لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي شرح حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا) هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة t عن النبي? أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء فهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس، وفي اللفظ الآخر: يصلحون ما أفسد الناس من سنتي، وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل، وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير. فالمقصود أن الغرباء: هم أهل الاستقامة، فطوبى للغرباء يعني: الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس، إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور، وقل أهل الخير ثبتوا هم على الحق واستقاموا على دين الله، ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة، واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ، نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون [فصلت:30-31] أي: ما تطلبون: نزلا من غفور رحيم.
روى مسلم في صحيحه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "بدأ الإسلام غَريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغرباء" وفي رواية أخرى "إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، وهو يأرِز بين المسجدين كما تأرز الحَيَّة إلى جُحْرِهَا" ومعنى يأرز ينضم ويجتمع، والمسجدان هما مسجد مكة، ومسجد المدينة، وفي جامع الترمذي في الإيمان "إن الدين ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحَية إلى جُحرها، وليعقلنَّ الدِّين من الحجاز معقل الأُروِيَّة من رأس الجبل. إن الدين بدأ غريبًا ويرجع غريبًا، فطوبى للغرباء الذين يُصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي" ومعنى ليعقلنَّ يمتنعن كما تمتنع الأروية من رؤوس الجبال، والأروية ـ بضم الهمزة وسكون الراء وكسر الواو وتشديد الياء ـ هي الأنثى من الوعول.. وهي خراف الجبال، وجمعها أراوي ـ على وزن أفاعيل ـ فإذا كثرت فهي الأروي ـ على وزن أفعل ـ على غير قياس كما ذكره الدُّميري في كتابه "حياة الحيوان الكبرى ـ أروية". تخبر هذه الأحاديث عن غُربة الإسلام في أول تاريخه وآخره، وهو نهاية العالم؛ لأنه دين عام خالد يصلح لكل زمان ومكان. ولا ينسخه دين آخر إلى أن تقوم الساعة. معنى: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ» - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام. والغُربة إما غُربة في الأشخاص وإما غُربة في المبادئ والمعنيان صحيحان، فقد بدأت الدعوة الإسلامية بمكة، وكان عدد المسلمين فيها قليلاً، وظلَّ كذلك حوالي ثلاثة عشر عامًا، وكان المسلمون بين مُشركي مكة كالجالية الإسلامية في دولة غير إسلامية، وبعد الهجرة بدأ عدد المسلمين يتكاثر وتتابع دخول الناس أفواجًا في الدين بعد فتح مكة، وما زال عددهم يزيد حتى تعدى اليوم ألف مليون من المسلمين لا تخلو منهم قارة من القارات أو دولة من الدول في العالم كله.
الاسلام لن يعود غريبا ابدا و انما سيكون الدين السائد على وجه الارض و المسلمين هم الفئة الاعلى شأننا و مكانة حتى يرث الله الارض و من عليها و اذا عاد الاسلام غريبا فهذا انصار الباطل على الحق و فشل للمشروع اللهي.
استمرت فدروسها تلك حتي جاء العام 1970 لياتى اول ظهور لها على الشاشة ال كبار مع الفنان فواد المهندس و شويكار و عبدالمنعم مدبولي. كان هذا ففيلم «ربع دستة اشرار» و كانت شريهان لا تتجاوز السادسة من عمرها. بعد هذا جاء فيلم «قطة على نار» العام 1977، ثم و بعد خمس سنوات تلقت سيناريو لفيلم تقوم ببطولتة مع الفنان الكبير فريد شوقى «الخبز المر» و كان عمرها حينها 18 عاما. شكل الفيلم علامة بارزة فحياة شريهان، وكان خطوة كبار لها، وخصوصا ان خبرتها فالعمل السينمائى لم تتعد العملين قدمتهما ففترات متقطعه. ابدعت الفتاة الصغيرة فاداء دورها، وحاز الفيلم اعجاب النقاد و الجمهور على حد سواء. بالفيديو.. شيريهان تكشف أسباب زواج والدتها في السر والحادث الذي تعرضت له | دنيا الوطن. منذ هذا الحين اصبح لشريهان شعبية كبار و اصبحت تعد واحدة من المع النجوم، بل اصبح اسمها ضمانا لنجاح اي فيلم. اثر هذا النجاح توالت عليها البطولات فظهرت الى جانب نجومكبيرة امثال عادل امام و عزت العلايلى و محمود عبد العزيز. جميع اعمالها السينمائيه، تقريبا، كانت ناجحه، نذكر منها على سبيل المثال «خللى بالك من عقلك»،» قفص الحريم»، الطوق و الاسوره»، «شارع السد»، «مدام شلاطا»، «المراة و القانون»، «فضيحة العمر»، وجميعها كانت من انجح الافلام المصرية فعقد الثمانينيات.
استمرت في دروسها تلك حتى جاء العام 1970 ليأتي أول ظهور لها على الشاشة الكبيرة مع الفنان فؤاد المهندس وشويكار وعبدالمنعم مدبولي. كان ذلك في فيلم «ربع دستة أشرار» وكانت شريهان لا تتجاوز السادسة من عمرها. بعد ذلك جاء فيلم «قطة على نار» العام 1977، ثم وبعد خمس سنوات تلقت سيناريو لفيلم تقوم ببطولته مع الفنان الكبير فريد شوقي «الخبز المر» وكان عمرها حينها 18 عاما. بعد وفاة والدها رفضت أسرتها الإعتراف بها.. معلومات لا تعرفها عن كريستالة الفن شريهان (صور). شكل الفيلم علامة بارزة في حياة شريهان، وكان خطوة كبيرة لها، وخصوصا أن خبرتها في العمل السينمائي لم تتعد العملين قدمتهما في فترات متقطعة. أبدعت الفتاة الصغيرة في أداء دورها، وحاز الفيلم إعجاب النقاد والجمهور على حد سواء. منذ ذلك الحين أصبح لشريهان شعبية كبيرة وأصبحت تعد واحدة من ألمع النجوم، بل أصبح اسمها ضمانا لنجاح أي فيلم. إثر ذلك النجاح توالت عليها البطولات فظهرت إلى جانب نجوم كبار أمثال عادل إمام وعزت العلايلي ومحمود عبدالعزيز. جميع أعمالها السينمائية، تقريبا، كانت ناجحة، نذكر منها على سبيل المثال «خللي بالك من عقلك»،» قفص الحريم»، الطوق والأسورة»، «شارع السد»، «مدام شلاطا»، «المرأة والقانون»، «فضيحة العمر»، وجميعها كانت من أنجح الأفلام المصرية في عقد الثمانينيات.
قاومت شريهان و استجمعت قدرتها و عادت إلى الجماهير العربية بالفوازير مرة أخرى في عام 1993، لكن هذه العودة كانت مع المخرج وائل عبد الحميد نجل فهمي عبد الحميد الذي توفى في أثناء فترة مرضها. ثم قدمت فيلم "كريستال"، حيث قامت فيه بدور راقصة. الفنانة شريهان. عام 1994 عادت شريهان للمسرح بمسرحية "شارع محمد على" شاركت في بطولة المسرحية مع فريد شوقي، هشام سليم، وحيد سيف، سهير البارونى، و المنتصر بالله. استمر عرض المسرحية لسنتين حتى نهاية 1996. * الممثلة المصرية الحسناء "شـريهـان" احدى اقوى وابرز الجميلات في السينما العربية نسبة لبشرتها الخلابة وإبتسامتها السحرية إسمها الكامل شريهان أحمد عبدالفتاح الشلقانى.
يعود السبب إلى أن والدة شريهان كانت قد اضطرت إلى الزواج من عبدالفتاح الشلقاني أحد أثرياء القاهرة زواجا عرفيا، كي تمنع ابنها الوحيد الفنان عمر خورشيد من الالتحاق بالخدمة العسكرية بصفته العائل الوحيد لها. أثمر الزواج العرفي عن مولد شريهان، ثم رحل الأب فجأة تاركا ابنته لتواجه مصيرها مع عائلته. رفضت عائلة الأب الاعتراف بنسب الابنة وشككت فيه واتهمت الأم بالطمع في ثروة الأب. لم تحسم هذه القضية ولم يتم الاعتراف بنسب شريهان إلا العام 1980، أي عندما كان عمرها 16 سنة. لم تكن تلك نهاية أحزان الفتاة، بل جاء فقدها لأخيها عمر، الذي كان شديد القرب منها ومن أكثر المهتمين بموهبتها، أكبر صدمة تعرضت لها شريهان في سنين عمرها الأولى. كان ذلك في العام 1981 أي بعد عام واحد من انتهاء الأزمة مع أهل والدتها، وقبل أن تفيق شريهان من هذه الأزمة فوجئت بوفاة والدتها، لتفقد سندها الأول في الحياة. البدايات باليه ثم سينما مثل كثير من النجمات الشهيرات، بدأت شريهان من الباليه والرقص التعبيري وهما اللذان كانت تتدرب عليهما في صغرها بعد انتهاء يومها المدرسي في إحدى مدارس باريس. شريهان كانت تتمنى منذ ذلك الحين أن تصبح راقصة محترفة وممثلة معروفة.
سجل على انه حادث سير و قيل انه عمل انتقامي من شريهان تمت التغطية عليه بحادث السير. علي اية حال كاد الحادث ان ينهى حياة شريهان لكنها خرجت منه باصابات بالغة فالعمود الفقري، استدعت سفرها الى فرنسا و بقاءها هنالك لسنوات تحت الاشراف الطبي. قاومت شريهان المرض و الالام و استجمعت قدرتها و عادت الى جمهورها مرة ثانية =بالفوازير فالعام 1993، كما قدمت مسرحيتها الشهيرة «شارع محمد علي». بمجرد عودتها، ادخلت شريهان نفسها فازمة اخرى، اذ ارتبطت بزيجة فاشلة مليئة بالمشكلات و المشاحنات، كان طرفها الاخر الثرى العربي علال الفاسي، ليتم طلاقهما بهدوء بعد العديد من الازمات. ومن بين الازمات التي عاشتها شريهان، ازمتها مع نقابة المحامين التي رفضت قيدها فجدول النقابة بعد حصولها على ليسانس الحقوق فما يو/ ايار 2001، وبررت النقابة موقفها بتعارض العمل الفنى لشريهان مع العمل بمهنة المحاماه، مما دفع شريهان الى اقامة دعوي قضائية لقيدها فالنقابه. ازمتها الاخيرة جاءت بسبب زواجها السرى من رجل الاعمال الاردني علاء الخواجه، وهو زوجها الحالى و والد ابنتها الوحيده. علي رغم السريه، اصبح الزواج حديث الوسط الفني، لا لشيء، الا لان الخواجة هو زوج الفنانة اسعاد يونس.