جاء في الحديث الشريف قوله (صلى الله عليه وآله) في نهايته: «فاذا ادخل حفرته ردت الروح في جسده، وجاء ملكا القبر فامتحناه... شبكة المعارف الإسلامية :: عالم البرزخ. ». ولكن الامر لا يستمر على هذه الحال مستمعينا الاكارم، كما اخبرنا بذلك ائمة العترة النبوية (عليهم السلام)، فقد روى الشيخ البرقي (رضوان الله عليه) في كتاب (المحاسن) عدة احاديث تصرح بذلك... منها ما اسنده الى حماد بن عثمان ان الامام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ذكر الارواح ارواح المؤمنين فقال: يلتقون [يعني في عالم البرزخ]. وهنا سأله حماد باستغراب - على ما يبدو- قائلاً: يلتقون؟! فقال (عليه السلام): نعم ويتساءلون ويتعارفون حتى اذا رأيته قلت: فلان... وثمة حديث اكثر تفصيلاً يبين ان هذا الحكم لا يختص ايضاً بأرواح المؤمنين ويبين ان هذا التلاقي والتزاور يبدأ مع دخول الانسان منزله البرزخي الدائم اي روضة من رياض الجنة - رزقنا الله واياكم واياها- او حفرةً من حفر النيران اعاذنا الله واياكم منها، استمعوا لهذا الحديث احباءنا بعد قليل: روى الشيخ البرقي وهو من اجلاء علماء عصر الغيبة الصغرى بسنده عن ابراهيم بن اسحاق الجازي انه سأل الامام الصادق عنه منزل ارواح المؤمنين في عالم البرزخ.
كنتُ جالساً في محفل شيَّق بين مجموعة من الأصدقاء فأطلعت على خبر هذا الحدث العظيم ٬ ففي تلك الأثناء جاء ملكُ وسلَّم على الحاضرين ثم خاطب أحد المؤمنين: لقد ظهر أمامك فإن شئت العودة إلى الدنيا كي تكون إلى جانبه ٬ وإلاّ فبإمكانك البقاء متنعماً في بحبوحة الرحمة الإلهية ففضل ذلك المؤمن الرجعة فغادرنا. الآن اتضح للجميع أن قائم آل محمد قد ظهر ليسوق الدنيا التي تعج بالظلم والجور نحو الحق والعدالة. البرزخ في الأحاديث الشريفة – أصداء يمانية. ومضت مدة رغم قصرها في نظرنا لكنها تمثل سنوات متمادية من عمر العالم المادي ٬ وكنا نسأل الواردين علينا حديثاً عن أخبار الظهور وقيام الإمام المهدي عليه السلام. فكان أحدهم يقول لنا: إن الدنيا تشتعل بنيران الظالمين ٬ فكل فئة تشعر بوجود القوة لديها تشهر راية الحرب ٬ فيما لا يسمع أحدُ صوت المظلومين ٬ والقلاقل والبلايا والزلازل المستمرة التي ضربت الأرض قد ضيَّقت الدنيا على سعتها في أعين أهلها ٬ فالجميع مرهقون وقانطون ٬ ولكنهم كانوا ملعقين الأمل بمجيء منقذٍ عادلٍ حريص عليهم. والإسلام جاء غريباً و قد عاد تلفه الغربة من جديد ٬ وهكذا كان حال الدنيا وأهلها إلى فترة سبقت ظهور الإمام المهدي عليه السلام ٬ وفي شهر رجب ارتفعت في السماء ثلاث نداءات أذهلت الجميع ٬ أوّلها قضّت مضاجع الظالمين لأنه أوعدهم باللعن الإلهي ( ألا لعنة الله على الظالمين) ولعل منذ تلك اللحظة تأزمت الأوضاع في الشام ٬ وفي النتيجة انتصر جيش السفياني على الفئتين المناهضتين له، وفي ذلك الوقت وقفت تحركات وثورات قد تكون صغيرة أو كبيرة هنا أو هناك من العالم ٬ ووصلت أخبار عن قدوم جيش من خراسان إلى العراق ٬ وقدوم شخص من اليمن يقود جيشاً لنصرة الحق.
ولما وصل عليه السلام إلى المدينة وصله خبر السفياني بجيش مجهّز نحو المدينة يطلب قتله ، فيغادر عليه السلام المدينة إلى مكة ٬ غير أن جيش السفياني الذي كان يلاحق الإمام عليه السلام يذهله نداء سماوي فيتعرض للخسف في منطقة البيداء على مقربة من مكة.
بعد فترة وجيزة, انطلقت معركة ضارية كانت نتيجتها النصر لجيش الإمام عليه السلام حيث تعرض السفياني خلال تلك المعركة التاريخية إلى انتقام إلهي قاسٍ لأنهم قد سقوا الأرض من دماء شيعة أهل البيت عليهم السلام ومحبيهم. ثم توجه عليه السلام إلى تل أفيق لحرب الدجال, وبعد صراع مرير وقع يوم جمعة قضى الإمام عليه السلام على الدجال ومن معه. أخذ أحد أنصار الإمام المهدي عليه السلام ممن أمضى مدة طويلة في ظل حكومته العادلة, يحدثنا عن خطط الإمام عليه السلام فقال: من أعماله عليه السلام الانتقام من الظالمين الذين كانوا قد رحلوا عن الدنيا, فقد عادوا إلى الدنيا ونالوا جزاءهم الدنيوي, مثلما رجع بعض الصالحين إلى الدنيا ليتمتعوا بصرة قائم آل محمد عليه السلام. وأنا شخصياً شاهدت أثنين من أهل البرزخ كانا قد علَّقا بمشنقة ثم جرى إحياؤهما لتوضّح لهما جرائمهما, وأخيراً اعترفا بخطاياهما فنالا جزاء أعمالهما. بعد القضاء على أعداء الدين والقسط أصدر عليه السلام أوامره بالإعمار الشامل للعالم فأخرجت الأرض والسماء بركاتها وذخائرها وأخذت تهب نسائم العدل على شرق الأرض وغربها. ما هو عالم البرزخ؟. وأخيراً تمتع البشر بالمدينة الفاضلة والعالم المزدهر وانتهى زمن القنوط من بلوغ ذلك, وأعظم ما افتخر به هو أنني عشت أياماً في ظل راية باسط العدل في العالم ومن ثم أغمضت عينيَّ عن الدنيا متنعماً باسمه وذكره, ولقد كان وادي السلام رغم سعته يعيش قبل ظهوره عليه السلام وإقامة حكومة العدل فتح أبوابه ليستقبل على الدوام قوافل السعداء الذين كانوا يقطعون صراط البرزخ –أي برهوت- في أقصر مدة.
فملك الموت عزرائيل عليه السلام لا يأتي بصورةٍ واحدةٍ لكلِّ النَّاس، فالصورة إمّا قبيحةٌ وإمّا جميلةٌ، بل إنّ شدّة قُبح صورته، أو شدّة جمالها مرتبطةٌ بأعمال الإنسان في الدنيا، فإذا كانت أعماله صالحةً أتاه الملك بصورةٍ جميلة، وإذا كان مبتلىً بالرذائل والمعاصي أتاه الملك بصورةٍ قبيحةٍ. روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "ما من الشِّيعة عبدٌ يُقارف أمراً نهيناه عنه فيموت حتَّى يُبتلى ببليّةٍ تُمحَّصُ بها ذنوبه، إمّا في مالٍ، وإمّا في ولدٍ، وإمّا في نفسه، حتَّى يلقى الله عزّ وجلّ وما له ذنبٌ، وإنّه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيُشدَّدُ به عليه عند موته"[7]. وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُشبِّه فيه الموت بالمصفاة، فيقول: "الموت هو المصفاة تُصفّي المؤمنين من ذنوبهم، فيكون آخر ألم يُصيبهم كفّارة آخر وزرٍ بقي عليهم، وتُصفّي الكافرين من حسناتهم، فيكون آخر لذّةٍ أو راحةٍ تلحقهم هو آخر ثواب حسنة تكون لهم"[8]. وعليه فإنّ قبض روح الإنسان شدةً أو ضعفاً، وصورة الملك قُبحاً وحسناً مرتبطة بطبيعة الأعمال في نشأة الدُّنيا، والتي تظهر آثارها البرزخية من لحظة النّزع، وتستمر في كلّ عقبات البرزخ، فالإنسان لحظة سكرات الموت والاحتضار يُشاهد صور أعماله وآثارها.
[3] سورة المؤمنون، الآية 100. [4] الحويزي، نور الثقلين، ج3، ص553. [5] سورة ق، الآية 19. [6] الشيخ عباس القمي، منازل الآخرة والمطالب الفاخرة، ص107، تعريب وتحقيق: السيد ياسين الموسوي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الأولى، محرم الحرام 1419. [7] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص157. [8] م. ن، ص153. [9] م. ن، ص218. [10] الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد، ص562، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت - لبنان، لا. مط، الطبعة الأولى، 1411 - 1991م. [11] الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج1، ص170، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، لا. مط، الطبعة الثانية، لا. ت. [12] الصحيفة السجادية، دعاؤه رقم 206، بحار الأنوار، ج91، ص123. [13] الرأي: يعني الاعتقاد والإيمان. [14] الشيخ الكليني، الكافي، ج3، ص130. [15] م. ن. [16] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص221. [17] عزب الرجل عن أهله معناه ابتعاده عن فراشه وطعامه، مع ظلمه لزوجته. [18] الشيخ الصدوق، علل الشرائع، ج1، ص309، تقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف، لا.
2 بالمائة من إجمالي الطلب العالمي. الغاز الطبيعي باستثناء قطر، تعتبر دول الخليج منتجا للغاز... نفط وغاز الخليج.. لاعب رئيسي في إمدادات الطاقة العالمية للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل نفط وغاز الخليج.. لاعب رئيسي في إمدادات الطاقة العالمية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. من مصادر الطاقة في دول الخليج – المحيط. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة العربي الجديد وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
وتتوقع وكالة الطاقة الدولية (IEA) زيادة حصة الطاقة البديلة إلى نحو 30٪ بحلول عام 2024، كما تتوقع الوكالة الدولية للطاقة المتجددة أن تصل نسبة استخدام الطاقة المتجددة في المجتمعات إلى 86٪ بحلول عام 2050. وبحسب دراسة أعدها موقع "سمارت إنرجي إنترناشنال" الأمريكي، في أبريل 2020، فإن ألمانيا تتصدر دول العالم في التحول للطاقة النظيفة، ثم بريطانيا، والسويد، ثم إسبانيا، وإيطاليا، فالبرازيل، واليابان، وتركيا، وأستراليا، والولايات المتحدة. حراك خليجي يشير عامر الشوبكي، الباحث الاقتصادي المتخصص بشؤون النفط والطاقة، إلى "وجود استراتيجية جادة للدول الخليجية للتحول نحو الطاقة النظيفة على الرغم من أنها أكبر دول العالم المصدّرة للغاز والنفط، وذلك لتنويع مصادر الطاقة والاستفادة من الموارد الطبيعية الأخرى، ولمواكبة السباق العالمي نحو الحياد الكربوني لإيقاف أخطار التغير المناخي ونتائجه الخطيرة". من مصادر الطاقة في دول الخليج. ويضيف الشوبكي في حديث لـ"الخليج أونلاين"، إنه لدى "دول الخليج عديد من الظروف والأسباب لتكون سباقة في مجال الطاقة النظيفة؛ أهمها توافر الإشعاع الشمسي على مدار العام، وتوافر المساحات الصحراوية الشاسعة غير المستغلة".
والواقع أن دول الخليج تواجه معضلة حساسة، فإصلاح نظام الطاقة غير المستدام فيها، قد يخلق في نهاية المطاف توترات اجتماعية داخلية، في ظل التحديات الكبرى التي تعرفها منطقة الشرق الأوسط، والأوضاع التي آل إليها الربيع العربي، وتفاقم التوترات بين أطراف دولية مختلفة، أو الحفاظ على المسار نفسه، مهما كلَّف الأمر؛ أي بثمن أعلى ومتزايد، وتأجيل التقويمات المؤلمة الضرورية لمستقبل أكثر أمانًا، وهو أمر غير مؤكد إلى حد بعيد.
تحسين الكفاءة في استخدام الطاقة هو الطريقة المثلى لحل أزمة الطاقة في المملكة.
وأشارت إلى أن "التمعن في خطط تحول الطاقة الأخيرة التي أعلنتها بعض شركات النفط العالمية تظهر بجلاء أنه ما زال على شركات النفط الوطنية في المنطقة القيام بالكثير من المهام لتتمكن من اللحاق بركب الشركات العالمية". ويشير إلى أنه في حين "اتخذت شركات النفط الوطنية الإقليمية خطوات جديرة بالملاحظة لتقليل البصمة الكربونية لأعمالها، ومواصلة الاستثمار في مشاريع لتقليص الكربون واستخدامه وتخزينه، وإنتاج الهيدروجين الأزرق والأمونيا، إلا أنها بحاجة إلى الالتزام ببذل المزيد من الجهود لتحقيق مواكبة نظيراتها من الشركات النفطية العالمية في مكافحة التغير المناخي". الطاقة المتجددة في دول الخليج العربي. لكن الشوبكي يعتقد في حديثه لـ"الخليج أونلاين"، أن "المساعي الخليجية نحو الطاقة النظيفة شكلت مفاجأة للدول والمنظمات العالمية ومراكز الدراسات؛ التي كانت تعتقد أن دول الخليج ستكون آخر الدول استعمالاً للطاقة النظيفة لكونها الأكبر تصديراً في العالم للنفط والغاز، وتخطى بأقل الكلف العالمية في إنتاج الهيدروكربونات". إلا أن واقع الحال -يضيف الشوبكي- أثبت أن هذه الدول ستقدم للعالم أيضاً أقل الكلف في الطاقة النظيفة أيضاً، كما أن الهيدروجين الأخضر مفتاح التحول العالمي الكامل نحو الطاقة النظيفة ستوفره السعودية على وجه الخصوص بانخفاض سعر غير مسبوق.
وفوق ذلك، فإن العالم كله يتجه صوب مصادر الطاقة النظيفة البديلة المتجددة. وهذا ما استدعى نظر بعض الخبراء المشاركين إلى الوضع الحالي في المنطقة، باعتباره يوفر فرصة ملائمة للتفكير في تطوير الطاقة النووية، لكونها بديلا مكملا لمصادر الطاقة الأحفورية، ومعززاً لموارد الطاقة البديلة المتجددة. ومن شأن البديل النووي أن يحقق التوازن المطلوب في الطاقة المختلطة في المنطقة، على نحو ما هو سائد في كثير من دول العالم. من مصادر الطاقه في دول الخليج بترتيب. وقد أكد مشاركون آخرون وجود اتجاه ملحوظ بين دول المنطقة وحكوماتها، نحو تبني برامج طاقة نووية سلمية تستهدف رفع معدل إنتاج الكهرباء، فضلا عن دعم جهود تحلية المياه، وهي هدف استراتيجي آخر لا ينفصل عن أهداف الطاقة. غير أن لهذا المصدر النووي مخاطره الأمنية الاستراتيجية. وفي اتجاه مماثل، تناول باحثون آخرون أهمية النظر في موارد طاقتي الشمس والرياح. عبدالجبار عبدالله الكتاب: موارد الطاقة المستقبلية لمنطقة الخليج العربي: هل هي الهايدروكربون، الطاقة النووية أم الطاقة المتجددة؟ المؤلفون: جماعة الناشر: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية تاريخ النشر: 2008 إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©