وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم في المرة الثالثة لمن شاء رفعاً للحرج واللزوم الذي قد يتوهم من تكريره لجملة "بين كل أذانين صلاة". لا أن كلمة الثالثة تعني صلاة جديدة كما فهم السائل. وأما كيفية صلاة النوافل فتفصيلها تجده في الفتوى رقم: 2116. وبالنسبة للنية في صلاة النافلة، فالنافلة تنقسم إلى قسمين: معينة: كصلاة الكسوف والاستسقاء والتراويح والوتر والرواتب، فهذه تحتاج إلى نية الصلاة مع التعيين بأن ينوي المصلي مثلاً أن هذه سنة الظهر، وتلك سنة المغرب، وهكذا.. والقسم الثاني من النافلة: هو النافلة المطلقة، كصلاة الليل، فهذا تجزئ فيه نية الصلاة لا غير. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة ركعتين بعد الأذان يوم الجمعة. والله أعلم.
السؤال: ما صحة حديث: " بين كل أذانين صلاة "، وهل إذا خرج الرجل من المسجد ثم عاد عن قرب فإنه لا يصلي تحية المسجد، وما الدليل؟ الإجابة: الحديث صحيح، وننظر في الصلوات، ففي الفجر سنة الفجر، وفي الظهر أربع ركعات بين الأذان والإقامة بتسليمتين، وصلاة العصر ليس لها راتبة قبلها ولا بعدها، ولكن يسن أن يصلي بين الأذان والإقامة أربع ركعات أو ما شاء الله. والمغرب كذلك ليس لها سُنة راتبة قبلها، لكن ينبغي للإنسان أن يصلي ولا يجعل ذلك راتباً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم " صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب " وقال في الثالثة " لمن شاء "، كراهية أن يتخذها الناس سُنة راتبة يحافظون عليها، والعشاء لها راتبة بعدها وليس لها راتبة قبلها، ولكن يسن أن يصلى ولا يجعل ذلك راتباً. أما الذي يخرج من المسجد ويعود عن قرب فلا يصلي تحية المسجد؛ لأنه لم يخرج خروجاً منقطعاً، ولهذا لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا خرج لبيته لحاجة وهو معتكف ثم عاد أنه كان يصلي ركعتين، وأيضاً فإن هذا الخروج لا يعد خروجاً، بدليل أنه لا يقطع اعتكاف المعتكف، ولو كان خروجه يعتبر مفارقة للمسجد لقطع الاعتكاف به، ولهذا لو خرج شخص من المسجد على نية أنه لن يرجع إلا في وقت الفرض التالي، وبعد أن خطا خطوة رجع إلى المسجد ليتحدث مع شخص آخر ولو بعد نصف دقيقة فهذا يصلي ركعتين؛ لأنه خرج بنية الخروج المنقطع.
وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أذن للمغرب بادروا بصلاة ركعتين قبل الإقامة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يشاهدهم ولا ينهاهم عن ذلك بل قد أمر بذلك كما في الحديث المذكور آنفا. " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (7/161). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ".. إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة" .. صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب أي بين الأذان والإقامة سنة ، لكنها ليست راتبة، فلا ينبغي المحافظة عليها دائماً " انتهى من "فتاوى ابن عثمين" (14/272). والله أعلم.
يقول ابن الهمام الحنفي رحمه الله: " إذ قد صح حديث ابن عمر عندنا عارض ما صح في البخاري, ثم يترجح هو بأن عمل أكابر الصحابة كان على وفقه ، كأبي بكر وعمر ، حتى نهى إبراهيم النخعي عنهما... بل لو كان حسنا – يعني درجة ثبوت حديث ابن عمر - فالحسن يرتفع إلى الصحة بقرينة أخرى ـ كما قلنا ـ من عمل أكابر الصحابة على وفق ما قلناه ، وتركهم لمقتضى ذلك الحديث, وكذا أكثر السلف, ومنهم مالك نجم الحديث. وما زاده ابن حبان على ما في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاهما ، لا يعارض ما أرسله النخعي من أنه صلى الله عليه وسلم لم يصلهما ، لجواز كون ما صلاه قضاء عن شيء فاته ، وهو الثابت. روى الطبراني في مسند الشاميين عن جابر قال: ( سألنا نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيتن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل المغرب ؟ فقلن: لا, غير أم سلمة قالت: صلاها عندي مرة ، فسألته ما هذه الصلاة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: نسيت الركعتين قبل العصر فصليتهما الآن) والذي يظهر أن مثير سؤالهم ظهور الرواية بهما مع عدم معهوديتهم في ذلك الصدر, فأجاب نساؤه اللاتي يعلمن من عمله ما لا يعلمه غيرهن بالنفي عنه ، وأجاب ابن عمر بنفيه عن الصحابة أيضا.
نعم. المقدم: شكر الله لكم فضيلة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع بكم المسلمين.
ليس للعصرِ سُنَّةٌ راتبة مؤكَّدة، وإنْ كان يُستحَبُّ الصلاةُ قبلها، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/13)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/441). ، والمالكيَّة ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/3)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/498). ، والشافعيَّة السنن الرَّاتبة المؤكَّدة عند الشافعيَّة قاصرةٌ على عشرة ركَعات، ليس منها سُنَّة صلاة العصر، وإنْ كانت من جملة السُّنن الراتبة لا المؤكَّدة. يُنظر: ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/222)، ((البيان)) للعمراني (2/263). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/424)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/93، 95).
نفى تركي ابن الفنان خالد سامي ما تردَّد من أنباء في مواقع التواصل الاجتماعي حول وفاة والده، مؤكداً أن حالته مستقرة، لكنه لا يزال يرقد في العناية المركزة. وعبَّر تركي في تغريدة، نشرها على صفحته الشخصية بموقع تويتر، عن استيائه من مروِّجي الشائعات بالقول: "في أشخاص مستصغرين الموضوع، كأنه شي هين، فجعتنا كأسرة بالوقت اللي كنا بنفقد فيه والدي شي جدًا صعب. رابح صقر يطرح ثانى أغنية من ألبومه الجديد بعنوان نوع من البشر .. نجوم و فن. والدي عنده عائلة تنتظر خبر جميل يسعدها، وعنده محبين ينتظرون كذلك أي خبر يسعدهم. الله لا يوريكم مكروه بأحبابكم، وأتمنى محد يجرب هالشعور أبداً". مضيفاً "شكراً لكم جميعاً وعلى دعواتكم، الله لا يوريكم مكروه بأحبابكم يا رب، بوضح شيء، أعرف أن في أشخاص شافوا الخبر بعدين كتبوا من حبهم لوالدي، ومتفهم مشاعركم وخوفكم، لأن الخبر خوفني وأنا عنده. البلاغ كان للي رفع الهشتاق فقط، وشكراً لكم وكلامكم ووقفتكم، والله يفرحنا بشفاء أبوي يا رب".
ياسلام يابومحمد ،، هذا التلخيص الذي يفرض نفسه على حالنا هذه الايام: لا مناص من السير وفق مقضيات القدر خيره وشره ، وكون حالة موته شهادة فهذا مايعطينا ثباتا لا يصدق ، وثناء على المولى العلي القدير أن جعل من بيننا من يصطفى بهذا التشريف وهذا الاختيار من لدن جبار مقتدر،، جزاك الله ياحسن ، وغفر الله لليث الريفي ، وأثاب أخانا أسعد على جلده وثباته في يوم جزع فيه كل الناس إلا هو!! رحم الله امواتنا جميعا ووهبنا الصبر على فراقهم ووهبهم الدرجات العلى من الجنة،، ولك فائق تقديري وشكري على وقفتك المعهودة!!
قال الممثل شريف سلامة إن شخصية "سيف الدندراوي" زوج نيللي كريم في مسلسل فاتن أمل حربي عرضته للكره والشتم من متابعي المسلسل. وأكد سلامة في تصريحات إعلامية: "المسلسل تسبب في حالة غضب وهجوم علي من السيدات وكرهوني". مسلسل "فاتن أمل حربي" الحلقة 15.. شريف سلامة يضرب نيللي كريم ويقدم شريف سلامة وجهًا مختلفًا عن أدواره السابقة، عبر مسلسل فاتن أمل حربي، حيث يجسد فيه شخصية شريرة لزوج عديم المسؤولية، يدفع زوجته إلى الطلاق، ثم يدخل معها فى العديد من المشاكل التى تحول حياتها وحياة أطفالها إلى جحيم. وعبر أدائه البارع فى المسلسل، نجح سلامة في اكتساب كراهية الجمهور للشخصية التي يقدمها، حتى إن الجميع صار يكره شريف سلامة نفسه، باعتباره سيف الدندراوي الذي جعل (فاتن/ نيللي كريم) تعيش في مأساة، ويتعاطف معها الجميع. وصرح شريف سلامة: "هذا في حد ذاته نجاح، وأنا لا أقيس النجاح بالشتيمة، تلقيت العديد من الرسائل والفيديوهات التي تسب وتلعن بسبب الشخصية، وأنا كشريف سلامة أريد أن أقول لهم: "أنا لو شفت سيف الدندراوي مش هسيبه". تحدٍّ كبير وأكد شريف أن الشخصية التي قدمها كانت بمقام تحدٍّ كبير بالنسبة له، لأنها شخصية غريبة لم يسبق أن قدمها من قبل.
- صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد