ويقدر: يقول: ويقتر على من يشاء منهم فيضيقه ويفقره. ( إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) يقول: إن الله تبارك وتعالى بكل ما يفعل من توسيعه على من يوسع, وتقتيره على من يقتر, ومن الذي يُصلحه البسط عليه في الرزق, ويفسده من خلقه, والذي يصلحه التقتير عليه ويفسده, وغير ذلك من الأمور, ذو علم لا يخفى عليه موضع البسط والتقتير وغيره, من صلاح تدبير خلقه. يقول تعالى ذكره: فإلى من له مقاليد السموات والأرض الذي صفته ما وصفت لكم في هذه الآيات أيها الناس فارغبوا, وإياه فاعبدوا مخلصين له الدين لا الأوثان والآلهة والأصنام, التي لا تملك لكم ضرّا ولا نفعا.
تفسير قوله تعالى: (له مقاليد السموات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) قال تعالى: لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ [الزمر:63]. المقاليد: جمع إقليد، والإقليد: هو المفتاح، فمفاتيح خزائن الكون كلها عند الله، ومحال أن تطلب من غير الله وتعطى، ولهذا لا يسأل المؤمن غير ربه أبداً؛ لأن مقاليد -مفاتيح- الكون كله عنده، فلا تطلب من غيره: كـ عبد القادر ، أو السيد فلان، أو فاطمة! أو الحسين! أو علي! وإذا علمت أن مفاتيح الكون بيد الله وأردت امرأة، أو أردت دابة، أو سيارة، أو شفاء، أو طعاماً فادعوه هو وحده؛ لأن المفاتيح بيده، وإذا دعوت من لا يملك شيئاً فإنما أنت مجنون. مثال ذلك: هناك دار خربة خاوية ليس فيها أحد أبداً، وهنا متسول جوعان: فأتى إليها وقال: يا أهل الدار! يا أهل البيت! أنا أخوكم جائع، هل سيستجيب له أحد؟ لا ولو ظل الليل والنهار لن يستجيب له أحد لأنه لا يوجد أحد في البيت، فكيف إذاً يترك الذي بيده كل شيء ويدعى غيره؟ إنه لا يفعل هذا غير المجانين الذين لا عقول لهم. ولهذا لا نعرف من نقول له: أعطنا واشفنا من مرضنا، واجبر كسرنا.. إلا الله؛ لأنه لا يملك ذلك إلا هو. ثم قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [الزمر:63].
وجديرٌ بكل مسلم أن يقف متأملاً في هاتين الآيتين الباهرتين العظيمتين الدالتين على كمال الرب وعظمته، وأن يتأمل أيضًا فيما يتبع هذا الإيمان بأن لله -عز وجل- ما في السماوات وما في الأرض من لوازم عظيمة وتضمُّنات مهمة هي من هدايات القرآن ودلالاته التي ينبغي للمسلمين أن يهتدوا بها على إثر تدبرهم لكلام الله -جل في علاه-. أيها المؤمنون: في أعظم آية من كتاب الله -عز وجل- آية الكرسي التي سيق فيها من براهين التوحيد ودلائله ما لم يأت في آية أخرى من القرآن، وكان من هذه البراهين: مُلك الله -عز وجل- للسماوات والأرض ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)[البقرة:255]؛ فهذا الملك والتفرد من أعظم براهين وجوب توحيده وإخلاص الدين له -جل في علاه-. أيها المؤمنون: إنَّ من له ما في السماوات وما في الأرض قد أحاط بالخلق علما وأحصاهم جل وعلا عددا، قال الله تعالى: ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا) [النساء:126].
لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) القول في تأويل قوله تعالى: لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) يعني تعالى ذكره بقوله: ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ): له مفاتيح خزائن السموات والأرض وبيده مغاليق الخير والشر ومفاتيحها, فما يفتح من رحمة فلا ممسك لها, وما يمسك فلا مرسل له من بعده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: مفاتيح بالفارسية. حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: مفاتيح السموات والأرض. وعن الحسن بمثل ذلك. ثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: خزائن السموات والأرض.
وقيل: المقاليد الطاعة يقال ألقى إلى فلان بالمقاليد أي أطاعه فيما يأمره؛ فمعنى الآية له طاعة من في السماوات والأرض. قوله تعالى: { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ} أي بالقرآن والحجج والدلالات. { أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} تقدم. قوله تعالى: { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} ذلك حين دعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما هم عليه من عبادة الأصنام وقالوا هو دين آبائك، { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ} يقول تعالى ذكره لنبيه: قل يا محمد لمشركي قومك الذين يدعونك إلى عبادة الأوثان: { أَفَغَيْرَ اللَّهِ} أيها الجاهلون بالله { تَأْمُرُونِّي} أن { أَعْبُدُ} ولا تصلح العبادة لشيء سواه.
برج الحوت (19 فبراير - 20 مارس) يعرف برج الحوت العاطفي، أنك تمر بيوم سيء، قبل أن تفكر حتى في إخباره، يمكنهم التقاط المشاعر المؤلمة وهم في الواقع يشعرون بالألم بعمق مثلك، إنهم يشعرون بفرحك أيضًا وسوف يفعلون أي شيء لمساعدتك على استعادة سعادتك، يمكنك أن تتخيل أن هذه الفطرة الرائعة في التقاط ألم الغير، تجعل الحوت معالجًا ممتازًا، حيث يستخدم الكثير منهم قدرتهم على الاتصال الشخصي لمساعدة الآخرين على فهم مشاعرهم والتغلب على التحديات العاطفية. قد لا يكون برج الحوت قادرًا على حل المشكلة ولكن إذا كنت تريد حقًا أن يستمع شخص ما ويفهم ما تشعر به من دون الكثير من الشرح، فأخبر برج الحوت كل شيء عنه، لن تحتاج إلى استخدام الكثير من الكلمات، لأنهم يعرفون بالفعل، كيف تشعر بأقل الكلمات الممكنة. [1]
تذكر، مع ذلك، أن برج الميزان مكرس حقًا لتحقيق العدالة، لن يقدموا لك أي خدمات خاصة لمجرد أنكما أصدقاء، موهبة الميزان هي الاستماع إلى كل جانب من جوانب القصة دون إصدار أحكام، إنهم يتوقعون منك الاستماع إلى خصمك أيضًا، حل المشكلات أسهل كثيرًا عندما يكون الجميع منفتحًا على وجهات نظر جديدة، عادةً ما يعني الوصول إلى حلول سلمية أن كل شخص يحصل على شيء يريده، لكن لا أحد يحصل على كل شيء. برج العقرب (23 أكتوبر - 21 نوفمبر) لا يوجد كنز للعقرب أعظم من أسرار شخص آخر، أحد أسباب جذب العقرب لمستمعين رائعين هو أنهم مفتونون بنقاط ضعف الآخرين ونقاط ضعفهم ويحبون الدراما والقصص، لا يريدون تفويت أي من التفاصيل المثيرة، كلما كانت مشاكلك أكثر خطورة، زاد اهتمام برج العقرب بك بشكل كامل. لا تفترض أن هذه سمة سلبية أو أنهم يستمعون فقط للترفيه عن أنفسهم، صحيح أن منح أسرارك إلى برج العقرب يمكن أن يكون محفوفًا بالمخاطر ولكن عندما يكون هذا العقرب صديقًا موثوقًا به، لا يمكنك أن تجد شخص أفضل منه، عندما تحتاج إلى حل بعض الاضطرابات الداخلية، إنهم يعرفون قيمة السر وهذا يعني أنه يمكنهم الاحتفاظ بالأشياء لأنفسهم، يمكنك أيضًا الاعتماد على برج العقرب للتوصل إلى بعض الطرق المبتكرة وغير التقليدية لحل المشكلات.
وستُطرح الأغنية خلال هذه الأيام، ومن كلماتها: على مثلّـِك أصافـِح وقتـي واهـنـّيـه واهنـّي خافقي.. ولاّ إنتَ من مثلك عجزت أوصِف سما قَدرِك.. عجزت أوفيه وش أبعاد السما قِلّي وأنا أوصف لك