الحمد لله. أولاً: اختلف العلماء في حكم تكبيرات الانتقال ، وقول المصلي بين السجدتين: ( رب اغفر لي) على قولين: القول الأول: وهو مذهب الجمهور من الأحناف والمالكية والشافعية: أن تكبيرات الانتقال ، وقول المصلي بين السجدتين: ( رب اغفر لي) من سنن الصلاة وليست من واجباتها. القول الثاني: أنها من واجبات الصلاة ، وهو مذهب الحنابلة. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/298): " والمشهور عن أحمد أن تكبير الخفض والرفع ، وتسبيح الركوع والسجود ، وقول " سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد " ، وقول " رب اغفر لي " بين السجدتين ، والتشهد الأول – واجب ، وهو قول إسحاق وداود. حكم تكبيرات الانتقال. وعن أحمد أنه غير واجب ، وهو قول أكثر الفقهاء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُعَلِّمهُ المسيء في صلاته ، ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة " ، ثم استدل ابن قدامة على الوجوب بعدة أدلة: 1- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به ، وأَمرُهُ للوجوب. 2- وفَعَلَهُ وقال: ( صَلُّوا كَمَا رَأَيتُمُونِي أُصَلِّي). 3- وقد روى أبو داود (856) عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لاَ تَتِمُّ صَلاَةٌ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ.. إلى قوله.. ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " 4- ولأن مواضع هذه الأذكار أركان الصلاة ، فكان فيها ذكر واجب كالقيام.
وحملوا حديث عبدالرحمن بن أبزي السابق ذكره على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله لبيان الجواز. وثالث الأقوال أن تكبيرات الانتقال واجبة لا تبطل الصلاة بتركها سهوا وتبطل بتركها عمدا, وهو قول أحمد وإسحاق, وعن أحمد رواية أنها واجبة تبطل الصلاة بتركها ولو سهوا, وهو قول ابن حزم, وهو رابع الأقوال, قال ابن رجب رحمه الله: وأكثر الفقهاء على أن التكبير في الصلاة -غير تكبيرة الإحرام- سنة, لا تبطل الصلاة بتركه عمدا ولا سهوا. وذهب أحمد واسحاق إلى أن من ترك تكبيرة من تكبيرات الصلاة عمدا فعليه الاعادة, وإن كان سهوا فلا إعادة عليه في غير تكبيرة الاحرام. ص530 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - البند الأول في تأمين المنفرد والإمام - المكتبة الشاملة. وسمى أصحاب أحمد هذه التكبيرات التي في الصلاة بعد تكبيرة الإحرام واجبات, لأن الصلاة تبطل بتركها عمدا عندهم. وحكى عن أحمد رواية أن هذه التكبيرات من فروض الصلاة, لا تسقط الصلاة بتركها عمدا ولا سهوا. وحكى عنه رواية أخرى: أنها فرض في حق غير المأموم, وأما المأموم فتسقط عنه بالسهو. وروي عن ابن سيرين وحماد, أنه من أدرك الإمام راكعا وكبر تكبيرة واحدة للإحرام لم يجزئه حتى يكبر معها تكبيرة الركوع. وقال ابن القاسم - صاحب مالك -: من أسقط من التكبير في الصلاة ثلاث تكبيرات فما فوقها سجد للسهو قبل السلام, فإن لم يسجد بطلت صلاته, وإن نسي تكبيرة واحدة أو اثنتين سجد للسهو -أيضا-, فإن لم يفعل فلا شيء عليه.
وكان أبو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ، ويقول ، أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري. وعن ابن مسعود قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع ، وقيام وقعود ، وأبو بكر ، وعمر. } قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: { صلوا كما رأيتموني أصلي}. ولأنه شروع في ركن ، فشرع فيه التكبير ، كحالة ابتداء الصلاة ، ولأنه انتقال من ركن إلى ركن ، فشرع فيه ذكر يعلم به المأموم انتقاله ليقتدي به ، كحالة الرفع من الركوع. ويسن الجهر به للإمام ليسمع المأموم ، فيقتدي به في حال الجهر والإسرار جميعا ، فإن لم يجهر الإمام بحيث يسمع الجميع ، استحب لبعض المأمومين رفع صوته ، ليسمعهم ، كفعل أبي بكر ، رضي الله عنه ، حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم في مرضه قاعدا ، وأبو بكر إلى جنبه يقتدي به ، والناس يقتدون بأبي بكر. (انتهى).
معلومات عن المتنبي المتنبي العصر العباسي poet-Mutanabi@ متابعة 323 قصيدة 57 الاقتباسات 1334 متابعين احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من... المزيد عن المتنبي
الجمعه 23 جمادى الآخر 1429هـ -27 يونيو2008م - العدد 14613 ظل الشاعر العباسي الكبير حبيب بن أوس الطائي (أبو تمام) على قرون طويلة مرتعاً خصباً للشراح والدارسين والباحثين ينهلون من معين شعره وفكره ويمتحون قوافيه وصوره المبتكرة وفلسفته الشعرية التي حاكاها بعض الشعراء وقلدها البعض الآخر. والباحث الدكتور عبدالله بن صالح الوشمي أحد أولئك المهتمين بالنص التمامي فقد فرغ منذ أشهر من دراسته لنيل درجة الدكتوراه وتوقف كثيراً عند تجربة أبي تمام بالشرح والدرس والتمحيص والتأمل وهاهو اليوم يقدم للمكتبة العربية كتابه الجديد "سراج القصائد" متخذاً من شعر أبي تمام امثالاً سائدة يرددها حفاظ الشعر وعشاق الأصالة، وذلك الاختيار جاء بمعيار الناقد وروح الشاعر ولتكون في أيدي محبي شعر أبي تمام مع دقة في الاختيار مع شرح لما أشكل أو أبهم من المفردات.
1 #ريال_مدريد_مانشستر_سيتي 23. 5K tweets #ريال_مدريد_مانشستر_سيتي: trending position over last 8 hours View details 2 روج كيكو 10. 5K tweets روج كيكو: trending position over last 8 hours View details 3 كروس 21. 2K tweets كروس: trending position over last 8 hours View details 4 الريال 47. 9K tweets الريال: trending position over last 8 hours View details 5 بنزيما 44.