أكدت مجموعة أوتوستار، أحد وكلاء قطع غيار وبطاريات اي سي ديلكو وعدة علامات أخرى في المملكة، أهمية الدور الذي يقوم به وكلاؤها في مختلف مدن المملكة والذي يسهم في زيادة مبيعاتها، من جهة، وفي تسهيل حصول العملاء على احتياجاتهم من القطع الأصلية، من جهة أخرى. وأجمعت الكلمات التي ألقاها مسؤولو المجموعة خلال الاحتفال السنوي الثامن لتكريم موزعي قطع الغيار والبطاريات، على أن هؤلاء شركاؤها في النجاح الذي تحقق خلال مسيرتها، ولا سيما خلال العام الماضي 2010، الذي شهد نموا ملحوظا في المبيعات على مستوى المملكة. فخلال الحفل الذي أقيم في فندق هوليداي إن في الخبر، تم تكريم موزعي قطع الغيار المختارين على مستوى المنطقة الشرقية، وهم كل من شركة جبيل للمحركات، ونالت جائزة أعلى مبيعات، وهي عبارة عن سيارة شيفروليه كروز 2011. كما فازت مؤسسة المغلوث بجائزة أعلى نمو مبيعات، وهي سيارة هيونداي أكسنت 2011. أما مؤسسة جمال محمد المدني، ففازت بجائزة أعلى مبيعات ايسوزو، وحصلت على سيارة هيونداي أكسنت 2011. العيسى لقطع الغيار الإستهلاكيه للميني كوبر. #2# #3# وحضر هذا الحفل نجيب العيسى، والمهندس عبدالرحمن عيد، مدير عمليات قطع الغيار اللذان قاما بتسليم المكرمين جوائزهم.
كما وجه الشكر لسعادة وكيل وزارة التجارة والصناعة لحماية المستهلك المهندس فهد الجلاجل، والذي تواجد بنفسه في موقع الحدث, كما وجه نجيب العيسى شكره لرجال الدفاع المدني على سرعتهم في التواجد وإنجازهم عمليات الإطفاء باحترافية كبيرة, والشكر موصول للعملاء الذين تواجدوا في الموقع للاطمئنان وللموظفين ،الذين كانوا على قدر الثقة والمسئولية. تجدر الإشارة إلى أنّ العيسى للسيارات لها العديد من المعارض ومراكز الصيانة الموزعة على منطقة الرياض وبعض المدن في مناطق المملكة ، ما يشير إلى أن المعرض المذكور سوف تسند أعماله لأقرب الفروع بالرياض, لحين إعادة صيانته وتجهيزه.
وأفاد رئيس لجنة التوعية التأمينية والتدريب في مؤسسة النقد العربي السعودي، بأن التأمين يتركز على قطاعين، هما: التأمين الصحي والتأمين على السيارات، ورغم أنه إلزامي، إلا أن نسبة السيارات المؤمنة مثلًا أقل من 50 في المائة، علاوة على قلة عدد المؤمن منها مقارنة بإجمالي عددها، مضيفًا أن شركات التأمين هي من تتحمل غالبية المخالفات، ما يكبدها خسائر كبيرة.
إلى هنا وتنتهي سطور هذا المقال الذي قمنا فيه بالاجابة على سؤال هل تجوز الزكاة للاخ العاطل عن العمل والاجابة على هذا السؤال هي يجوز للمُسلم أن يقوم على أداء زكاة الفطر للأخ العاطل عن العامل، ثم بعد ذلك قمنا بالاجابة على سؤال هل تجوز زكاة الفطر للاخ المدين والاجابة على هذا السؤال هي إنّ زكاة الفطر تجوز للاخ المدين في حاله انه كان غير قادر على أجداء دينه. مواضيع ذات صلة بواسطة نور – منذ 4 أيام
تأتي أهمية الزكاة في أنها: تعتبر أهم أغراض تحقيق التكافل الاجتماعي الذي يمنع حالات التسيب والسرقات والانحرافات والحقد والكراهية المنتشرة. تعتبر محفزًا لاستثمار الأموال وعدم اكتنازها. حكم إعطاء الزكاة للأخ - موضوع. تعود الإنسان على الأخلاق الكريمة والطيبة، إضافة للإشباع الروحي للفرد المزكي فهي علاقة في الأصل بين المزكي وبين الله عز وجل. ويجب في النهاية على المزكي أن يبتعد عن الرياء والسمعة في نيته، وأن يحاول قدر الإمكان بأن يجعل صدقته سرًا وألا يظهرَها إلا إذا ظن أن في إظهارها قدوة لغيره وتحفيزًا لهم على الزكاة، فالفقير ليس سلعة تشترى ولا وسيلة يظهر بها الغني رياءه ومفاخرته.
وفصّل الفقهاء هذا الأمر، فقالوا بأن المقدار الذي يُعطى للأخ الفقير لإعانته على الزواج، يجب أن يكون في الحدود المعقولة من النفقات، دون إسراف أو تقتير. هل يجوز إعطاء الزكاة للأخ لكي يقوم باستكمال بناء بيته يقول علماء الدين الإسلامي أن الأخ الذي يحاول أن يبني بيته ولكنه لا يستطيع أن يفعل ذلك، فمن الجائز للأخ الذي وجبت عليه الزكاة، أن يعطيه من زكاة ماله، ولكن عند تحقق شرطين أساسيين، وهما: ألا يكون هذا الأخ لديه مسكن آخر يؤويه هو وعائلته. والشرط الثاني أن يكون عاجزًا عن استئجار مسكن. متى تجب الزكاة في المال – المنصة. وإن لم يتوفر هذين الشرطين فلا يجوز للأخ أن يقوم بإعطاء أخيه زكاة ماله لكي يقوم ببناء البيت. هل يجوز دفع زكاة المال للأقارب الفقراء يمكن لمن تجب عليه الزكاة أن يقوم بدفع زكاة ماله لمن يحتاج تلك الزكاة إن كان من الفقراء أو المساكين، ولكن بشرط واحد: ألا يكون القريب ممن تلزم المزكي نفقته، ومن تلزمه نفقتهم هم الأب والأم، والجد والجدة وإن علوا، والابن والابنة وأبناء الأبناء وإن نزلوا، سواء كانوا ذكورًا أم إناثًا. ما لم يكن لديهم مصدر للدخل والإنفاق، ولا يوجد من يعولهم سوى المزكي. وإلى هنا نكون قد انتهينا من تقديم الأحكام الشرعية التي قالها علماء الدين الإسلامي حول إمكانية صرف الزكاة للأخ المحتاج للمال، نرجو أن يكون المقال قد أمدكم بالمعلومات المفيدة التي تبحثون عنها، ويمكنكم متابعة المزيد من المقالات حول الموضوعات المختلفة عبر الدخول إلى موقع الموسوعة العربية الشاملة.
الحمد لله. لا حرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء لعموم الأدلة ، بل الزكاة فيهم صدقة وصلة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة) رواه الإمام أحمد برقم 15794 ، والنسائي برقم 2582. ماعدا الوالدين وإن علوا ، والأولاد ذكوراً أو إناثاُ وإن نزلوا ، فإنها لا تدفع إليهم الزكاة ولو كانوا فقراء ، بل يلزمه أن ينفق عليهم من ماله إذا استطاع ذلك ، ولم يوجد من يقوم بالإنفاق عليهم سواه.
السؤال: هل يجوز أن يُخرج المسلمُ زكاةَ ماله لأخيه المُقبل على الزواج أو أخته الفقيرة؟ الجواب: نعم، إذا كان أخوه عاجزًا عن الزواج فلا بأس أن يساعده من الزكاة، وهكذا أخته الفقيرة لا بأس أن يُواسيها من الزكاة، إلا إذا كانت في بيته وكان أخوه في بيته، وهو قائمٌ بنفقته، ويستطيع ذلك؛ فلا يُعطيه الزكاة، يُعطيها غيره؛ لأنه في عياله، في مؤنته، وهو قادرٌ على ذلك، فيُعطي الزكاة غيره. أما إذا كانوا مُستقلين ويحتاجون إلى رفقه وإعانته على الزواج أو إعانة المرأة على حاجاتها؛ فلا بأس بذلك، والأحوط له إذا كان قادرًا أن يُنفق عليهما من ماله، ولو كانا بعيدين.
وذلك ضمن مجموعة من الشروط والمعايير المحددة التي لا بد من أخذها بعين الاعتبار. منها أن يكون الأخ مستحقاً للزكاة ومحقق معايير الفقر التي توجب عليه الزكاة. كما يجوز أيضاً أن يتم منح الأخ الزكاة في حال كان يمتلك عمل لكنه لا يستطيع أن يسدد كافة احتياجاته. علاوةً على ذلك إن الزكاة في الأقارب أولى من الأشخاص الآخرين في حال استحقاقهم لها. هل يجوز إعطاء الزكاة للأخ للزواج لقد حدد القرآن الكريم والسنة النبوية 8 مصارف للزكاة، والدليل على ذلك قوله تعالى ((إِنَّمَا الصَّدَقات لِلفقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمؤَلَّفَةِ قلوبهم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليم حَكيم)، لذلك إن الرد على الباحثين عن مشروعية دفع مصاريف الزكاة للأخ المقبل على الزواج فقد جاء فيها الحكم الشرعي التالي: يجوز للمسلم أن يقوم بإعطاء زكاة المال للأخ المقبل على الزواج ولكن ضمن شروط ومعايير. منها أن يكون الأخ فقير ولا يجد القدرة على تغطية كافة تكاليف الزواج. في هذه الحالة يتم مساعدته من أموال الزكاة. في حالة كان غنياً ومقتدراً على كفاية نفسه وتكاليف الزواج لا يجوز له أخذ أموال الزكاة.