توفير المزيد من التفاعل مع الطلبة يوفر التعليم الإلكتروني للمعلم فرصة زيادة التفاعل مع الطلبة من خلال استخدامه للأشكال والرسومات ثلاثية الأبعاد والفيديوهات التوضيحية لإيصال الفكرة، في حين كان يقتصر الأمر على السبورة في التعليم التقليدي. [٣] سلبيات التعلم عن بُعد على الرغم من إيجابياته الكثيرة إلا أن هناك بعض السلبيات ويمكن تلخيص بعضها كالآتي: توفر خدمة الإنترنت من أبرز التحديات التي واجهت تجربة التعلم عن بعد هي توفر الإنترنت، فهو غير متوفر في كل المنازل، خاصةً مع الظروف المادية الصعبة للعائلات الفقيرة، إضافةِ إلى عدم توفر خدمات الإنترنت الجيدة أو انعدامها في المناطق البعيدة والنائية، مما يصعب على القاطنين في هذه المناطق الاستفادة من فرصة التعلم عن بُعد. كتب إيجابيات وسلبيات السبورة التفاعلية - مكتبة نور. [٤] غياب الدافع الشخصي للطالب يفقد الطالب هذه الدوافع بسبب المشتتات الكثيرة داخل المنزل كالهاتف، والتلفاز، ووسائل التواصل الاجتماعي، فيقع العديد من الطلبة في فخ فقدان الحافز، فيقوم الطلبة بتأجيل الدراسة لأوقات أخرى ولا يلتزمون بها، مما يؤدي إلى الانقطاع عن الدروس وتراكم مُذاكرتها. [٤] التأثير السلبي على صحة الطالب يؤدي الجلوس المطوّل أمام شاشات الكمبيوتر إلى إرهاق العينين، مما قد يسبب الصداع، إضافة إلى أن الجلوس في وضعية خاطئة لفترة طويلة قد يسبب آلامًا في الرقبة والظهر وغيرها من الآثار السلبية على الجسم.
كل هذا مع اكتسابهم مهارات المناقشة والحوار وإثارة التساؤلات والتحصيل العلمي وازدياد قدرة البحث والمطالعة مما أثر تأثير إيجابي حسب قولهم على كافة نواحي حياتهم العلمية. التعليم عن بعد إيجابيات وسلبيات وقد عرفناها وعرفنا أيضًا تعريفًا عن عنه حيث إنها تجربة من التجارب المهمة جدا في الحياة المعاصرة وقد وضحنا إيجابياته كما ضُمّن سلبياته في الحديث كذلك مع تطرقنا لسرد بعض المعوقات والحلول المناسبة لها في التجربة التعليمية المتطورة هذه و أثر استخدام التعلم عن بعد على تحصيل الطالبات وتضمن الأمر كذلك أزمة كورونا وايجابيات التعلم عن بعد فيها.
7- اكتساب المعلومات الإلكترونية في إطار العلم بإيجابيات وسلبيات التعلم عن بُعد، نوضح أن واحدة من الإيجابيات هو الحصول على كم المعلومات المرغوب به دون حدود ولكن على المتعلم معرفة ما يختاره ليتعلمه ويستفيد منه ومن أهم المهارات التي قد يكتسبها الشخص من التعليم الإلكتروني هي مهارة البحث عبر الشبكة العنكبوتية. يمكنه أيضًا إتقان كل ما يتعلق ببرامج الكمبيوتر المختلفة مثل برامج (Microsoft office)، والتي تعد واحدة من أهم مجموعات البرامج التي تدير العمليات المختلفة. مهارة العمل على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي والمراسلة عبر البريد الإلكتروني ومهارة عمل الفيديوهات وصنع المحتوى الترفيهي والنشر على المدونات والمواقع تعد مهارات شيقة وهامة في الآونة الأخيرة قد يستطيع أحد الأشخاص أن يتعلمها إلكترونيًا دون الحاجة إلى معلم.
رأي عن التعليم عن بعد واحداً من أهم الآراء التي يهتم بها الكثيرون الآن بعد أن أصبح ذلك النظام بمثابة النظام التعليمي السائد الآن في غالبية المجتمعات جراء تفشي جائحة كورونا في تلك الآونة الأخيرة، وبتدقيق النظر للاطلاع على الماهية الاساسية لنظام التعليم عن بعد فسنجد أنه يعد واحداً من الأنظمة المتطورة التي لا يتشترط بها تواجد المعلم والطلاب في نفس المكان، بل يعتمد وبشكل كلي على اذاعة المحاضرات أو الدورس أما على شكل فيديوهات مسجلة يمكن للطالب الاطلاع عليها في أي وقت أو من خلال البث المباشر لحظة بلحظة. التعليم عن بعد إن التعليم ليس لا حدود أو قواعد، ففي ظل مثل هذه التطورات التكنولوجية الحديثة التي تحدث أولاً بأول، فإنه قديظهر بالفعل عدد كبير من الطرق والاساليب المتجددة، والتي تنطوي بداخلها على غاية توصيل المعلومة بسلاسة وسهولة إلى المتلقي أينما كان. ولعل نظام التعليم عن بعد هو واحداً من تلك الأنظمة التكنولوجية الحديثة والمطورة التي تسمج للطالب بأن يتلقى كافة المعلومات الدراسية الهامة أثناء تواجه في غرفته وعلى مكتبه الخاص، وذلك يأتي دون الحاجة إلى الذهاب إلى المدارس أو الجامعات، وعادة ما يتم تطبيق ذلك النظام من خلال الاعتماد بشكل أساسي على شبكات الويب والانترنت ، للعمل على إذاعة وبث المحاضرات من خلال التطبيقات والبرامج المتطورة المتواجدة على كلاً منهما.
تطوير المهارات والقدرات المعرفية للطلاب على نحو كبير وملحوظ. توفير قدر كبير من المرونة في اختيار الطريقة والاسلوب الأمثل في تلقى المعلومات. تنمية وتطوير مهارات الانضباط الذاتي لدى الطلاب، وذلك من خلال الاعتماد على أنفسهم في الوصول إلى الطريقة المناسبة للوصول إلى المعلومات التعليمية المطلوبة. سلبيات التعليم عن بعد كما سبق وتم الاطلاع على أهم الايجابيات أو المزايا المتوافرة في نظام التعليم عن بعد، فقد حان الوقت الآن أيضاً للتعرف على أبرز العيوب والسلبيات المتواجدةب ه، والتي يجب محاولة معالجتها وتطويرها على النحو الصحيح في أسرع وقت ممكن، وذلك في إطار الرغبة الحقيقية في الحفاظ على سلامة سير العملية التعليمية، وفيما يلي سيتم الاطلاع على عدد من أشهر وأبرز السلبيات المتواجدة والمتفق عليها في نظام التعليم الالكتروني بشكل عام: افتقار نظام التعليم عن بعد لمهارات الاتصال الشخصي المفيدة التي تحدث عند التقاء الطلاب بالمعلمين بشكل شخصي ومباشر. عجز الطلاب عن معرفة أو متابعة مدى التطورات التي تحدث لهم في حصيلة المستوى التعليمي الخاص بهم. عجز بعض الطلاب عن شراء بعض أجهزة الكمبيوتر أو اللاب توب اللازمة لإتمام سير العملية التعليمية في هذا النظام.
رأي عن التعليم عن بعد إذا أردنا الاطلاع على رأي عن التعليم عن بعد من وجهة نظر موضوعية ومحادية فسنجد أنه يتمتع بعدد من المميزات والعيوب مثله مثل أي شيء في الحياة، فهو يعد بالفعل بمثابة الوسيلة المثالية المتاحة الآن أمام الطلاب لتلقي المعلومات والمعرفة العلمية المطلوبة دون الحاجة إلى الذهاب إلى المدارس أو الجامعات وفقاً للاجراءات الاحترازية المتبعة بشأن تفشي فيروس كورونا، كما أنه وفي الوقت ذاته يوفر عدداً من المزايا الأخرى المتعددة التي يتمثل أهمها في توفير من الوقت والجهد، وهذا يأتي فضلاً عن توفير عنصر المرونة في العملية التعليمية بشكل عام. ولكن وفي الوقت ذاته قد تشكل نظرية التعليم الالكتروني بعض المساوىء والعيوب لبعض الفئات الأخرى محدودة الدخل التي لا تمتلك القدرة الفعلية على شراء أجهزة الكمبيوتر أو اللاب توب اللازمة للتواصل مع المحاضرين، أو هؤلاء أيضاً الذين يعانون من تواجد بعض المشكلات التقنية في شبكات الانترنت والويب، إذاً وفي النهاية يمكن القول بأن هذا النظام يعد بالفعل واحداً من الأنظمة التقنية الحديثة الناجحة التي تحتاج إلى المزيد من الجهود المبذولة بشأن احداث بعض التطورات والتعديلات البسيطة لكي تستطيع أن تصل في النهاية إلى حد الكمال.
الحمد لله. قال الله عز وجل:( وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ) ص/ 30 – 33 أما المراد بوصف خيول نبي الله سليمان عليه السلام ، بأنها (الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ): فقَالَ مُجَاهِدٌ: " هِيَ الَّتِي تَقِفُ عَلَى ثَلَاثٍ وَطَرَفِ حَافِرِ الرَّابِعَةِ ، وَالْجِيَادُ: السِّرَاعُ. وَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ ". انتهى من " تفسير ابن كثير" (7/ 64). إسلام ويب - أحكام القرآن لابن العربي - سورة ص فيها إحدى عشرة آية - الآية الثامنة قوله تعالى إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد- الجزء رقم4. وقد اختلف أهل العلم بالتفسير في تفسير قوله تعالى: ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ): هل المراد بذلك أنه ضرب رقابها ، وعرقب سوقها بالسيف ، لما شغلته عن ذكر ربه ، كما هو المشهور في تفسير الآية عن أهل العلم. أو المراد: أنه مسحها بيده ؛ حبا لها. قال القرطبي رحمه الله: " فِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ أَقْبَلَ يَمْسَحُ سُوقَهَا وَأَعْنَاقَهَا بِيَدِهِ ، إِكْرَامًا مِنْهُ لَهَا، وَلِيُرِيَ أَنَّ الْجَلِيلَ لَا يَقْبُحُ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا بِخَيْلِهِ ، وَقَالَ قَائِلُ هَذَا الْقَوْلِ: كَيْفَ يَقْتُلُهَا؛ وَفِي ذَلِكَ إِفْسَادُ الْمَالِ ، وَمُعَاقَبَةُ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ؟ وَقِيلَ: الْمَسْحُ ها هنا هُوَ الْقَطْعُ ؛ أُذِنَ لَهُ فِي قَتْلِهَا.
ما معنى صهاة الخيل ؟ إن اللغة العربية هي لغة مليئة بالألفاظ والتركيبات التي لا تماثلها فيها أي لغة، وهي من أصعب اللغات في التعلم، كما أنها لغة البلاغة والقرآن، والناظر والمتعلم للغة العربية يرى فيها تراكيب جميلة، وتصويرات بديعة تصف أدق الأحداث، وأصدق المشاعر والمشاهدات، بتعبيرات بديعة، ومترادفات كثيرة، ففي كثير من الأحيان نجد للمعنى الواحد أكثر من تعبير، كل تعبير منها يصف جزء من المشهد، وباكتمالها تجد الصورة أمامك واضحة تُبهرك حكمتها وتفاصيلها. معنى صهوة في اللغة العربية بالنظر إلى معاجم اللغة العربية نجد أن كلمة "الصهوة لها العديد من المعاني التي تدل عليها، ومن أبرز هذه المعاني. الصهوة هي مؤخرة سنام الجمل. الصهوة هي السهل المنخفض من الأرض. الصهوة هي أعلى الشيء. الصهوة هي منبع الماء من الجبل. يقال استوى على صهوة العز، أي بلغ أعلى مراتبه، وبلغ مكانة رفيعة بين الخلق. الصهوة هي البرج في أعلى الرابية. يقال صهى فلان أي كثُر ماله. معنى الصافنات الجياد ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube. شاهد أيضًا: وش معنى كرنج ولماذا تستخدم معنى صهاة الخيل عند البحث عن معنى كلمة صهاة الخيل، وجدنا أنها جمع لصهوة الخيل، وهي كلمة تُجمع بعدة أشكال، هي: صَهَوات. صَهْوات.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) قال: الخيل أخرجها الشيطان لسليمان, من مرج من مروج البحر. قال: الخيل والبغال والحمير تَصْفِن, والصَّفْن (1) أن تقوم على ثلاث, وترفع رجلا واحدة حتى يكون طرف الحافر على الأرض. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: الصافنات: الخيل, وكانت لها أجنحة. وأما الجياد, فإنها السِّراع, واحدها: جواد. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قاله. ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: الجياد: قال: السِّراع. هل تعلم ما معنى "الصافنات الجياد" | تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم - YouTube. وذُكر أنها كانت عشرين فرسا ذوات أجنحة. * ذكر الخبر بذلك: حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن أبيه, عن إبراهيم التيمي, في قوله ( إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) قال: كانت عشرين فرسا ذات أجنحة. ------------------- الهوامش: (1) لم نجد " الصفن" بسكون الفاء مصدرا لصفنت الخيل ، وإنما مصدره الصفون مثل جلس يجلس جلوسا ، وهو القياس ، لأن الفعل لازم ، والصفن: مصدر للمعتدي.
– تقدير وحُبّ نبيِّ الله سليمان للجمال، كما هو واضح في قصّته مع الخيل، الأمر الذي يمنعه أن يعذب خيلاً فاضت عليه حسناً وجمالاً يعرضها، فهو لم يحبها فحسب بل أحبها، وأحب حبه لها أيضاً. – لفظ: "المسح" في الآية: الذي يعني "المسح" على حقيقته ولا يوجد ما يصرفه عن معناه الحقيقي أو إلى القطع كما يزعم البعض وأنه لو كان معنى: مسح السوق والأعناق قطعها لكان قوله تعالى: "وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ" تعني: اقطعوها، وهذا لا يقوله عاقل. – لو افترضنا جدلاً أن الله أجاز لسليمان قتلها بذبح أعناقها، فلماذا عذَّبها إذا بقطع سيقانها وقد حرّم الله عليها ذلك التعذيب، وغيره، بل أمره بالإحسان في كل شيء حتى في القتل. – إن صلاة العصر لم تكن مفروضة في شريعة سليمان، فكيف يقال إنها فاتته وهي في حكم المعدوم، حيث كان هو على ملة إبراهيم التي كانت فيها الصلاة فقط، في الغدو والعشي. – إن القائلين بهذا القول جمعوا على سليمان أنواعاً من الأفعال المذمومة منها، أنه ترك الصلاة، واستولى عليه الاشتغال بحب الدنيا، وحب الدنيا رأس كل خطيئة وأنه لم يشتغل بالتوبة والإنابة من هذا الذنب العظيم "كما زعموا" بل أتبع هذه المعاصي بعقر الخيل "سوقها وأعناقها"، وهذه كلها من الكبائر نسبوها إلى سليمان -عليه السلام- مع أن لفظ القرآن الكريم لا يدل على شيء منها.
{ نِعْمَ الْعَبْدُ} سليمان عليه السلام، فإنه اتصف بما يوجب المدح، وهو { { إِنَّهُ أَوَّابٌ}} أي: رجَّاع إلى اللّه في جميع أحواله، بالتأله والإنابة، والمحبة والذكر والدعاء والتضرع، والاجتهاد في مرضاة اللّه، وتقديمها على كل شيء. ولهذا، لما عرضت عليه الخيل الجياد السبق الصافنات أي: التي من وصفها الصفون، وهو رفع إحدى قوائمها عند الوقوف، وكان لها منظر رائق، وجمال معجب، خصوصا للمحتاج إليها كالملوك، فما زالت تعرض عليه حتى غابت الشمس في الحجاب ، فألهته عن صلاة المساء وذكره. فقال ندما على ما مضى منه، وتقربا إلى اللّه بما ألهاه عن ذكره، وتقديما لحب اللّه على حب غيره: { { إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ}} وضمن { أحببت} معنى { { آثرت}} أي: آثرت حب الخير، الذي هو المال عموما، وفي هذا الموضع المراد الخيل { عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} { { رُدُّوهَا عَلَيَّ}} فردوها { { فَطَفِقَ}} فيها { { مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ}} أي: جعل يعقرها بسيفه، في سوقها وأعناقها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 12 7 54, 184
وفي قوله "فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ" (ص، آية: 33). أي: طفق يمسح أعراف الخيل وسوقها بيده حباً لها. وقوله: "رُدُّوهَا عَلَيَّ" متصلاً بقوله "ِإذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ" ، أي: بعد أن استعرضها وانصرفوا بها لتأوي إلى مزاودها. قال: "رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ" إكراماً لها ولحبها، وكان هذا العرض في غاية الجمال، والروعة، والبهجة، مما زاد سليمان -عليه السلام- حباً لها وإعجاباً بجمالها وحسن عرضها، فقال: "ِإنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ"، والخير هنا: الخيل قال الطبري: عني بالخير في هذا الموضع الخيل، والعرب فيما بلغني تسمِّي الخيل الخير، كما يسمون المال الخير. أي: إني أحببت الخيل لأجل أنها تذكرني بربي: "لا أحبها لأجل الدنيا، ولأجل نصيب النفس، وإنما أحبها لأمر الله تعالى. إذن فقد كان حب سليمان عليه السلام للخيل نوعاً من أنواع ذكر الله خالقها: إذ أن ذلك من ذكر ربه أو لأن ذلك النظر نوع من ذكر ربه أو لأن الله أمره أن يستروح بالجمال في الطبيعة وفي المخلوقات استرواحاً لا يؤذي أحداً، وإنما استرواح متسق مع ذكر الله دائماً. ومثله قوله تعالى: "لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ" (الرعد، آية: 11) من أمر الله: أي بأمر الله، أو من أجل أمر الله، ويظهر أن هذا العرض وهذا الابتهاج قد استمر إلى أن غابت الشمس وبعدها قال نبي الله سليمان: "رُدُّوهَا عَلَيَّ" أي الخيل: ولسان حاله يقول: لأشكرها على هذا العرض الجميل العظيم الذي جاءت به، فجعل يمسح سوقها، وأعناقها مسحة شكر وإكبار وعرفان بالجميل، والخيل تتجاوب معه في هذا الشكر كعادتها مع من يمسح أعناقها وسوقها، وتنعم بهذا المسح وتستريح وتحس بالسكينة، وهذا الارتياح إنما هو تعبير منها على حبها لهذا المسح.