وتوسمت فيه كذا, أي رأيت فيه علامته). انتهى كلامه. هذا وقد قسم المؤلف كتابه – تبعا للموضوع الذي تناوله - الى ثلاثة فصول رئيسية كانت على النحو التالي: الفصل الأول: وفيه نبذة عن الوسم من حيث ما جاء به من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة, وما جاء به أيضا من الأشعار والقصص والألغاز والأمثال, متضمنا كذلك تعريف الوسم ووقته المناسب واختصاصه بالإبل ومسمياته وأشكاله وأدواته وأهميته. وســـــــــــــــــوم الابل عند قبائل عتيبة - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. الفصل الثاني: ويحتوي على نماذج لوسوم الإبل عند البادية من قبائل سكان شبه الجزيرة العربية وخاصة منطقة إقليم نجد, شاملا مائة وثلاث عشرة قبيلة عربية. الفصل الثالث: وهو الفصل الأخير من الكتاب, ويحتوي على نماذج لوسوم الإبل عند الحاضرة, ويشمل ثمانية وتسعين نموذجا ما بين مدينة وقرية. وحول تاريخ الوسم وأهميته ومشروعيته في تحديد ملكية المواشي وسائر الأنعام لدى القبائل العربية منذ القدم وخاصة (الإبل) منها يتحدث المؤلف في أحد المواضع من الكتاب قائلا: (ترجع أهمية الوسم بالنسبة إلى القبائل والعوائل أصحاب الأملاك من الإبل والمواشي إلى أنه يعد الوسيلة المتفق عليها لتمييز الأملاك عن بعضها, وهو تقليد عربي قديم أقره الإسلام, واتخذه الخلف عن السلف, والعمل به سنة ثبتت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولذلك يعد الوسم شعار القبيلة.
وسم الإبل [ عدل] توسم الإبل بعمر السنة بالكي وموعد الوسم بالمياسم يكون بعد مطلع ( نجم سهيل) إذ يكون الطقس معتدلا لا حر ولا برد يؤثر على هياج موضع الكي ولعدم وجود أعشاب رطبة التي قد تحدث ملامستها نكثا لموضع الوسم و طريقة وسم الإبل لا تكون إلا بالكي على أعاضدها وأوراكها وأعناقها وقلما توسم على الوجه إذ تتم إناخة الجمل أو الناقة وعقل كلتا اليدين و للحد من حركته يتم جذب العنق بواسطة الرسن إلى الجانب المخالف لموضع الوسم ثم يثبت الوسم في الموضع حتى تستقر العلامة.
كما يعد من الناحية العرفية والقانونية والقضائية من وسائل إثبات الملكية, وهو أيضا من دلائل وحدة النسب وروابط القربى). انتهى كلامه. وقبيل اختتام حديثنا عن هذا الكتاب أقول انه يعد واحدا من الكتب النادرة والمتميزة في مجالها, وهو يستند إلى مرجعيات تاريخية موثقة ومصادر علمية شتى استقاها مؤلفه من أمهات الكتب والتراث العربي والمخطوطات القديمة, ضمنها إياه ودعم بها مادته. وسم الابل عند القبائل التركية. وبأسلوب علمي تاريخي اعتمده لتناول موضوعه شرحا وتحليلا وتفصيلا, ومزودا بالصور والأشكال والرسومات والجداول التوضيحية التي تحتوى على مئات من (وسوم الإبل) في الجزيرة العربية, لعدد كبير من قبائل العرب، بادية وحاضرة. وأشكال هذه الوسوم وصفاتها وشواهدها التي يتميز بها كل وسم عن الآخر. وحرصا من المؤلف على اكتمال مادة كتابه هذا وتقديمه بالشكل السليم 'يشير في مقدمته بنوع من الاعتذار للقراء إلى (أن لكل مجتهد نصيبا). فهو قدم كل ما بوسعه تقديمه حول هذا الموضوع، على الرغم من كونه قد تعذر عليه الوصول إلى معرفة بعض الوسوم التي تخص بقية القبائل العربية الأخرى في أنحاء متفرقة من شبه الجزيرة العربية, إذ يقول: (أما بالنسبة لبقية القبائل والعوائل التي تعذر علي الحصول على وسوم إبلها فذلك يعود إلى عدم توفر المعلومات الكافية بشأنها، وسأجتهد إن شاء الله في استقصاء آثارها, فان وفقت للوقوف على شيء من ذلك فسأضمنه الطبعة الثانية من هذا الكتاب).
ويحق لنا الافتخار بها,, تقبلوا تحياتي / العامري × معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الوسوم هي عبارة عن رُموز استخدمها أهل البادية والعرب قديمًا للتميز بين المواشي فيتحقق الفرق بين وسم قبيلة وأخرى وما بين وسوم العشائر والحمائل والأفخاذ فاستقر لكل أناس وسمهم الذي لا ينكره غيرهم ولكل وسم اسمه. وسم الإبل عند العرب في الصحراء. رموز وأشكال الوسوم [ عدل] الرموز المستخدمة في الوسوم هي عبارة عن الحروف والأرقام العربية القديمة، ولاستخداماتها في دلالاتها الأبعد غورا لدى الأوائل الذين استخدموها ثم انتقلت على شكلها تقليدا وصرفا من دون الذهاب لأصولها الأولى. وتختلف الرسوم حسب شكلها وموقعها كما أن الوسوم تكاد تنحصر شكلا وعددًا ولكن الوسم الواحد يختلف باختلاف موقعه فلو رسم على اليمين فانه يعد وسما مختلفا وإن تم رسمه على اليسار يعد وسما مختلفا. فيتحقق الفرق بين وسم قبيلة وأخرى وما بين وسوم العشائر والحمائل والأفخاذ فاستقر لكل أناس وسمهم الذي لا ينكره غيرهم ولكل وسم اسمه. كيفية الوسم [ عدل] يثبت الوسم بوضوح في مكان بارز من البدن وأداته الميسم وهو قضيب من المعدن وفي أحد طرفية رسم الوسم يتم إحماءه بالنار لدرجة الأحمرا ويكوى به موضع الوسم وبقوة حتى تهتك الحرارة مسام الجلد الظاهر فلا ينبت في المكان الوبر والشعر فيبرا الكي ويبقى الأثر.
وزير الصحة: لا وجود لحالات جديدة مصابة بفايروس كرونا وتحدثت الأستاذة نسرين عبدالعزيز خضر عضوة النادي الأدبي بمكة المكرمة أن مهرجان قس بن ساعدة كان مفاجأة لها لما حظي به من إقبال وإهتمام ومتابعة وحضور لافت وفعاليات ملبية لمطالب الثقافة والإبداع وأن منظمي المهرجان كانوا في مستوى الحدث موضحة أن سمو أمير منطقة نجران هو الشخصية الأولى الداعمة للأدب والثقافة في منطقة نجران ومؤكدةً أن المهرجان سيكون أحد أهم المهرجانات الثقافية في المملكة وفي نهاية اللقاء قدم سمو أمير منطقة نجران هدايا تذكارية للمحاضرات.
جدير بالذكر أن معالي الدكتور الربيعة قام باطلاق مسمى صالة الامير مشعل على قاعة التدريب والتعليم المستمر بمستشفى الملك خالد واعلن دعم مركز الامير سلطان لأمراض القلب بمبلغ وقدره 58 مليون ريال. امير نجران يناقش الوضع الصحي في المنطقة مع وزير الصحة وفي تصريح صحفي للربيعة أكد أنه لا وجود لحالات جديدة غير المعلنة سابقاً والمصابة بفايروس كرونا مؤكداً أن الوزارة حريصة على مبدأ الشفافية في مثل هذه الحالات وستعلن عن أي تطور أو حالات في حال اكتشافها مبيناً ان هنالك تنسيقاً مع المراكز الاقليمية والعالمية بهذه الخصوص. الى ذلك التقى الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران في مكتب سموه بالإمارة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة نجران صالح بن سعد المؤنس وتم خلال اللقاء إطلاع سمو أمير المنطقة على تقرير عن أعمال الإدارة وعن المشروعات التي تنفذ وبين سمو أمير المنطقة خلال اللقاء الحاجة إلى المزيد من المشروعات الصحية التي تخدم الأهالي وتقدم الخدمات اللازمة مؤكداً سموه الحرص التام على اعتماد مستشفى غرب نجران بأسرع وقت نظراً للحاجة الماسة إلى وجود مثل هذا المستشفى وجدد سموه الشكر لخادم الحرمين الشريفين على توجيه سموه باعتماد مستشفى بمحافظة شرورة بسعة ثلاثمائة سرير لخدمة أهالي المحافظة.
واصلت مستشفيات صحة نجران تنفيذ خدمة إيصال الأدوية لمنازل المرضى، حيث بلغ إجمالي عد المستفيدين من هذه الخدمة 2028 مستفيداً، فيما بلغ عدد المستفيدين من خدمة عيادة المشورة الدوائية الافتراضية 234 مستفيداً، وذلك خلال شهر يناير 2021م. يأتي ذلك حرصاً من صحة نجران على تقديم الخدمات الصحية وتوفير الرعاية الطبية للمرضى والمراجعين - عن بعد - حفاظاً على سلامتهم وضمن حزمة من الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا والحد من انتشاره. وأوضحت "صحة نجران" أن عدد المستفيدين من خدمات إيصال الأدوية في مستشفى الملك خالد بلغ 1622 مستفيداً، و 129 مستفيداً من مستشفى الولادة والأطفال، و 109 مستفيدين من مستشفى نجران العام الجديد، و 60 مستفيداً من مستشفى شروره العام، و 53 مستفيداً من مستشفى حبونا العام. صحة الرياض تُنفّذ 4091 جولة رقابية للتأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية | صحيفة أصداء الخليج. وقدّم مجمع إرادة للصحة النفسية، الخدمة لعدد 31 مستفيداً، ومستشفى خباش العام 23 مستفيداً، ومستشفى يدمة العام مستفيداً واحداً.
كما ترغب الشركة رفع طاقتها الاستيعابية للتقليل الاقصى في تمام عام 2019. " وقال منغات "اتفقنا على الاستحواذ على حصة بدرجة 60% في مستشفى جديد في نجران، ومن المترقب الانتهاء من هذا الاستحواذ في أواخر هذا العام، وستضم المستشفى 100 سرير وقطعة أرض مجاورة سوف يتم تخصيصها لأعمال النمو والتطوير في المستقبل. جريدة الرياض | أمير نجران يقف على مشروع مستشفى نجران العام بحي بالبلد. " "كما اتفقنا على الاستحواذ التام على مستشفى كائنة في مدينة حائل شمال غربي المملكة العربية السعودية بطاقة استيعابية 60 سريراً، ويجري في الوقت الراهن وضع خطط للإنتفاع من المساحة المتوفرة لرفع الطاقة الاستيعابية إلى المستفشى إلى أزيد من 100 سرير. ويمنح المستشفى في الوقت الراهن خدمات مختلفة التخصصات لمنطقة حائل والمنطقة التي تحيط بها. " كما تخطط الشركة لإنشاء مشروع هيكلي جديد في المنطقة الغربية في المملكة العربية السعودية، ويتوقع أن يشتمل المشروع 170 سريراً للرعاية الصحية، كما أنه من المزمع أن يشرع تشغيل المستشفى في النصف الأول من عام 2019. وتأتي هذه العمليات الاستحواذية والتوسعية باستثمارات تمتد إلى تبلغ 40 مليون دولار. واختتم مانغات كلامه قائلاً: "استطاعت الشركة من خلال الاستحواذ على مركز العناية المزمنة التخصصية وأيضا الاستحواذ على اثنين من المستشفيات القائمة فضلاً عن المشروع الجديد، موائمة أهدافها الاستراتيجية مع احتياجات المواطن السعودي.