7- الملصق يجب أن تطبع بشكل جيد بألوان واضحة وجودة ويتم الالتزام بها بشكل جيد في حالة الزجاجة. يجب أن تقرأ النصوص بوضوح ، حتى تلك الموجودة على ظهر الملصق يجب أن تكون قادرة على قراءتها بين الزجاج والسائل. يجب أن تتطابق الرموز الشريطية مع كل من الملصق الموجود على الصندوق والزجاجة. 8- النص من الشائع جدًا العثور على أخطاء نحوية أو كتابية على ملصقات مثل هوغو باس, بلغاري, Versacce, غوسي أو لويس فوتون (هوغو بوس ، بولغاري ، فيرساتشي ، غوتشي ، لويس فويتون) وغيرها. كيف أعرف الفرق بين العطر الأصلي و التقليد - YouTube. يمكن أيضًا ملاحظة المخالفات في النص في أوصاف العطر. لن يقوم مصنعو العطور التجارية المعترف بها أبداً بأخطاء في الاسم أو الوصف. أي من هذه الإخفاقات هي علامة لا لبس فيها للتقليد الخام. يُنصح بالتحقيق بسرعة عبر الإنترنت إذا كانت المعلومات والعلامات التجارية والصور المجسمة والشعارات على الملصقات هي العلامات الرسمية للمنتج الأصلي. 9- البخاخ إذا كان لديك ، يجب أن يسمح هذا الجهاز بتطبيق العطر بطريقة موحدة وسهلة ومسيطرة ، دون قطرات أو نفايات من الجانبين. 10- السائل يجب أن يكون لونه متجانسًا وواضحًا وشفافًا ، بدون أجزاء مظلمة أو رواسب أو جسيمات عائمة.
4- العبوة يتم تغليف العديد من العطور بنوع من ورق السيلوفان المميز تمامًا. يجب أن يكون هذا شفافًا بعض الشيء وأن ينحني تقريبًا بطريقة فنية. إذا كان هذا السيلوفان مجعد أو غير شفاف أو لا يلف المنتج جيدًا ، فمن الأفضل التخلص منه. 5- الزجاجة بالنسبة لمصنعي العطور الفاخرة ، من المهم جدًا أن يعكس تصميم الزجاجة قيمة العلامة التجارية. يجب أن تكون جودة الزجاجة لا تشوبها شائبة ، كما أن الانتهاء من التصميم مثالي تمامًا ، مثل عمل فني في فن النحت الزجاجي. يجب أن يكون الزجاج نظيفًا ونظيفًا ، دون وجود فقاعات أو مخالفات على السطح. التفاصيل على ملامح الزجاجة هي إشارات سيئة. يجب أن تقرأ النقوش المنحوتة على الزجاج بوضوح. يمكن أن يساعد وزن الزجاجة في التخلص من منتج التقليد ، حيث إن البلورات ذات النوعية الرديئة تميل إلى وزن أقل. كيف اعرف ان العطر اصلي - سؤال وجواب. 6- الغطاء هذا هو عنصر آخر ، سواء الفنية والوظيفية في المنتج. يجب أن يكون الغطاء متماثلًا ، ما لم يكن تصميمه الأصلي. يجب أن تكون الحواف منتظمة ومنتهية بدقة. يجب أن يتناسب تمامًا مع عنق الزجاجة دون السماح للسائل بالخروج في أي وضع. العبوة الجديدة والمفتوحة حديثًا ، يجب أن تكون الحروف أو العلامة المدرجة على الغلاف محاذاة تمامًا مع نقوش أو حواف الزجاجة.
لكن انتبه لأن بعض التطبيقات لا تعمل بكفاءة مضبوطة لذا لا يمكنك الاعتماد على هذه الطريقة بنسبة كبيرة. نقاء العطر العطر الأصلي يكون أكثر نقاءً من العطر التقليد أو المزيف ويكون العطر الأصلي فاتحًا خاليًا من أية شوائب أو تراكمات. كانت هذه بعض الأمور التي يمكنك من خلالها معرفة إذا كان العطر أصلي أم تقليد وأهم خطوة أو نصيحة هو الشراء من تاجر له سمعته أو على الأقل جربه بعض معارفك لتضمن أن يكون العطر أصلي فإذا كنت تستخدم بعض الحيل المجربة لتفرق بين العطر الأصلي والتقليد يمكنك مشاركتنا بها.
ثانياً: نقش الزجاجة: العطور الاصلية يكون مكتوب فيها بلد المنشأ في ملصقات بلاستيكية تحت الزجاجة ( صنع في فرنسا، صنع في الولايات المتحدة الأمريكية) حيث أن العطور التقليدية لا تكتب بلد المنشأ علي الزجاجة نفسها أو علي ملصق. زجاجات العطر الأصلي تكون عالية الجودة و سطحها ناعم و إسم العلامة التجارية منقوش علي الزجاجة و لا يمكن محوه بسهولة. ثالثاً: المادة العطرية: العطر الأصلي عند رج الزجاجة تظهر فقاعات علي الزجاجة تختفي هذه الفقاعات في فترة ما بين عشر – خمسة عشر دقيقة. كيف اعرف اذا العطر . لكن العطر المقلد تختفي الفقاعات فوراً, و لون العطر الأصلي يكون طبيعياً أكثر. رابعاً: قوة الرائحة: العطر الأصلي رائحتة مميزة تدوم طوال اليوم و لا تختفي علي النقيض من العطور التقليدية و رائحة العطر الأصلي تستمر حوالي ثلاث ساعات حتي بعد ازالة الملابس اما العطر التقليد يختفي بعد مرور ساعة و عند رش العطر الأصلي علي ورقة تظل رائحته يوماً كاملا و لها اثر علي الورقة. خامساً: طبيعة العطر: العطر الاصلي يكون في زجاجة شفافة تماماً و بدون أية رواسب أو ضباب في جزيئات السائل و ينصح بعدم رش العطر علي الجلد مباشرة لأنه قد يكون به مواد كيميائية ضارة بالجلد.
هل مقولة: " لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع" صحيحة ؟. السؤال العشرون: لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع ؛ هل هذا حديث؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. السؤال: ما صحة المقولة: "لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع" ؟ و هل هي حديث ؟ لأني دائماً أرى الناس تقول هذه الجملة ، و لكني أري أن الغيب دائماً يأتي بالخير ، فأريد أن أعرف مدى صحتها. الجواب: الحمد لله ليست هذه المقولة حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا هي قول مأثور عن أحد من أصحابه ، بل لا نعلم أحدا ممن يرجع إليه في العلم والدين قد قالها ، أو قرر معناها. ثم إن هذه المقولة ليست صحيحة في نفسها ، بل هي باطلة مصادمة لما فطر الله عباده عليه من الحرص على طلب الخير ، ودفع الضر ؛ فإذا قدر أن إنسانا سافر ، فأصابه حادث في نفسه ، أو أهله ، أو ماله ، لا يقال: إنه لو اطلع على الغيب قبل أن يسافر ، وعلم أن سفره هذا سوف يصيبه فيه حادث ، لا يقال: إن مع علمه السابق بذلك ، كان سيقدم على السفر؛ ومثل هذا لا يقوله ، ولا يفعله عاقل أصلا. إن المعنى الذي تريد هذه العبارة تقريره: أن البديل لهذا الحادث الذي أصابك: سوف يكون أشد ضررا وسوءا منه ؛ فمن أصيب في حادث مع سفره ، لو ترك السفر: كان سيموت ـ مثلا ـ أو سيصيبه حادث هو أشد مما أصابه ؛ ولأجل هذا تقول العبارة: إنك كنت ستختار هذا الذي أصابك ، لأنه أخف الضررين ، وأقل الخسارتين!!
ولا شك أن هذا رجم بالباطل ، وقول على الله بغير علم ؛ فمن قال: إنه يلزم من نجاته من هذا الذي أصابه أن يقع فيما هو أشد منه ؛ بل هذا بسوء الظن بالله وتقديره ، أشبه. ومما يدل على بطلان هذه العبارة قول الله تعالى: ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأعراف/188 قال أبو حيان رحمه الله: " أي لكانت حالي على خلاف ما هي عليه من استكثار الخير واستغزار المنافع واجتناب السوء والمضارّ حتى لا يمسّني شيء منها " انتهى من "البحر المحيط" (4/355). وقال السعدي رحمه الله: "أي: لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تنتج لي المصالح والمنافع، ولحذرت من كل ما يفضي إلى سوء ومكروه، لعلمي بالأشياء قبل كونها، وعلمي بما تفضي إليه. ولكني - لعدم علمي - قد ينالني ما ينالني من السوء، وقد يفوتني ما يفوتني من مصالح الدنيا ومنافعها، فهذا أدل دليل على أني لا علم لي بالغيب. " انتهى من"تفسير السعدي" (311).