وتقوم فكرة هذه الأسئلة على "الانفتاح للآخر"، أيّ أن تكون قادرا على الإفصاح عن نفسك، عن ضعفك وعن مخاوفك وآمالك وتطلّعاتك أمام شريكك دون الشعور بالحرج. تناول أنتَ وزوجك سؤالين يوميا، وحاول أن تكون بالترتيب، حيث إنّ الأسئلة مرتّبة بحسب درجة الإفصاح، وحاولَا أن تمنحا نفسيكما أكثر وقت ممكن في الإجابة، وأن تستوضحا عن كلّ إجابة بالمزيد من الأسئلة، مثل: لماذا؟ وكيف؟ ومنذ متى؟ تطبيق "Lasting" يضطلع التطبيق بمهام صغيرة، كتوجيه رسائل تذكير لشريكك تعبيرا عن الامتنان في وقت محدد من اليوم، ومهام كبيرة مثل إرشادك إلى كيفية بدء محادثة عادية أو التطرق إلى أمر جلل. منتدى الحياه الزوجيه مشكلتي. يستند التطبيق على ما يتجاوز الـ300 دراسة عن الزواج، غالبيتها العظمى من أربعة من علماء نفس العلاقات الرائدين، وقد تأسس على نهج د. جون وجولي جوتمان الأكثر استخداما لعلاج الأزواج، وتعطي الأولوية للتعلق كوسيلة لتقوية العلاقة، ليتمحور التطبيق إلى حد ما على سؤال "هل أنت موجود من أجلي؟"، ويدمج التطبيق بين المسارات الصوتية والمقالات حول علم النفس وصحة الزواج، ثم يترجمها إلى تمارين. كتاب الصراعات السبعة (The Seven Conflicts) يخترق كتاب "The Seven Conflicts" الطبقة الشائكة من المشكلات الزوجية، هادفا إلى توعية الزوجين بآلية خلافاتهما وطبيعتها لأجل التعامل معها بطريقة تعضد علاقتهما وزواجهما.
عندما تأخذ الوقت الكافي للتعمق أكثر في المشكلة والاستجابة، يتأتى لك معالجة الحاجة العاطفية الأساسية وتحقيق فهم أكبر. يضيف دزيدزيتش أيضا: يجب ألا تفترض أبدا أن شريكك يعرف ما تشعر به، أخبره. سادسا: لا تبتعد عن نقطة أو مضمار الخلاف أحد أسباب اندلاع الخلافات الصغيرة باستمرار هو عدم كف الشريكين عن استحضار مشكلات سابقة فيما هما منهمكان في خوض نقاش حالي، لذا يفضل محاولة تجنب أشياء من قبيل "أنت تفعل هذا دائما" أو "هذا من شيمك" أو "أنت لا تفعل ذلك أبدا"، لا تستدعي الحجج أو الخلافات السابقة، لأن ذلك لن يؤدي إلا إلى تفاقم المشكلة وعدم النظر إليها بحجمها الحقيقي، وإنما من ظلها الضخم المنعكس على جدار مشيد من السخط. سابعا: احظَ بمهلة في حال كنت أنت أو شريكك بحاجة إلى واحدة يشيع أثناء الجدل أن يجد أحد الشريكين أو كلاهما نفسه في وضع "القتال" أو "الهروب" أو "التجميد" عندما يخالون أنهم قد يكونون في خطر. يشير مصطلح "القتال" أو "الهروب" إلى الوقت الذي تنشط فيه هرمونات التوتر لإعطاء الناس المزيد من الطاقة لمحاربة الضغوطات أو الهروب من الموقف. عالم الحياة الزوجية مشكلتي بيه تعلقت. ويحدث وضع "التجميد" عندما لا يتفاعل الشخص ببساطة على الإطلاق، على أمل أن يفقد العامل المجهد الاهتمام بالتشاجر.
طريقة عمل صينية كفتة بالطحينة.. طريقة عمل مقلوبة المكرونة بالباذنجان.. المزيد عن
اختصر فيه الذهبي الأسانيد، وأبقى فيه من السند ما يعرف به مخرج الحديث في الغالب، أما المتون فلم يحذف منها إلا القليل، وقال في مقدمة التخليص: (هذا ما لخص محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي من كتاب المستدرك على الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله، فأتى بالمتون وعلق الأسانيد). [13] المستدرك على مستدرك الحاكم: كتبه شمس الدين الذهبي. توضيح المدرك في تصحيح المستدرك: كتبه السيوطي، لكنه لم يكمله. تلخيص المستدرك لبرهان الدين الحلبي. التعليق على مستدرك الحاكم: شرع ابن حجر في كتابته، لكن لم يصل إلينا منه شيء. انظر أيضًا [ عدل] صحيح البخاري سنن الدارمي صحيح ابن حبان موسوعة صحيح البخاري مستدرك (حديث) المراجع [ عدل]
المستدرك على الصحيحين - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المستدرك على الصحيحين -" أضف اقتباس من "المستدرك على الصحيحين -" المؤلف: إبراهيم بن المنذر النيسابوري أبو بكر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المستدرك على الصحيحين -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
اسم المؤلف: محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيسابوري تاريخ الوفاة: 405 هـ عدد الأوراق: 600 تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 22/9/2019 ميلادي - 23/1/1441 هجري الزيارات: 3528 المستدرك على الصحيحين (ج1) عنوان الكتاب: المستدرك على الصحيحين. اسم المؤلف: أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد الحاكم النيسابوري. اسم الشهرة: النيسابوري. اسم الشهرة: الحاكم النيسابوري. تاريخ الوفاة: 405 هـ. قرن الوفاة: 5 هـ. عدد الصفحات: 600 صفحة. دار النشر: طبعة دار المعرفة - بيروت - لبنان. الملاحظات: • في ذيله التلخيص، للحافظ الذهبي.
فضائل وقيمة كتاب المستدرك للمستدرك أهمية كبيرة في علم الحديث عند المسلمين، تتضح من مقدمة الكتاب: للمستدرك قيمة هامة في علم الحديث، لما اشتمل عليه من أحاديث كثيرة تستند لضبط وشروط الصحيحين، وللكتب التي كُتبت عنه لاحقًا، وإن كان به تساهل إلا أنَّ الكتب اللاحقة قامت بتنقيح وتدقيق كُل ذلك. الرد على المشككين والمنافقين في ذلك الزمان الذين كانوا ينتقصون السنة المطهرة ويقصرون الصحيح منها على الصحيحين. فقد كتب الحاكم في مقدمة كتابه المستدرك: (وقد نبغ في عصرنا هذا جماعة من المبتدعة يشتمون برواة الآثار، بأن جميع ما يصح عندكم من الحديث لا يبلغ عشرة آلاف حديث). الرجال الذين احتُج بهم في الصحيحين رووا أيضًا أحاديث صحيحة غير التي شملها الصحيحان، فقد أتى المستدرك بها. فقال الحاكم في مقدمة كتابه: (وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتابًا يشتمل على الأحاديث المروية بأسانيد يحتج بها محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج بمثلها. وقد خرج جماعة من علماء عصرهما ومن بعدهما عليهما أحاديث قد أخرجاها. وأنا أستعين الله على إخراج أحاديث رواتها ثقات، قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما). وقد دافع الذهبي عن المستدرك بعد قول أبو سعد الماليني: « طالعت كتاب (المستدرك على الشيخين) الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره، فلم أر فيه حديثا على شرطهما.
منهج الحاكم في تكرار الحديث: كرَّر الحاكم بعض النصوص أكثر من مرَّة واحدة في كتابه وذلك من أجل تكثير دلالة النص. منهج الحاكم في بيان طرق الحديث واختصارها: إنَّ الأصل في إخراج سند الحديث أن يتم إفراد كلِّ حديث على حدة بالرواية في سنده ومتنه، ولكنْ الأئمة اتبعوا طريقًا أقصر ومنهم الإمام الحاكم؛ حيث قام الحاكم بجمع الشيوخ بالعطف مثل قولهِ: "حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان، قالا: ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير.. "، ثمَّ يذكر بعض الطرق أو يذكر جزءًا من الحديث ويشير إلى باقيه باختصار، مثل قوله في المستدرك: "وهكذا رواه بطوله معاوية بن سلام، وأبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير"، ثمَّ يأتي على ذكر المتابعات والشواهد، كأن يقول بعد إيراد الحديث: "رواه سفيان الثوري عن عبد الله بن سعيد". منهج الحاكم في نقد الرجال: اجتهد الإمام الحاكم في توثيق الرواة وتضعيفهم، وأقام الحجة في ردوده على مخالفيه، ولكنَّ النظر إلى تقييم الأئمة لما أورد الحاكم يظهر بعض التساهل عند الحاكم في عباراته، قال ابن حجر: "إنما وقع للحاكم التساهل لأنَّه سوّد الكتاب لينقحه فعاجلته المنية ولم يتيسر له تحريره وتنقيحه".
كان الحاكم كثيرًا ما يجيء لحديثٍ لم يخرج لغالب رواته في الصحيح، فيستدركه على شرط أحد الصحيحين لكون مؤلف الصحيح أخرج لأحد الرواة منهم، وكمثالٍ على ذلك حديث عكرمة بن عباس، فيقول هذا حديث على شرط البخاري، ذلك أن البخاري أخرج لعكرمة، وهذا تساهلٌ منه، حيث يجب أن جميع رواته في الصحيح ليكون على شرطه. كثيرًا ما يخرج حديثًا يكون بعض رواته (وليس كلهم) في صحيح البخاري، وآخرون في صحيح مسلم، فيقول بأن هذا الحديث على شرط الشيخين. فبذلك ينسب جميع الرجال للبخاري وجميعهم لمسلم ضمنًا. يأتي أحيانًا إلى رجلٍ قد أخرج له صاحبا الصحيح حديثًا عن شيخ معينٍ لضبطه حديثه، وخصوصيته به، ولم يخرجا حديثه عن غيره لضعفه فيه، أو لعدم الضبط، أو لكونه غير مشهورٍ بالرواية عن ذلك الشيخ، فيقوم هو بإخراج ذلك الحديث عن غير ذلك الشيخ، ثم يقول عن شرط الشيخين، أو البخاري ومسلم، وهذا تساهلٌ منه، لأن صاحبي الحديث قد احتجا به في شيخٍ معين لا بغيره، ومثاله على ذلك ما أخرجه البخاري بن مسلم عن حديث خالدٍ بن مخلد القطواني عن سليمان بن بلال وغيره، ولم يخرجا حديثه عن عبد الله بن المثنى. يقوم بإخراج حديثٍ لرجل ضعيفٍ أو متهمٌ بالكذب، عندما يكون غالب رجال الحديث قد وردوا في الصحيحين، ثم يقول هذا على شرط الشيخان، وهذا تساهلٌ شديد!.