الفصل الأول تقييم المهارات التقييم الذاتي: عليك أولاً أن تقيّم ذاتك من خلال الأصناف التالية، وإلى أي صنف تنتمي: الصنف الخصائص المتجنّب يبذل كافة الجهود للهروب وتجنب مواجهة الآخرين والأعمال التي تتطلب عروضًا. المتردّد يتعلل بالتردّد والخوف عندما يُطلب للتحدث أمام الآخرين، وعند عرضه مكرهًا يتعلل بالمعاناة. المتقبّل يقدّم العروض، ولكنه لا يبحث عنها، ويتمتع بالتحدث أمام مجموعة من الأشخاص. الباحث يجتهد في البحث عن فرص للتحدث أمام الآخرين، ويحول القلق إلى حافز أثناء العرض ويزيد ثقته من خلال الإكثار من التحدث أمام الآخرين. المهارات الرقمية/الوحدة الأولى/الدرس الأول : الشرائح التقديمية - YouTube. التقييم الذاتي لمهاراتك الحالية في تقديم العروض: قيّم وحدّد مهاراتك الحالية وجوانب القوة فيها، وكذلك المهارات التي تحتاجها من قائمة مهارات العرض والتقديم، وطوّر نفسك لاكتسابها وإتقانها. تحديد الأهداف: يجب أن تحدّد الأهداف من وراء التقديم والعروض التي سوف تعرضها. السيطرة على القلق: يبقي القلق حالة طبيعية طالما أنه لا يعيقك عن العمل، وعند تقديم أي عرض يصاحب ذلك قلق فطري وضغوط طبيعية، والمهم أن توظف هذه الضغوط لصالحك لتقديم عروض أكثر حماسًا وفعالية. ولكي تسيطر على القلق عليك اتباع ما يلي: التنظيم: عدم التنظيم يسبب القلق، وكلما شعرت بأن أفكارك مرتبة ومنظمة زادت ثقتك بنفسك وتلامس القلق.
4- المكتبة المدرسية: وهي المكتبة المتواجدة في كل مدرسة ، وتضم هذه المكتبة عددا من الكتب التي تتناسب مع المرحلة الدراسية للمدرسة ومناهجها. 5- المكتبة الخاصة: وهي المكتبات التي تقوم العائلات في إنشائها في منازلها ، ويعد هذا النوع من أقدم أنواع المكتبات. 6- المكتبة الجامعية: وهي المكتبات التي تغطي كافة الاختصاصات التي تدرسها الجامعة ، حيث تحتوي على كمية كبيرة من المصادر والمراجع التي تقدم الفائدة للطلاب. 7- المكتبة الفرعية: وهي المكتبة التي تساهم في توفير الخدمات الثقافية للباحثين الذين يجدون صعوبة في أخذ المعلومات من المكاتب العامة. 8- المكتبة المتنقلة: وهي عبارة عن مكتبة توضع في عربة تتنقل من مكان لآخر لتغطية الأماكن التي لا يوجد فيها مكتبات. 9- المكتبة الإلكترونية: ويعد التقدم التكنولوجي الذي شهده هذا العصر سبب ظهورها ، وتعد من أسهل ا لمكتبات استخداما وبإمكان الباحث الاستفادة منها متى ما أراد. وهكذا نرى أن المكتبة لعبت دورا كبيرا في نشر العلم والثقافة منذ أقدم العصور ، كما أنها ساهمت في الحفاظ على التاريخ الإنساني من الضياع ، وفي الختام نرجو أن نكون وفقنا في إيضاح أهمية المكتبات وأنواعها.
تجنبْ توزيع أي نشرات أثناء العرض لكيلا يتشتت انتباه الجمهور. ضعْ المعدات في مكان يمكّن من الوقوف في وسط الغرفة لجذب انتباه الجمهور (40درجة من الجمهور) إرشادات حول استخدام المؤشر: يمكن استخدام المؤشر لإعطاء إشارة بصرية سريعة. عند استخدام المؤشر وجه كتفك نحو الجمهور بمعنى أمسك المؤشر باليد الأقرب للشاشة. لا تعبث بالمؤشر في حالة عدم استخدامه. استخدم المؤشر على الشاشة، وليس على جهاز العرض العلوي. عند ترك المؤشر فوق جهاز العرض يؤدي إلى زيادة التركيز على الشاشة وتشتيت الانتباه. عند استخدام مؤشر الليزر يجب مراعاة ما يلي: لا تُشرْ به نحو شيء ما بل إلى أشكال أو رسومات، فسيؤدي ذلك إلى إخفاء ارتعاش اليد. مؤشر الليزر أداة جديدة، قد يركز الجمهور انتباهه عليها، لذلك لا تكثر من استخدامه. أين تقف؟ وكيف تقف؟ من أهم المشكلات التي تواجه المحاضر هي أين يقف وكيف يقف، والحل هو أن يقف ويكون كتفاه في مواجهة الجمهور بدلاً من مواجهة الوسيلة بكتف والجمهور بالكتف الآخر. المصدر: نوافذ ادارية تنويه مهم: يمكنك مشاركة هذا المحتوى كما هو من خلال الرابط المباشر إلى موقع موسوعة التعليم والتدريب ويمنع نقل هذا المحتوى أو إعادة انتاجه بأي شكل من الأشكال تحت طائلة الملاحقة القانونية الدولية.
الرئيسية إسلاميات عبادات 06:40 م الجمعة 03 أبريل 2015 ما هي أحكام صلاة المسافر؟ تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية: السفر: هو الخروج على قصد قطع مسافة القصر الشرعية فما فوقها. والسفر من عوارض الأهلية المكتسبة، فلا ينافي شيئًا من أهلية الأحكام وجوبًا وأداء من العبادات وغيرها، أي إنه لا يمنع وجوب شيء من الأحكام نحو الصلاة، والزكاة، والحج، لبقاء القدرة الظاهرة والباطنة بكمالها؛ لكنه جعل في الشرع من أسباب التخفيف بنفسه مطلقًا. - ما يترتب على السفر: يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، وجواز الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا، والجمع بين المغرب والعشاء كذلك. - شروط السفر الذي تترتب عليه الأحكام: يشترط في السفر الذي تترتب عليه الأحكام السابقة أمور هي: 1- بلوغ المسافة المحددة شرعًا أو الزيادة عليها. 2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قصر ولا فطر لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى. 3- مفارقة محل الإقامة - فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة.
ويجوز له ذلك مع الظهر والعصر. وإذا كان المعتمر ناوي للجمع أو القصر وأدرك الإمام وهو يصلي العشاء أربع ركعات، فيجوز له أن يصلي ركعتين ثم يسلم. قال بعض الفقهاء أنه يجوز إذا وجد الإمام يصلي ولحقه يجوز له أن يكمل ولا يقصر وهذا هو الأفضل. الحكمة من قصر الصلاة في السفر إن القصر قال الفقهاء أنه يكون غرضه تيسيرًا وتسهيلًا على المسافر، وقد وضعه الله له في العبادة. وأيضا من الناحية النفسية تخفيف الأثر النفسي لبعده عن موطنه. وورد على ذلك أدلة في القرآن والسنة والإجماع، أما القرآن فدليله قول الله -عز وجل-: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا» (101) سورة النساء. ومن السنة فقد تواترت الأخبار أن رسول الله كان يقصر في أسفاره في الحج والعمرة وغازيًا ومحاربًا، قال ابن عمر: «صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبو بكر وعمر وعثمان كذلك». وقد أجمع العلماء على جواز القصر في السفر بالشروط التي ذكرناها. حيث تقصر الصلاة الرباعية فقط كالظهر والعصر والعشاء.
جزاكم الله خيرا. حيث إن هذه المسألة تشكل على الكثير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فجوابنا يتخلص فيما يلي: 1) ما دمتم تقيمون لمدة أسبوع في ذلك المكان المعد للسكن، فإنه يلزمكم ما يلزم المقيم من إتمام الصلاة والصيام في رمضان، وليس لكم أن تترخصوا بشيء من رخص السفر من القصر والجمع؛ لأن من نوى إقامة في مكانٍ أربعة أيام فأكثر انقطع عنه حكم السفر، وصار مقيما؛ كما بيناه في الفتوى رقم: 207478. 2) وإذا ابتعدتم عن مكان الإقامة مسافة سفرــ وهي ثلاثة وثمانون كيلو تقريبا ــ جاز لكم الترخص برخص السفر من القصر والجمع بين الصلاتين، والفطر في رمضان حتى تعودوا لمكان إقامتكم، وإن كانت المسافة التي تقطعونها دون تلك المسافة لم يجز لكم شيء من ذلك. 3) إذا قطعتم مسافة سفر جاز لكم الجمع بين الصلاتين، وإن علمتم أنكم ستعودون لمقر السكن قبل خروج وقت الصلاة الثانية، والأفضل أن لا تجمعوا. وانظر التفصيل في الفتوى رقم: 134840. 4) إذا دخل وقت الصلاة قبل خروجكم من مقر إقامتكم لزمتكم تلك الصلاة تامةً من غير قصر حتى وإن كنتم ستقطعون مسافة سفر، وليس لكم أيضا أن تجمعوا معها الصلاة التي بعدها قبل شروعكم في السفر.