• حفر الابار وشبكات المياه إضافة لمحطات التحلية لقري مكة المحتاجة. • سقاية الماء للمحتاجين له ( الاسر المحتاجة – المعتمرين – الحجاج – مرضي الفشل الكلوي من الفقراء). • تركيب أجهزة تصفية ماء مجانية للاسر الفقيرة (سقياء الاسر المعدمة). • عمل مصنع مياه نموذجي باحدي ضواحي مكة المكرمة. • سقيا مساجد مكة المكرمة. • سقيا الفقراء من مرضي الفشل الكلوي بعقد الشراكة مع (مركز الخياط الخيري لغسيل الكلى – مركز التكافل الاجتماعي الخيري لغسيل الكلى – مركز الجمعية الخيرية لغسيل الكلى) بمكة المكرمة. • سقيا اسر ايتام مكة المكرمة بقد الشراكة مع ( جمعية كهاتين لرعاية الايتام – مؤسسة كافل لرعاية الايتام) بمكة المكرمة. • وقف جمعية طوي الخيري. موعد التقديم: – التقديم متاح الآن وحتي يوم الخميس 1443/03/01هـ الموافق 2021/10/07م. للتقديم في وظائف جمعية طوى الخيرية بمكة المكرمة ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي: [email protected] مصدر الاعلان ( من هنا) و ( من هنا) الكلمات الدلالية: Saudi Arabian, وظائف مكة المكرمة, وظائف حديثي التخرج
أعلنت جمعية طوى الخيرية بمنطقة مكة المكرمة توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل بالمسميات التالية ( مدير تنفيذي، محاسب)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مدير تنفيذي: - التفرغ للعمل بدوام كامل. - ألا يقل المؤهل العلمي عن البكالوريس. - ألا يقل عمر المتقدم عن (25) سنة. - ألا تقل الخبرة عن (5 سنوات) في المجال الخيري. - لديه مهارات التخطيط والتفاوض واتخاذ القرار وإدارة فريق العمل. - إجادة التعامل مع برامج الحاسب الآلي. 2- محاسب: - لديه خبرة في عمل إعداد القوائم المالية. - أن يمتلك خبرة في المجال المحاسبي. - إجادة التعامل مع برامج الحاسب الآلي والبرامج المحاسبية. الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1442/07/01هـ الموافق 2021/02/13م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1442/07/13هـ الموافق 2021/02/25م. طريقة التقديم: - تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
التاريخ والحضارة. En الرئيسية الإدارة مجلس الإدارة المستفيدين مشاريع الجمعية المكتبة الإعلامية أخبار الجمعية حساباتنا البنكية شركاء النجاح اتصل بنا تبرع الأن اخر الاخبار تعلن جمعية طوى الخيرية ، عن مسابقة تصميم شعار الجمعية وفق الشروط التالية: سقيا الماء مشروع سقيا الاسر اسق مريضا اعلان توريد المياه مطلوب مستودع للإستئجار جمعية طوى الخيرية » جمعية طوى الخيرية بمكة المكرمة سميت بذلك نسبة لبئر طوى: وهو البئر التى اغتسل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قدم لفتح مكة عام 9 هـ وسوف نستمر بتوفير الماء المبرد في حال السماح بتوفيره بالمساجد من قِبل الجهات المختصة. كما نقوم بتوزيع العبوات في أوقات المواسم من خلال متطوعي الجمعية، إضافة إلى تأمين المياه للمحتاجين في الهجر والقرى النائية". وأوضح "الصاعدي" أن هناك مشاريع تُنفَّذ بالتنسيق مع الجهات والقطاعات المختصة بالمياه بغرض تنفيذ مشاريعها المنوعة في صيانة شبكات المياه وخزانات المحتاجين، وإقامة الفعاليات التوعوية بترشيد استهلاك المياه، وعقد الشراكات الاستراتيجية مع الجامعات ومراكز الأبحاث والشركة الوطنية للمياه لإيجاد أفضل الحلول للمحافظة على نعمة الماء واستدامتها، وإقامة مشاريع تكثيف المياه وتحليتها، وإعادة تكرير مياه الصرف الصحي بالتعاون مع القطاع الخاص.
أعلنت جمعية طوى الخيرية بمكة المكرمة عن توفر وظائف إدارية شاغرة للسعوديين، وذلك للعمل بمقر الجمعية بمنطقة مكة المكرمة. وأبرزت الجمعية أن ذلك وفق الوظائف والشروط التالية: 1- مدير تنفيذي: شهادة بكالوريوس، خبرة في إدارة الجهات الخيرية (سنتين على الأقل)، الإلمام باستخدام الحاسب الآلي، اجتياز المقابلة الشخصية. 2- مسؤول علاقات وإعلام: شهادة الثانوية العامة على الأقل، الإلمام بعمل العلاقات والإعلام، خبرة في نفس المجال (سنتين على الأقل). وأوضحت الجمعية، أن على الراغبين بالتقديم ومن يجد في نفسه القدرة والكفاءة لشغل هذه الوظائف، إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني التالي: ( [email protected]).
آخر تحديث: 13 فبراير 2021 0 تعلن جمعية طوى الخيرية في (مكة المكرمة) عن توفر وظائف شاغرة لحملة البكالريوس للعمل بمسمى (مدير تنفيذي-محاسب)، التفاصيل أدناه: *مسميات الوظائف: **مدير تنفيذي: _التفرغ التام للعمل. _مؤهل علمي لايقل عن بكالريوس. _ألا يقل العمر عن 25 سنة. _خبرة لاتقل عن (5) سنوات في مجال العمل الخيري. *التفاصيل: هنــــــــــــا _محاسب: _إجادة التعامل مع الحاسب الآلي-والبرامج المحاسبية. *التفاصيل: هنـــــــــــا يتم ارسال لسيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
[٦] تكفير الذنوب: إنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يكفِّر ذنوب عامٍ مضى وعامٍ سيأتي؛ وذلك تكريمًا لعبده الصائم في يوم عرفة، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ، وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ ". [٧] كسب رضا الله: إنَّ حرص المسلم على فعل ما يحبه الله يكون سببًا من أسباب كسب رضاه؛ لذلك فإنَّ حرص المسلم على فعل الطاعات يوم عرفة سببٌ في كسب رضا الله -عز وجل-، وهذا مستنبطٌ من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ". [٨] إنَّ من فضائل يوم عرفة أنَّه يكفِّر ذنوب سنةٍ ماضيةٍ وذنوب سنةٍ آتيةٍ من حياةِ العبدِ المسلم، وله العديد من الفضائل الأخرى؛ أهمّها: نيل رضا الله -تعالى-، وتكفير الذنوب، والعتق من النار، وتكثير الحسنات.
صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة لغير الحاج سنَّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، وقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم. وهو من أفضل الأيام؛ لحديث مسلم: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة». وأما بالنسبة للحاج فقد ذهب جمهور الفقهاء -المالكية والشافعية والحنابلة- إلى عدم استحباب صوم يوم عرفة للحاج ولو كان قويًّا، وصومه مكروه له عند المالكية والحنابلة وخلاف الأَولى عند الشافعية؛ لما روت أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ. ضعف حديث صيام يوم عرفه لمن عليه قضاء. أخرجه البخاري. وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَصُمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن عجب أن ترى بعضهم مهموما بتعبد الناس! مغتما بازديادهم في الطاعة، وأمارة ذلك: أنك لا تراه يرفع رأسه بقول بعض نقّاد الحديث إلا في تضعيف حديث من أحاديث القربات، ونص من نصوص التعبدات، ومن ذلك ضيق نفوس بعضهم من أحاديث صيام يوم عرفة، فتراه يسعى قد شمر ثوبه نكيرا على من صامه كأنه أتى بابًا من المناكر، ثم تراه بعد ذلك فاتر الهمة، بارد المشاعر إذا انتهكت حرمات ﷲ! فسبحان الله. ضعف حديث صيام يوم عرفة. وقد ثبت في صحيح مسلم عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ اﻟﺰﻣﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ قال: "ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ عرفة ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ عاشوراء ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ". • وقد زهّد بعضهم في فضيلة صيام هذه الأيام بما جاء عن الإمام البخاري قال: "لا يعرف للزماني سماع عن أبي قتادة" ونسب القول بتضعيفه للدارقطني أيضا. وهنا إشارات في الرد على دعواه والله المستعان: • لئن سلمنا أن الحديث قد ضعفه البخاري؛ فقد صححه أئمة كبار: كالإمام مسلم والنسائي وابن خزيمة وابن جرير وابن حبان والطحاوي والحاكم وابن عبدالبر وابن حزم والبغوي والنووي وابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن حجر.
هل صيام يوم عرفة يكفر الكبائر؟ نعم، والظاهر من حديث: "صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ على اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ، والسنةَ التي قبلهُ" [الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن] أنه يغفر جميع الذنوب في تلك السنتين، ولكن في الحقيقة أن صيام يوم عرفة يكفر جميع الذنوب ما عدا الكبائر، ويلزم على من ارتكب الكبائر أن يتوب توبة نصوح؛ ليفربول الله له. هل على الحاج صيام يوم عرفة؟ لا، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يصم، والدليل على ذلك حديث أم الفضل بنت الحارث-رضي الله عنهما- حينما قالت: "أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صِيَامِ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَومَ عَرَفَةَ، فأرْسَلَتْ إلَيْهِ بحِلَابٍ وهو واقِفٌ في المَوْقِفِ، فَشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنْظُرُونَ" [البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، والأولى على كل مسلم ومسلمة أن يتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في جميع أفعاله. هل صيام يوم عرفة فرض أم سنة؟ إن صيام يوم عرفة سنة لجميع المسلمين غير الحجاج؛ فلا ينبغي لهم أن يصوموا في هذا اليوم اتباعًا للرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومن وجد مشقة في صيام يوم عرفة أو حبسه عذر أو مرض؛ فلا يصم، ويُرجى له الثواب كاملًا إن شاء الله تعالى.
أخرجه الترمذي. والحكمة في كراهة صوم يوم عرفة للحاج، قيل: لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، وقيل: لأنهم أضياف الله وزواره. وقال الشافعية: ويسن فطره للمسافر والمريض مطلقًا، وقالوا: يسن صومه لحاج لم يصل عرفة إلا ليلًا؛ لفقد العلة. وذهب الحنفية إلى استحبابه للحاج -أيضًا- إذا لم يُضعِفه عن الوقوف بعرفات ولم يخلَّ بالدعوات، فلو أضعفه كُره له الصوم.