ان كنت تبحثين عن اختبار الشخصية الباردة لتعرفي حقيقتها وكيفية التعامل معها، ياسمينة اختارت ان تكشف لك صفاتها والطريقة المناسبة لتتمكني من التعايش معها. تحليل شخصية الانسان من خلال تصرفاته هو ما سبق وكشفناه لك في مقالات سابقة، الا ان الشخصية الباردة تتمتع بصفات معينة سنعرفك عليها ونكشف لك طريقة التعامل معها. ما هي صفات الشخصية الباردة؟ صفات صاحب الشخصية الباردة تنعكس من خلال مجموعة من التصرفات والعلامات التي تظهر عليه والتي سنعرفك عليها: لا يهتمون برأي الآخرين، فهم يعتبرون أنهم دائماً على حق ولا يأخذون آراء غيرهم في عين الاعتبار، وفي حال حاولت مناقشته فسيتعامل بلا مبالاة معك. الشخصية الحساسة.. شخصية جميلة ولكن! | البوابة. لا يعير اي اهتمام لمشاعر الآخرين تجاهه، وما يحكم علاقته بهم هو وجود مصالح مشتركة، والا ستجدينه يبتعد عنك. وجودك في حياته لا يعتبره كافياً فهو لا يبحث عن الاصدقاء او الاحباء، بل يبني شبكة مصالح كبيرة، وخو سيبتعد عنك بمجرد ان يشعر انك لا تعودين بالفائدة عليه. صاحب الشخصية الباردة لا يمكن اعتباره الشريك المثالي الذي تبحث عنه المرة، فهو لا يهتم الا بمصالحه الشخصية حتى لو كان على حساب عائلته والشخص الذي يحبه. صاحب شخصية أنانية بدرجة كبيرة، وهو يبدي مصلحته على مصلحة اقرب المقربين ولا يكترث لما له من تداعيات.
أن تقرأ عن الشخصية الحساسة وكيفية تطويرها يعني أنك قد قررت أن تتغير وتغير حياتك نحو الأفضل. فكثيرون يعيشون في معاناة مع من حولهم بسبب سمات شخصيتهم ولكنهم لا يعترفون بذلك ، وربما يظنون أن المشكلة في الآخرين وليست فيهم ( من أهم سمات الشخص الحساس أنه يظن أنه يتحمل الآخرين مع أن الحقيقة أن الآخرين هم الذين يتحملونه). ستساعدك هذه المقالات على فهم خصوصية شخصيتك، وستخضعك لعملية تغيير عميقة لتفكيرك وشعورك وتصرفك ، وسترفع من ثقتك في نفسك و تقديرك واحترامك لذاتك وللآخرين.
المراجع: ما تشعر به يمكنك علاجه، تأليف جون جراي، مكتبة جرير، إعادة طبع الطبعة الثانية لا تكن لطيفاً أكثر من اللازم، تأليف ديوك روبنسن، مكتبة جرير، الطبعة الخامسة The Highly Sensitive Person Introductory Guide by: Colleen O'Rourke and Elizabeth Walsh.
في علم النفس، مصطلح "الشخصيات الحساس" في "HSP" يستخدم لوصف الشخص الأكثر تأثراً بالمحفزات الخارجية.
محمد صلاح ربما يصفك البعض بأنك شخص شديد الحساسية، تتأثر سلبا بأقل المواقف والتغيرات من حولك، لكن هذا الوصف لا يعني مجاملة أو مبالغة في وصف الشخصية، فقد يحتاج إلى مراجعة سلوكك ومواقفك، لتتمكن من تقييم نفسك.
وهذا بعض تفصيل لهذه المقاصد التي اشتملت عليها هذه السورة: - التنويه بشأن القرآن؛ لأنه جامع الهدى الذي تضمنته هذه السورة وغيرها؛ ولأن جماع ضلال الضالين هو التكذيب بهذا الكتاب، فالله جعل القرآن هدى للناس، وخص العرب أن شرَّفهم بجعلهم أول من يتلقى هذا الكتاب، وبأن أنزله بلغتهم، فكان منهم أشد المكذبين بما جاء به، لا جرم أن تكذيب أولئك المكذبين أعرق في الضلالة، وأوغل في فساد الرأي. - الاستدلال على إبطال إلهية أصنام المشركين بإثبات انفراد الله بأنه خالق السماوات والأرض، ومدبر أمورهما. - ذِكْر البعث والاستدلال على كيفية بدء خلق الإنسان ونسله، والتمثيل لذلك بإحياء الأرض، مع بيان أن إحياء الأرض كان نعمة على المشركين، غير أنهم لم يقدروا تلك النعمة، وكفروا بالمنعم. - الثناء على المصدقين بآيات الله ووعدهم بالجزاء الحسن، والإنكار على الذين جحدوا بآيات الله ولقائه، ووعيدهم بالعقاب الأليم، والعذاب المقيم. - التذكير بما حلَّ بالمكذبين السابقين؛ ليكون ذلك عظة للحاضرين، وتهديدهم بالنصر الحاصل للمؤمنين. الدرر السنية. - أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالإعراض عن المشركين بالله وآياته تحقيراً لهم، ووعده بانتظار نصره عليهم.
فهذه خاصَّة من خواصِّ يوم الجمعة) ((زاد المعاد)) (1/363). ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/55)، ويُنظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/155). ، والحَنابِلَةِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/38)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/271). فصل: بصيرة في: {الم تنزيل}:|نداء الإيمان. ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَفِ قال ابن رجب: (ممَّن استَحبَّ قِراءة سورة الم سورة السجدة، وهَلْ أَتَى في صلاة الفجر يومَ الجمعة: الثوريُّ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو خيثمة، وابنُ أبي شَيبةَ، وسليمانُ بن داود الهاشميُّ، والجوزجانيُّ، وغيرهم من فقهاء الحديثِ، وهذا هو المرويُّ عن الصحابة، منهم: عليٌّ، وابنُ عباس، وأبو هريرة) ((فتح الباري)) (5/383). ، واختاره ابنُ دَقيق العِيد قال ابنُ دقيق العيد: (فيه دليلٌ على استحباب قِراءة هاتين السورتينِ في هذا المحلِّ) ((إحكام الأحكام)) (ص: 228). ، وابنُ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (ويقرأ في أُولى فجْر الجمعة الم السجدة، وفي الثانية هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ). ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 440). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (السُّنَّة للإمام أن يَقرأ في صلاة فجر يومِ الجمعة سُورتَي تنزيل السجدة في الركعة الأولى، وسورة هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ في الركعة الثانية) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/395).
ويحتمل أن يكون المرادُ: "كان لا ينام حتى يقرأهما" يعني: أنَّه لا ينام مطلقًا حتى يقرأهما، يعني: لا يُراعي وقت النوم، فيُمكن أن يقرأ بعد العشاء مثلاً، وينام بعد ذلك بساعةٍ، أو ساعتين، أو أكثر، المهم أنَّه لا ينام حتى يقرأهما، فيكون ذلك من أذكار الليلة، وليس من أذكار النوم بهذا الاعتبار على هذا التَّفسير، فهذا يحتمل، وهذا يحتمل، المهم أنَّه ما كان يدع قراءتهما في كل ليلةٍ. والحافظ ابن حجر -رحمه الله- يقول مُفسِّرًا لهذه الجملة: "لا ينام" أي: لا يُريد النوم إذا دخل وقته [12]. يعني: ليُفيد ما قرره الأئمةُ أنَّه يُسنّ قراءة هاتين السُّورتين مع سُورٍ أخرى كل ليلةٍ قبل النوم. قال: ويُؤيده حديث النَّسائي في الثانية [13]. يعني: سورة "تبارك" مَن قرأها كل ليلةٍ منعه اللهُ بها من عذاب القبر [14] ، وهذا الحديثُ الوارد في سورة تبارك في قراءتها كل ليلةٍ جاء من حديث ابن مسعودٍ -رضي الله تعالى عنه-، وحسَّنه الشيخ ناصر الدين الألباني [15]. فهذا على كل حالٍ يحتمل، لكن ينبغي أن يحرص المسلمُ على قراءة هاتين السُّورتين، فلا ينام حتى يقرأهما، سواء قلنا: إنَّ ذلك يكون عند إرادة النوم، أو يكون ذلك في ليلته -والله تعالى أعلم- على كلام الحافظ ابن حجر -رحمه الله- وكثيرٍ من أهل العلم: أنَّهم فهموا أنَّ المراد أنَّ ذلك يكون عند إرادة النوم.
يقول تعالى: (أم يقولون افتراه) هذا استفهام تقريعي توبيخي، أي: أيقول هؤلاء الكذبة المفترون على الله: افتراه محمد صلى الله عليه وسلم؟!