اخر اية نزلت في القران – المنصة المنصة » اسلاميات » اخر اية نزلت في القران اخر اية نزلت في القران الكريم من بين الأمور الدينية التي اختلف عيلها رجال الدين، حيث اننا نعلم جميعا بأن القارن الكريم لم ينزل على الرسول عليه الصلاة والسلام جملة واحدة، فقد نزلت الآيات والسور في أوقات متفرقة، فقد نزلت أول آيات من سور العلق على رسولنا وكانت هي أول آيات نزلت في القران الكريم، أما عن آخر اية نزلت في القران فقد تباينت آراء رجال العلم والدين حولها، فمنهم من قال انا اخر اية كانت في حجة الوداع، وبعضهم يرى انه قد نزلت بعدها آيات، لهذا سنرى في موضوعنا المقدم لكم ماهي اخر اية نزلت ومتى كان نزولها. ماهي آخر آية نزلت في القران؟ هذا السؤال كان موجه لعدد كبير من العلماء ورجال الدين، فقد سألوا من قبل العديد من الناس حول ماهي اخر اية نزلت في القران، فعندما ننظر إلى إجاباتهم نجد كل مجموعة منهم اتفق على إجابة تختلف عن غيرهم، فكل واحد منهم قد فسر باجتهاده وقدراته، لهذا سوف نستعرض أمامكم البعض من إجابات العلماء حول السؤال عن اخر اية نزلت في القران: فقد أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ رضي الله عنه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: آيَةُ الرِّبَا " ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ بأن هذه الآية هي آخر آية نزلت في القران.
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) "سورة العلق: الآيات 1 - 5". تعد هذه الآيات الكريمات أول ما نزل على رسول الله محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وسلم، نزل بها الملاك جبريل عليه السلام، وهي أول آية وأول كلمة وأول أمر وأول تكليف قبل أي تكليف، وفقا لما أجمع عليه معظم المفسرين. ومن الحكمة البالغة، أن الله سبحانه قدم العلم في نزول الوحي على سائر الأمور كلها، إذ إنها أولى الآيات نـزولاً، فهذه الآيات نزلت على الرسول في غار حراء، تأمره بالقراءة، وتبين له أن الله هو الذي علم الإنسان ما لم يعلم. من أول من فُرض عليهم الصيام في شهر رمضان؟ تسميات كثيرة وكانت السورة تسمى "سورة اقرأ"، رغم أنها سميت في المصاحف ومعظم التفاسير بـ"سورة العلق" لوقوع لفظ "العلق" في أوائلها. أول وآخر آية نزلت من القرآن الكريم - فقه. وكذلك سميت في بعض كتب التفسير، إلا أنها تستحق عن جدارة واستحقاق اسم "سورة اقرأ"، وقد اشتهرت تسميتها في عهد الصحابة والتابعين باسم "سورة اقرأ باسم ربك". الإمارات تطلق مشروع "إفطار صائم" في إثيوبيا وروي في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها: "أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك"، فأخبرت عن السورة بـ.
اختلف العلماء في أول آيات نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم كانت من سورة ؟، فقد ورد بعض الكتب أنّ سورة المُدَّثر كانت أوّل سُور القرآن نزولاً؛ وقال آخرون من العلماء أن سورة الفاتحة كانت أوّل سورةٍ نزلت كاملةً، ومن من قال بأن سورة العلق ولا سيما الآية الاولى، ويُمكن الجمع بين الأقوال باعتبار بداية سورة العلق أوّل الآيات نزولاً، وأنّ بداية سورة المُدثِّر أوّل ما نزل من التبليغ بالرسالة المحمدية، وأمّا سورة الفاتحة فهي أوّل السُّوَر نزولاً، وفي هذا المقال سيتم تفصي ذلك.
وقد ذهب الآلوسيّ إلى أنّ أوّل شيئ نزل هو أوّل سورة العلق، ثمّ سورة المدّثر بعد فتور الوحي، ونفى نزول سورة الفاتحة بالأوّل، [٥] وفي كتاب الإتقان للحافظ السيوطي بيّن أنّ سورة المدّثر هي أوّل سورة نزلت كاملة.
وينبغي العلم أن السفر المبيح للجمع والقصر هو الذي يتعدى مسافة "81" كيلو متر، لما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أن مسافة السفر التي تتغير بها الأحكام ( أربعة برد)، والتي تعادل 81 كيلو متر، لما ورد أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: « يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان» [ سنن البيهقي الكبرى، كتاب الصلاة، باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة]. وعليه؛ فإننا نميل إلى منع قصر الصلاة وجمعها في أقل من المسافة المعتبرة شرعاً المذكورة، إلا إذا كانت هناك حاجة أو عذر لذلك، بما يدفع مشقة وحرجاً عن المصلي، فالجمع رخصة شرعت للتيسير ورفع الحرج، فعن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ» [صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر]. والله أعلم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
كيفية صلاة المسافر يجوز للمسافر أداء الصلاة الرباعية مثل صلاة الظهر بركعتين فقط، وهو ما يعرف بالقصر، وقد فعله النبي -صلى الله عليه وسلم- في أسفاره، وجاء في ذلك آية قرآنية واضحة: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا} [النساء: 101]، فيما اختلف العلماء في كونه واجبًا أم رخصةً؛ إذ يستطيع المرء أن يتم صلاته أو يقصرها حسب رغبته.