رتب أقسام الكتاب إلى فقرات. ضع الكلمات الخاصة في الاعتبار أثناء القراءة. تحديد الكلمات الرئيسية والكلمات الرئيسية. حدد الرسومات والصور وانظر إليها. في ختام مقالتنا سنكون قد علمنا أن الخطوة الأولى من القراءة المتعمقة هي الاستبيان ، وتعرفنا على الاستبيان بالتفصيل ، بالإضافة إلى باقي خطوات القراءة المتعمقة التي تساعدك الوصول إلى المعلومات بطريقة مثالية.
تعتمد الخطوة الثانية من خطوات القراءة المتعمقة على الاستذكار، والقراءة التى هي من علوم اللغة العربية الاساسية المهمة التى يتم تدريسها للطلاب في التعليم وتكسب الطالب الفائدة والمعرفة عن القراءة وكيفيتها وقراءة الكتاب هو فهم المعلومات الموجودة فيه التى تعطي الفائدة للقارئ. والقراءة المتعمقة هي قراءة الكتاب بعمق له هدف مزدوج وهو ايجاد المعلومات التى تفيد من ناحية ، والتاكد من ان القارئ سوف يستخدمها، والقراءة المتعمقة هي قراءة الكتاب وفهم المعلومات التى ينقلها المؤلف اثناء تدوين الملاحظات، ثم بعد ذلك اعادة قراءة الملاحظات وتحليلها واستخدامها، وخطوة مابعد القراءة هي تتيح الاجراءات المختلفة خلالها وتوضيح ماتعلمه القارئ وتحزين هذه المعلومات وتدوينها، لاستخدامها عند الحاجة، وسوف نجيب هنا على السؤال الذي تم طرحه بطريقة صحيحة ومختصرة وهو تعتمد الخطوة الثانية من خطوات القراءة المتعمقة على الاستذكار. السؤال: تعتمد الخطوة الثانية من خطوات القراءة المتعمقة على الاستذكار الاجابة: عبارة خاطئة.
ما خطوات القراءة المتعمقة القراءة المتعمقة، هي عبارة عن القراءة المثمرة التي يعتمدها الأشخاص عند قراءة الكتب، و المقالات، و هناك مجموعة من الخطوات التي يجب أتباعها عند القراءة المثمرة، اذ تعتبر هذه القراءة قراءة منظمه و مرتبة، و الان سوف ننتقل لاجابة حل سؤال ما خطوات القراءة المتعمقة، و هو احدى الاسئلة التعليمية التي وردت ضمن مقرر اللغة العربية لصف ثاني متوسط، اذ تتمثل هذه الخطوات بخمسة خطوات و هي. الخطوه الأولى: استطلع، و هي الخطوة التي يتم فيها الاستطلاع و التعرف على ما سيتم قراءته، و أخذ فكرة عامه عن الموضوع دون التفصيل، و كذلك التعرف على الكلمات المفتاحية في الموضوع او الكتاب المراد قراءته، و وضع خطوط تحت الجملة التي تحمل الفكرة، و كتابتها في الهامش. الخطوة الثانية: اسال، هذه الخطوة التي يتم فيها تحويل الافكار الرئيسية للموضوع الى أسئلة " سؤال أو أكثر من سؤال" الخطوة الثالثة: اقرأ، و يقصد بها قراءة الموضوع بتركيز و انتباه، و محاولة ايجاد اجابات للاسئلة التي تم تحديدها في الخطوة السابقة، و العمل على تعديل الاسئلة بناء على نتائج القراءة. الخطوة الرابعة: أجب، و في هذه الخطوة يتم اغلاق الكتاب، و من ثم القيام بالاجابة على الأسئلة من الذاكرة.
بقلم | محمد جمال | الاثنين 27 يناير 2020 - 11:09 ص نضطر في بعض الأحيان أن نقف منفردين في الصف خلال صلاة الجماعة، حينما يكتمل الصف السابق علينا، فهل يجوز لمن أتى خلف الصف أن يجذب أحد المصلين ليصلي معه؟ أم يقف منفردًا حتى لا يشوش على صلاة أخيه. وقال ويجيب الدكتور علي جمعة مفتي مصر السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، إن صلاة المنفرد إمَّا أن ترد مطلقة أو مقيدة، فإن وردت مطلقة فإنها تكون في مقابلة صلاة الجماعة كما قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاةَ الْفَذِّ -أي: المنفرد- بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أما إذا أريد بها ما ذُكر بالسؤال فإنها تُقيَّد به، فيقال: صلاة المنفرد خلف الصف.
ولا ريب أن العجز عن المصافة عذر، ومن القواعد المقررة من نصوص الشريعة. أن الحكم يتغير إذا ما طرأ على صاحب الحكم عذر، فهذا العريان يصلي على حاله إذا لم يجد ما يستر عورته، والذي اشتبهت عليه القبلة يصلي إلى أي جهة، ولا يلزمه الإعادة إذا وجد سترة أو تبينت له القبلة، وهكذا. 2-أن عمومات الشريعة تؤيد هذا القول، كقوله تعالى: ( فاتقوا الله ما استطعتم) (سورة التغابن: الآية 16. )، وقوله تعالى: ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (سورة البقرة: الآية 286. حكم صلاة المنفرد خلف الصف. )، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" (أخرجه مسلم رقم (1337)، والنسائي (5/110، 111) 3- أن هذا القول فيه جمع بين الأدلة؛ فقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، محمول على ما إذا قصر في أداء الواجب ، وهو الانضمام إلى الصف وسد الفرجة وأما إذ الم يجد فرجة فلا يحمل عليه الحديث، بدليل ما ذكرنا في الأمرين السابقين؛ لأنه ليس بمقصر، فتصح صلاته إن شاء الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – (وأما حديث أبي بكرة فليس فيه أنه صلى منفرداً خلف الصف قبل رفع الإمام رأسه من الركوع، فقد أدرك من الاصطفاف المأمور به ما يكون به مدركاً للركعة، فهو بمنـزلة أن يقف وحده ثم يجيء آخر فيصافه، فإن هذا جائز باتفاق الأئمة... ) (مجموع فتاوى شيخ الإسلام (23/397)، وانظر الفتاوى السعدية (ص171). )
فانظر "الإرواء" (2/326) 2- أن الجذب يفضي إلى إيجاد فرجة في الصف، والمشروع سدّ الفرج. 3- أن الجذب تصرف في المجذوب، وتشويش عليه، وتفويت لفضيلة الصف الأول وكونه خلف الإمام؛ لأن الغالب في الجذب أن يكون لمن هو خلف الإمام (انظر تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز– رحمه الله – على فتح الباري (2/213) ، وانظر: الضعيفة (2/322) وإذا دخل اثنان وفي الصف فرجة فأيهما أفضل: وقوفهما معاً أو سد أحدهما الفرجة ووقف الآخر فذاً؟ ذهب بعض أهل العلم إلى أن الراجح الاصطفاف مع بقاء الفرجة؛ لأن سد الفرجة مستحب، والاصطفاف واجب. وفي هذا نظر؛ فإن قوله صلى الله عليه وسلم: "من وصل صفاً وصله الله ومن قطع صفاً قطعه الله" (أخرجه أبو داود رقم (666)، وأخرج آخره من قوله: "ومن وصل صفاً.. "ابن خزيمة (3/23) والنسائي (2/93) والحاكم (1/213) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم لم يخرجاه" وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1/131). حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. يفيد وجوب سد الفرجة، وعليه فالأولى في هذه الحالة أن يسد أحدهما الفرجة وينفرد الآخر، والله أعلم. قال في عون المعبود: "من وصل صفاً ": بالحضور فيه، وسدّ الخلل منه. "ومن قطع صفاً ": أي: بالغيبة، أو بعدم السد، أو بوضع شيء مانع (عون المعبود (2/366) ومثل ما تقدم ما لو وقف اثنان في الصف ثم انصرف أحدهما لعذر، فإن الآخر يقف وحده على الصحيح، أو يقف عن يمين الإمام إن أمكن، ولا يجذب رجلاً.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف الصف منفرداً ؟ الجواب: الصلاة خلف الصف المنفرد لا تجوز ولا تصح على القول الراجح وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد - رحمه الله - وإن كان عنه رواية أخرى أنها تصح وهو مذهب الأئمة الثلاثة: مالك، وأبي حنيفة، والشافعي.