تنقسم خدمات مؤسسة دي اتش ال إلى عدةأقسام وهي كما ياتي:- – دي اتش ال اكسبريس DHL Express: اختصاصية بنقل الوثائق والبضائع الفورية في الزمن المعين من الباب إلى الباب ، تتقسم خدماتها لأزيد من 220 دولة ، وتديرها دي اتش العالمية. – للشحن العالمي والتخليص الجمركي Global Forwarding, Freight: يوفر هذا القسم خدمات الشحن والتخليص الجمركي ، ويقدم حلولا للنقل والعلميات اللوجستية المتنوعة الوسائط. – دي اتش ال للتوريد للتوريد: تعتبر دي اتش ال من الشركات الرائجة في نطاق تقديم الخدمات البريدية التعاقدية ، وتقديم حلول التخزين كاملة من تعبئة وتغليف بأعلى مستوى من الجودة ، كما يمكنها كذلك تقديم خدمات النقل ذات القيمة الإضافية وتقدم بيانات التَواصُل كاملة عن الشركات التي سترد لها السلع. – دي اتش ال للبريد العالمي DHL Global Mail ، تتيح خدمة توصيل الرسائل البريدية والطرود وتوصيلها لكل أجزاء العالم بداخل أكبر مؤسسة توصيل دولية مفرقة شعباتها على القارات الخمس ، مع ضمان المحافظة على الطرود والبريد. فروع دي اتش ال في السعودية ومعلومات التَواصُل: الرقم الموحد المجاني: 8003450000 الموقع الالكتروني للشركة في السعودية: المكاتب والفروع الأساسية في المملكة: الفرع الرسمي: مبنى القحطاني ، الطابق الثالث ، طريق دمام الخبر ص.
ب 897 الخبر 31952 فاكس: الرياض 014919736 ، جده 640612502 ساعات العمل: من السبت – الأربعاء 8. 00 – 19. 00 الخميس والجمعة مغلق دي اتش ال اكسبريس الخبر، الدمام هاتف: 038829193 دي اتش الللبريد الممتاز ص. ب: 419, الباحه, الباحة هاتف: 077270909 دي اتش إل ص. ب: 5641 طريق خريص الرياض. هاتف: 014919624 فاكس: 014919736 دي اتش ال ص. ب: 22199, العليا, الرياض. هاتف: 014621919 فاكس: 014620371 بريده, القصيم هاتف: 063235172 سناس دي اتش ال الفيصليه, نجران. هاتف: 075224126 مؤسسة سناس دي اتش ال ص. ب: 21472, السليمانيه, جدة. هاتف: 026401920 فاكس: 026406125 شركة سناس دي اتش ال للبريد السريع ص. ب: 771, تبوك, تبوك. هاتف: 044227522 فاكس: 044220141 دي اتش ال جدة سناس حفر الباطن, الجبيل. هاتف: 037224993 طريق خريص, الرياض. هاتف: 014919516 سناس العالمية لنقل الوثائق الملز, الرياض. هاتف: 014779653 شركة سناس داتش البريد, الدمام. هاتف: 038345000 فاكس: 038826732 شركة سناس العليا, الرياض. هاتف: 014620371 شركة سناس للبريد السريع ص. ب: 7977, الشرفيه, جدة. هاتف: 026518164 فاكس: 026603012 شركة سناس للشحن الجوي الرويس, جدة.
هاتف: 022831504 هاتف: 02 6401920 فاكس: 02 6406125 شركة سناس وورلد وايد ص. ب: 30165, ينبع, ينبع. هاتف: 043213099 فاكس: 043961966 نقاط الخدمة في جميع انحاء المملكة: المنطقة الوسطى: الخرج – مبنى الشامية ، شارع الأمير سلمان هاتف: 5446455 011 فاكس: 5446455 011 ساعات العمل 09. 00 -17. 00 الجوف – طريق الملك عبدالعزيز ، بجوار البنك السعودي الفرنسي هاتف: 6252248 014 فاكس: 6252241 014 09. 30 – 1330 ، 16. 30 – 20. 30 عرار – الطريق الرئيسي ، مقابل فندق التيسير هاتف: 0146626829 الفاكس: 0166626829 09. 00 – 1300 ، 16. 00 – 20. 00 طريق الملك عبدالعزيز ، بناية العمرية ، منطقة البطحاء هاتف: 0114056113 البريد الإلكتروني: [email protected] ساعات العمل: من الأحد إلى الخميس 09:00 – 13:00 ، 16:00 – 20:00 السبت 9:00 – 14:00 مساء الجمعة مغلق حائل – بناية فهد البيوض ، شارع الملك عبدالعزيز ، حي العزيزية هاتف: 0165321819 9:00 – 13:00 ، 16:00 – 20:00 بريدة ، شارع الخبيب ، بناية الدباسي هاتف: 0163235172 القريات ، بناية الفوزان ، شارع الملك فيصل ، حي الفيصلية هاتف: 0146425482 التعليقات
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان - YouTube
إطعام المُحتاجين وهذه سنة حسنة يقوم بها المسلمون، حيث يُقيمون الموائد للفقراء والأيتام والمحتاجين، فلا يبقى جائع في هذا الشهر المبارك. فضل صيام شهر رمضان شهر رمضان من أعظم الأشهر، وصيامه له فضائل كثيرة، منها: [١٣] يعتق الله فيه رقاب الكثيرين من النار. يغفر الله للصائم والقائم فيه ما تقدم من ذنبه وما تأخر. جعل الله بابًا في الجنة اسمه الريّان، لا يدخل منه إلا الصائمون. تصَفّد فيه الشياطين، وتُفتح أبواب الجنة وتُغلَقُ أبواب النار. المراجع ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 1620. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الميسر ، صفحة 28. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:185 ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير المأثور ، صفحة 354. بتصرّف. ↑ عادل الحمد، برنامجك في رمضان ، صفحة 38-39. بتصرّف. ↑ عادل الحمد، برنامجك في رمضان ، صفحة 28. بتصرّف. ↑ درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشافعي ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 45. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سهل بن سعد، الصفحة أو الرقم:1098، صحيح. ↑ ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 3.
6- مشروعية التكبير ليلة العيد ويومه، وهذا التكبير جزء لشكر نعمة الهداية إلى الإسلام. 7- الطاعات: هي الشكر؛ فمن لم يطع الله ورسوله، لم يكن شاكرًا فيعد مع الشاكرين [3]. بينت الآية الكريمة إذا كان المسلم في شهر رمضان سليمًا مقيمًا وليس عنده عذر يمنعه من الصوم، فقد أوجب الله عليه أداء هذه الفريضة بقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾، ويحرُم عليه أن يفطر، وإن أفطر لغير عذر شرعي كان من الخاسرين في الدنيا والآخرة؛ ففي الحديث الشريف الذي رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقضه - أي: لم يجزه - صوم الدهر كله وإن صامه)). [1] تفسير الجلالين (1 / 38). [2] أيسر التفاسير؛ للجزائري (1 / 162). [3] أيسر التفاسير؛ للجزائري (1 / 164).
وهذا هو حال نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام في شهر رمضان، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في تلاوة القرآن في شهر رمضان اجتهادًا لم يُرَ مثله في غيره؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيُدارسه القرآن، فلَرسولُ الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة"؛ (صحيح البخاري). والمقصود هو الاجتهادُ بذلك عن بقية الشهور، وإلا فالواجبُ أن نعتني بالقرآن طول العام، ولكن يسنُّ في رمضان أن نجتهد في قراءة القرآن، ولهذا كان جبريل يدارس النبيَّ صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان، وفي السَّنة التي تُوفِّي فيها النبي صلى الله عليه وسلم دارَسَه مرتين. فانظُر إلى حالك مع القرآن، هل هو كحال الرسول وأصحابه، أم أنك ابتعدت عن منهج الإسلام وغلَّفت قلبك بالآثام؟ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]، فإن كان حب الله في قلبك أقوى من أي شيء على وجه الكون؛ فلن تستطيع أن تبعد ناظريك عن كتابه العزيز، ولو كانت طاعة ربك أهم من أي شيء في حياتك، لاستحييتَ من أن تترك حياتك تمضي بدون قرب من الله، سواء في رمضان أو غير رمضان، ستستحيي أن يمر يومك بل دقائقه بدون أن تنظر في كتابه.
معظم الناس في رمضان لا تستطيع ترك المصحف من يدها، فتراها مقبلةً عليه وعلى قراءته بشدة في المواصلات العامة، وفي أماكن العمل، في المنزل، وفي المسجد، تراهم يعددون من الختمات ولكن بلا فائدة؛ فقراءته ليس فيها تدبر أو تفاعل مع آيات الله، فيخرج من رمضان وكأنه لم يقرأ شيئًا، فلم تتفاعل نفسه مع آيات القرآن، ولم تلامس قلبه وكأنه كالآلة التي تعمل بضغطة إصبع وتنطفئ بضغطة إصبع.