03-12-2007 14232 مشاهدة أنا رجل عشت ما عشت من حياتي وتبت إلى الله توبة أرجوه جلا وعلا أن تكون مقبولة، ولكني أخاف الموت وأتذكر قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه»، قالوا: يا رسول الله، كلنا يكره الموت، قال: (ليس ذاك بكراهية الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله بما هو صائر إليه أحب لقاء الله ، وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر ـ أو الفاجر ـ إذا حضر جاءه ما هو لاق ، وكره لقاء الله ، وكره الله لقاءه). ولكني أحب الله وأحب لقاءه ولكني أكره الموت. من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه. أرجو شرح ذلك ودمت بخير. رقم الفتوى: 680 الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فإنه من الطبيعي بأن النفس الأمارة بالسوء، والمتعلقة بالشهوات تكره الموت، وهذا لا يضر العبد المؤمن الذي أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأحب لقاءه، لأن الإيمان والحب محله القلب. فطالما أن العبد يحب الله ولقاءه، فإن كراهية النفس للموت لا تضره، وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه).
من أحب لقاء الله.. أحب الله لقاءه … [size=18][color:3a26=cyan](( من أحب لقاء الله.. أحب الله لقاءه …)) عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه) فقلت يا رسول الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت ؟ قال: (( ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بُشربرحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه. وان الكافر اذا بُشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه)) رواه مسلم. من احب لقاء ه. يفيدنا هذا الحديث الشريف بأن المؤمن وإن كره الموت. لكنه في الحقيقة يحب لقاء الله ويفرح لما أعده الله له من رحمته ورضوانه وجنته التي عرضها السموات والأرض أُعدت للذين آمنوا بالله وحده جل وعلا. لهذا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يحثنا في حديثه الشريف الصحيح هذا على القيام بالطاعات والدأب عليها والإخلاص فيها لله عز وجل لأن المؤمن كما أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم يستبشر عند النـزع بما هو قادم عليه من نعيم الآخرة وإكرام الله سبحانه وتعالى له. اللهم أكرمنا بكرمك ياكريم يامنان … فمعنى هذا الحديث ونحوه من الأحاديث الصحيحة الشريفة الأخرى التي تتحدث عن لقاء الله تعالى كما جاء في التعليق على صحيح الامام مسلم رحمه الله للشيخ محمد عبد الباقي جزاه الله خيرا.
وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من عذاب الله عز وجل وهوانه فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله والله يكره لقاءه). فمن خلال الحديث الشريف نعلم بأن من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب الموت، هذا من جانب، ومن جانب آخر: عندما يقع العبد المؤمن في سياق الموت، ويكشف له عن مقعده من الجنة عندها يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه، وأما إذا كان العبد كافراً والعياذ بالله ووقع في سياق الموت ورأى مقعده من النار عندها يكره لقاء الله ويكره الله لقاءه، ألم يقل مولانا عز وجل: {فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد}؟ فهذا الحب والكره إنما هو مرتبط بعمل العبد ونتائجه عن سكرات الموت، فإذا أحب العبد المؤمن لقاء الله، ولو كانت نفسه تكره الموت هذا لا يضر العبد ولا يخدش في إيمانه. هذا ، والله تعالى أعلم.
في القرآن الكريم وصف الله الخاشعين بأنهم" الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"(البقرة: 46)، فيقينهم بأنهم سيلاقون ربهم فيجازيهم بأعمالهم الجزاء الأوفى، هو الذي يحملهم على القيام بالطاعات وأداء الواجبات، وتحمل المصائب والابتلاءات، لقاء الله هو الطمع فيما أعده الله لعباده المؤمنين من كرامته وحسن ضيافته، وجزيل عطائه، أفلا يشتاق المؤمنون إلى لقاء ربهم ليهنئوا بحياة النعيم المقيم والخلود الأبدي الذي لا يفنى أبداً؟ ولندعُ بما كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه الطويل:"واسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك". كاتب اردني
معاني الكلمات: فوائد من الحديث: حب لقاء الله أو كراهية لقائه هي التي تكون عند النزع وخروج الروح في حالة لا تقبل التوبة حيث يبشر كل إنسان بما هو صائر إليه. كل إنسان يرى مقامه في حالة الاحتضار والنزع. حب لقاء الله أو كراهية لقائه لا تعني تمني الموت أو كراهيته. الحث على القيام بالطاعات والدأب عليها والإخلاص فيها، استعدادًا للقاء الله -تعالى-. المراجع: صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. علي جمعة: الرسول نهى عن نشر الشائعات بين الناس (فيديو). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي. رياض الصالحين، تأليف محيي الدين النووي، تحقيق عصام موسى هادي، ط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر. شرح رياض الصالحين، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د/ مصطفى الخن، د/ مصطفى البغا، محيي الدين مستو، علي الشربجي، محمد أمين لطفي، مؤسسة الرسالة، ط: الرابعة عشر1407. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، تأليف محمد علي بن محمد علان، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م. مفردات ذات علاقة: المحبة ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
هذا خير البرية صلى الله عليه وسلم كان يقول في سكرات الموت بل الرفيق الأعلى. ((عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيًّا حَتَّى يُخَيِّرَهُ». قَالَتْ: فَلَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ آخِرُ كَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: «بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ». قَالَتْ: قُلْتُ: إِذًا وَاللَّهِ لَا يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ لَنَا: «إِنَّ نَبِيًّا لَا يُقْبَضُ حَتَّى يُخَيَّرَهُ)). شرح حديث: "من أحب لقاء الله...". وهذا بلال رضي الله عنه بينما كان يعتبر بعض أهله أن موته مصيبة وحزن كان يرد عليهم في سكرة موته بل وأفرحتاه غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه. عباد الله، الفرح الأكبر والنعيم الأعظم فرحٌ لا يفنى ونعيمٌ لا حد لمنتهاه، عندما يوفق العبد المسلم لسعادة الأبد في جنات النعيم، وهناك يفرح المؤمنون دون غيرهم، تتلألأ وجهُهم نوراً قال تعالى ﴿ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴾ [المطففين: 24]، ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]، ومن شدة الفرح تظهرُ ضاحكةً مستبشرة، قال تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ﴾ [عبس: 38، 39].
رمضان كريم (19) بسام ناصر إذا ما قُدِّر لأحدنا أن يشهد ساعة الاحتضار لقريب عزيز، أو صديق حبيب، فانه حينها يدرك ضآلة الدنيا وحقارتها، ويستشعر عجز الناس جميعاً أمام قدرة الله المطلقة. فقد يكون المحتضر أباً أو أماً أو عماً أو عمة.. ترى المحتضر يتألم ويتوجع ويتأوه فتريد أن تخفف عنه شيئاً مما يقاسيه ويكابده من تلك الأهوال الشديدة النازلة به، غير أنك تقف مكتوف اليدين، مشلول القدرة، فتلك الحال التي ألمت به لا يقدر أحد من البشر أن يردها أو يدفعها، فهي دليل عجزهم، وشاهد على قدرة ربهم. يا الله لو أن ذلك المشهد وأمثاله يبقى بآثاره وآلامه وأوجاعه وأحزانه حاضراً في يوميات حياتنا، حتى يكون رادعاً لنفوسنا من أن تطغى، ولكننا سرعان ما ننقلب إلى دنيانا وننسى. ذلك المشهد قد صوره القرآن الكريم تصويراً بليغاً، يقول تعالى:"فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ، وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ، فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ، تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (الواقعة:83-87). ما أشد سكرات الموت وما أثقل شدائده، تروي السيدة عائشة رضي الله عنها ـ كما في صحيح البخاري ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بين يديه رَكْوَة أو علبة فيها ماء، فجعل يُدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات، ثم نَصَب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى.
التفريغ النصّي للمطويّة: الحمد لله الذي رزقك زوجة ولوداً، وجعلك ممن تخلفه ذريته. فكم من رجل عقيم لا يولد له ولد، وكم من امرأة كذلك. فهذه نعمة عظيمة الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [الكهف:46] ولهذا فاستقبل عطية الله عز وجل بفرح وسرور وشكر وحمد، ذكراً كانت هذه العطية أم أنثى. بورك لك في الموهوب ادم. فيكفي أنه سليم الأعضاء، مكتمل النمو، خال من الأمراض، فتبارك الله أحسن الخالقين الذي وهب وأعطى بمنه وفضله: يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً [الشورى:50،49] وقد وُلد للنبي أربع من البنات – رضي الله عنهن – ولما ولد لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله بنت قال: ( الأنبياء آباء البنات، وقد جاء في البنات ما علمت) أي من فضل تربيتهن القيام عليهن. وكُره البنات من عادات الجاهلية؛ أما في الإسلام فإنهن من الأبواب الموصلة إلى الجنة قال: { من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا} وضم أصبعيه [رواه مسلم]. والأبناء في ميزان حسناتك إن أحسنت في تربيتهم وتوجيههم قال: { إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث} وذكر منها: { أو ولد صالح يدعو له} وقال: { إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربّ أنّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك} [رواه أحمد].
وفي كثرة نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة». فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين. 1-التأذين في أذن المولود: لعل جعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمس مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافع قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة". وسر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام. 2-تحنيك المولود: في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: «ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم، وحنكه بتمرة» زاد البخاري: «ودعا له بالبركة ودفعه إلي». بورك لك في الموهوب و شكرت الواهب و بلغ رشده و رزقت برّه (عبدالملك القاسم – دار القاسم) - المطويّات الإسلامية. والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.
والأبناء في ميزان حسناتك إن أحسنت في تربيتهم وتوجيههم قال – صلى الله عليه وسلم -: { إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث} وذكر منها: { أو ولد صالح يدعو له} وقال – صلى الله عليه وسلم -: { إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربّ أنّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك} [رواه أحمد]. تهنئةُ الحبيب ,,(مهنّد المُعتبي) بقدوم وليِّ عهده..ريّان... وفي كثرة نسل أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: { تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة} [رواه أحمد]. فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين. وإليك بعضاً من سنن وآداب المولود: 1 – التأذين في أذن المولود: لعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمسة مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافع قال: { رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة} [رواه أبو داود]. وسر التأذين – والله أعلم – أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام.