فأمر أبو عبيدة بالزاد ، فجمع; حتى كانوا يقتسمون التمرة. فقال قيس بن سعد: من يشتري مني تمرا بجزر ، يوفيني الجزر هاهنا وأوفيه التمر بالمدينة. فجعل عمر يقول: يا عجبا لهذا الغلام ، يدين في مال غيره. فوجد رجلا من جهينة ، فساومه ، فقال: ما أعرفك! قال: أنا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم. فقال: ما أعرفني بنسبك أما إن بيني وبين سعد خلة سيد أهل يثرب فابتاع منه خمس جزائر ، كل جزور بوسق من تمر ، وأشهد له نفرا. فقال عمر: لا أشهد ، هذا يدين ولا مال له ، إنما المال لأبيه. فقال الجهني: والله ما كان سعد ليخني بابنه في شقة من تمر ، وأرى وجها حسنا ، فنحرها لهم في ثلاثة مواطن. فلما كان في اليوم الرابع ، نهاه أميره ، وقال: تريد أن تخرب ذمتك ولا مال لك. قال فحدثني محمد بن يحيى بن سهل ، عن أبيه ، عن رافع بن خديج قال: بلغ سعدا ما أصاب القوم من المجاعة ، فقال: إن يك قيس كما [ ص: 106] أعرف ، فسوف ينحر للقوم ، فلما قدم ، قص على أبيه ، وكيف منعوه آخر شيء من النحر ، فكتب له أربع حوائط أدنى حائط منها يجد خمسين وسقا. فقيل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما بلغه ، قال: أما إنه في بيت جود. أبو عاصم: حدثنا جويرية ، قال: كان قيس يستدين ، ويطعم ، فقال أبو بكر وعمر: إن تركنا هذا الفتى ، أهلك مال أبيه ، فمشيا في الناس ، فقام سعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: من يعذرني من ابن أبي قحافة وابن الخطاب ، يبخلان علي ابني.
[٤] قيس بن سعد بن عبادة ومعاوية رُوي أنّ قيس بن سعد بن عبادة كان مع الحسن بن علي رضي الله عنهما، ومعهم خمسة آلاف، وكانوا قد حلقوا رؤوسهم بعد موت علي رضي الله عنه وتبايعوا على الموت، وعندما بايع الحسن معاوية على الخلافة، رفض قيس البيعة، وقال لأصحابه: (ما شئتم إن شئتم جالدت بكم حتى يموت الأعجل منا وإن شئتم أخذت لكم أماناً)، فطلبوا منه أن يأخذ لهم الأمان، ففعل بذلك.
وللعلم ان معاوية بن ابي سفيان كان يطلق على هذا العالم الجليل والصحابي بأنه يهودي وابن يهودي وسبحان الله لما يدور الكلام عن سب الصحابة ونحن نقول ان اول من سن هذه السنة هو معاوية الذي لعن الامام علي اربعين عاماً ولعن خيرة الصحابة امثال قيس بن سعد وامثال مالك الاشتر الذي قتله وامثال عمار بن ياسر فأذن المسؤول الاول عن من فتح باب سب الصحابة هو معاوية وهذه تهمة انه يهودي وابن يهودي نسمعها حين فلان كاتب وفلان كاتب يتهمون التشيع بأنه يأخذ افكاره من رجل يهودي وهو فلان ابن سبأ وامثال هؤلاء من شخصيات مختلقة لا وجود لها اطلاقاً، اذن واضع الاساس لهذه النغمة هو معاوية ولعلها عقدة من باب رمتني بداءها وانسلت. على كل قيس بن سعد بن عبادة هذا البطل القائد للحق هو من صحابة النبي الاجلاء وحامل رأية النبي يوم فتح مكة وكانت الراية بيد ابوه سعد بن عبادة لكن اخذها النبي بنفسه من الوالد ودفعها للولد ولعل في هذا سر والسر ربما يعرفه من يقرأ ترجمة سعد بن عبادة وترجمة ابنه قيس ويميز بين الموقفين.
فبعث محمد بن أبي بكر ، ومحمد بن أبي حذيفة إلى مصر ، وأمر ابن أبي بكر. فلما قدما على قيس بنزعه ، علم أن عليا قد خدع فقال لمحمد: يا ابن أخي احذر ، يعني أهل مصر ، فإنهم سيسلمونكما ، فتقتلان. فكان كما قال. [ ص: 109] وعن يزيد بن أبي حبيب: قال: ضبط قيس مصر ، وكان ممتنعا بالمكيدة والدهاء من معاوية وعمرو ، أدر الأرزاق عليهم ، ولم يحمل إلى أهل الشام طعاما ، قال: فمكرا بعلي ، وكتب معاوية كتابا من قيس إليه ، يذكر فيه ما أتى إلى عثمان من الأمر العظيم وإني على السمع والطاعة. ثم نادى معاوية: الصلاة جامعة ، فخطب ، وقال: يا أهل الشام ، إن الله ينصر خليفته المظلوم ، ويخذل عدوه أبشروا. هذا قيس بن سعد ناب العرب قد أبصر الأمر ، وعرفه على نفسه ، ورجع إلى الطلب بدم خليفتكم ، وكتب إلي. فأمر بالكتاب فقرئ ، وقد أمر بحمل الطعام إليكم ، فادعوا الله لقيس ، وارفعوا أيديكم ، فعجوا وعج معاوية ، ورفعوا أيديهم ساعة ، فقال معاوية لعمرو: تحين خروج العيون ، ففي سبع أو ثمان يصل الخبر إلى علي ، فيعزل قيسا ، وكل من ولي مصر كان أهون علينا. فلما ورد على علي الخبر ، دخل عليه محمد بن أبي بكر والأشتر ، وذما قيسا ، وجعل علي لا يقبل.
خرج(رضي الله عنه) في سبع نفر من أصحابه حتّى دخل مصر فصعد المنبر، فأمر بكتاب معه من الإمام علي(عليه السلام) فقرئ على الناس، ثمّ قام خطيباً، فحمد الله وأثنى عليه وقال: «الحمد لله الذي أمات الباطل وأحيى الحقّ وكبت الظالمين، أيّها الناس، إنّا بايعنا خير مَن نعلم بعد نبيّنا(صلى الله عليه وآله) فقوموا فبايعوا على كتاب الله وسنّة نبيّه، فإن نحن لم نعمل فيكم بكتاب الله وسنّة رسوله فلا بيعة لنا عليكم. فقام الناس فبايعوا، واستقامت له مصر وأعمالها»(۱۴). من شعره قال(رضي الله عنه) عن واقعة الغدير: «وعلي إمامنا وإمام *** لسوانا أتى به التنزيل يوم قال النبي مَن كنت مولاه *** فهذا مولاه خطب جليل إنّ ما قاله النبي على الأُمّة *** حتم ما فيه قال وقيل»(۱۵). مبايعته للإمام الحسن(عليه السلام) وقتاله معه بادر(رضي الله عنه) بعد شهادة الإمام علي(عليه السلام) إلى مبايعة الإمام الحسن(عليه السلام)، وصار من أصحابه والمحامين والمدافعين عنه، وحينما وجّه (عليه السلام) عبيد الله بن العباس في اثني عشر ألفاً لقتال معاوية خرج معه، ولمّا هرب عبيد الله ليلاً نحو صفوف معاوية بعد أن أرسل إليه مبلغاً من المال، صلّى قيس صلاة الصبح مكانه وقاد الجيش وبذلك سدّ خللاً كاد أن يقع.
وما أن سمع بطعن الإمام الحسن(عليه السلام) اغتمّ لذلك وتأسّف لتفرّق الأصحاب، وأرجع الأموال التي بعثها إليه معاوية لينحاز إليه قائلاً له: «تخدعني عن ديني! »(۱۶)، فترك هذا الموقف وغيره من المواقف آثاره على نفس معاوية، حتّى استثناه من الشيعة في الأمان بعد صلحه مع الإمام الحسن(عليه السلام) لشدّة حقده عليه. وفاته تُوفّي(رضي الله عنه) عام ۶۰ﻫ. ———————————— ۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۱۵ /۹۶ رقم۹۶۷۵. ۲- اُنظر: رجال الكشّي ۱ /۱۸۵ ح۷۸. ۳- اُنظر: الأمالي للطوسي: ۷۱۸ ح۱۵۱۸. ۴- الغارات ۱ /۲۱۱. ۵- مقاتل الطالبيين: ۴۰. ۶- الغارات ۱ /۲۰۸. ۷- أقسام المولى: ۷. ۸- الاستيعاب ۳ /۱۲۸۹ رقم۲۱۳۴. ۹- شرح نهج البلاغة ۱۰ /۱۱۲. ۱۰- الأمالي للطوسي: ۷۱۶ ح۱۵۱۸. ۱۱- المصدر السابق: ۷۱۹ ح۱۵۱۸. ۱۲- وقعة صفّين: ۴۴۶. ۱۳- الغارات ۱ /۲۰۸. ۱۴- المصدر السابق ۱ /۲۱۱. ۱۵- أقسام المولى: ۳۷. ۱۶- تاريخ اليعقوبي ۲ /۲۱۴. بقلم: محمد أمين نجف
ومع ذلك تشير الدراسات أن نسبة حدوثه عند النساء أكثر من الرجال، وفي الأشخاص الذين يعانون من أمراض جلدية أخرى مثل الصدفية او التهاب الجلد التأتبي وغيره. كما أن الإصابة ببعض الاضطرابات مثل اضطراب الوسواس القهري يزيد من احتمالية الإصابة بالإكزيما العصبية، وقد تشمل أسباب أخرى محتملة أو محفزات لالتهاب الجلد العصبي ما يلي: جفاف الجلد المعادن (خاصة النيكل) الصابون والمنظفات المنزلية العطور ودخان السجائر مراهم مضادات البكتريا مثل نيومايسين و باسيتراسين الحساسية ولدغات الحشرات ضعف تدفق الدم ارتداء ملابس ضيقة جداً التعرض لعوادم السيارات التعرق أو الحرارة. ما أعراض الإكزيما العصبية؟ تشمل أهم أعراض الاكزيما العصبية ما يلي: بقع سميكة متقشرة على اليدين أو الساقين أو الأعضاء التناسلية ظهور بقع شديدة الحكة على سطح الجلد إذا خدشت البقع ،فقد تنزف و تصاب بالعدوى تساقط الشعر في حالة اصابة فروة الرأس تكون ندبات ناتجة عن الحك المستمر. ما هي الإكزيما العصبية عند الأطفال؟ تتميز الإكزيما في أغلب الحالات بوجود طفح جلدي خشن الملمس يسبب حكة شديدة وألم، حيث تختلف الإكزيما عند الأطفال باختلاف لون البشرة ،ففي أصحاب البشرة الوردية تظهر على هيئة بقع حمراء اللون ،وفي أصحاب البشرة الداكنة تأخذ اللون البني أو الرمادي.. بالرغم من أنها ليست معدية إلا إنها تسبب تهيج في أعصاب الجلد ،وتعيق محاولة الراحة أو النوم.
حقن الكورتيكوستيرويد، قد يحقن الطبيب الكورتيكوستيرويدات مباشرةً في الجلد المصاب لمساعدته على الشفاء. الأدوية التي تخفف الحكة، ومن الأمثلة عليها ما يأتي: مضادات الهيستامين؛ إذ تساعد مضادات الهستامين التي تصرف بوصفة طبية في تخفيف الحكة عند معظم الأشخاص المصابين بالتهاب الجلد العصبي، وبعض هذه الأدوية قد تسبب النعاس، مما يساعد على تخفيف الخدش أثناء النوم. الكريمات التي تحتوي على مركبات الدوكسيبين أو الكابسيسين. المواد التي تحتوي على قطران الفحم، إذ يُمكن وضعها على الجلد أو إضافتها إلى ماء الاستحمام. الأدوية المضادة للقلق؛ لأن القلق والإجهاد يمكن أنّ يؤديان إلى الإصابة بالتهاب الجلد العصبي، وقد تساعد الأدوية المضادة للقلق في منع الحكة. ومن الممكن أيضًا اللجوء إلى العلاج النفسي الذي يمكِّن المصاب من إيجاد الطرق الفعالة للسيطرة على القلق والتوتر. العلاج بالضوء، فقد يكون تعريض الجلد المصاب لأنواع معينة من الضوء مفيدًا أحيانًا. أدوية علاج العدوى، إذ يصرف الطبيب الأدوية الموضعية أو الفموية المضادَّة للعدوى في الحالات التي يتعرض فيها الجلد للعدوى. علاج الجروح، فقد ينجم عن الخدش المستمر حدوث الجروح التي تتطلب العلاج، ويمكن علاجها باستخدام العلاج الجراحي، أو المعالجة بالأكسجين عالي الضغط، أو المعالجة بالضغط السلبي، أو تضميد الجرح وتغطيته.
الوكيل الإخباري - ماهي أسباب التهاب الجلد العصبي ومتى يجب مراجعة الطبيب، يعد مرض التهاب الجلدي العصبي مرض جلدي يَبدأ بحكة في الجلد وتزداد تدريجياً حسب المسبب، ويمكن لكثرة الحكة أن يتأثر الجلد ويصبح أكثر سمكاَ ويترك آثاراً عدة على الجلد. اضافة اعلان ولهذا المرض أسباب وأعراض عدة وردت في موقع مايو "كلينك"، وهي: 1 - النساء أكثر عرضة للإصابة بالالتهاب الجلدي العصبي من الرجال. 2 - الأشخاص الذين لديهم تاريخ شخصي أو عائلي من التهابات الجلد أو الإكزيما أو الصدفية أو حالات أخرى مشابهة. 3 - يُحفّز القلق والتوتر الحكة المرتبطة بالالتهاب الجلدي العصبي. 4 - التحسس من الملابس والحشرات والمنظفات. المصدر - هي اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة