجمل قول نصيب يمدح رجلاً كريماً اسمه عبدالعزيز: لعبدالعزيز على قومه وغيرهم، منن ظاهرة فبابك اسهل أبوابهم ودارك مأهولة عامرة وكلبك آنس بالزائرين من الام بالإبنة الزائرة فإن انس كلبه بالزائرين يدل على اعتياد الكلب على ذلك وتطبعه بطباع سيده من التهلل في وجوه الزائرين والانس بهم، كما يدل على كثرتهم، وذلك يرمز الى الكرم الشديد. ويشبه الشاعر أنس الكلب بالزائرين الطف واصدق تشبيه: من الأم بالإبنة الزائرة فإن أنس الأم بابنتها المتزوجة اذا زارتها لا حد له ولا يكاد يوصف لافي الكم ولا في الكيف خاصة، وبما ان طبع الكلب في الاصل هو الحراسة وهذا يجعله ينبح في وجه اي قادم ويكشر عن انيابه ويطرده مهاجماً له، فإن الكرماء يعسفون كلابهم ويعودونها على الانس بالضيوف والترحيب بوصولهم، أما كلاب البخلاء فهي التي تطرد الزائر وتلحقه وتعضه ايضاً فالبخيل قريب من الشر بعيد من الخير.. في كل شيء.. وهو وكلبه سواء في معاملة الضيوف!