تشارك دار الكتاب الجامعي في معارض الكتاب على اتساع رقعة الوطن العربي ، ( معرض الشارقة ، معرض أبو طبي ، ومعرض الرياض ، والكويت ، والرباط ، وبيروت والفاهرة... ) وقد نهل القراء من خلال سمعة الدار ما تيسر لهم من العلم والمعرفة ، إذ يتوافر لدى الدار ( عد د العناوين المطبوعة) عنوانا في شتى صنوف المعرفة.
مراكز التوزيع بالقاهرة مراكز التوزيع داخل مصر 11-10-2018 داخل كلية الطب القصر العيني - مكتبة دار الكتاب الجامعي * رقم هاتف: 01005496012 داخل كلية الطب جامعة عين شمس - مكتبة دار الكتاب الجامعي * رقم هاتف: 01151006060 داخل كلية الطب جامعة الأزهر- بنين/بنات * رقم هاتف: 01008688791 شارع القصر العينى أمام دار الحكمة - مركز دار الحكمة * رقم هاتف: 01069653481 المنيل - 103 شارع متحف المنيل - المقر الرئيسى لدار الكتاب الجامعي * رقم هاتف: 01115989783 العباسية -الوايلى- 56 ش غرب القشلاق - مكتبة دار الطب * رقم هاتف: 01003640397 Share This
المعارض التي يشارك فيها المركز [ عدل] المراجع [ عدل] بوابة الأردن
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث مركز الكتاب الأكاديمي تاريخ التأسيس يناير 1997 المؤسس الأستاذ عدنان صافي بطاقة تعريفية الشكل القانوني شركة ذات مسؤولية محدودة الحالة دار نشر حرة الشعار « بالعلم نرتقي » المقر عمان 4619511 6 962+ التخصص الكتاب الأكاديمي لغات النشر اللغة العربية الموقع الرسمي facebook على فيسبوك. تعديل مصدري - تعديل مركز الكتاب الأكاديمي مركز مختص في نشر الكتب الأكاديمية والمناهج الجامعية، أسس المركز في عام 1997 على يد الأستاذ عدنان صافي ، حيث اهتم في بداياته في توزيع الكتب الأكاديمية من خلال مشاركته في كافة المعارض العربية مما أسس له قاعدة متينة مكنته من أن يكون من أفضل دور النشر العربية التي تهتم في مجال النشر الأكاديمي. تاريخ المركز [ عدل] أسس الأستاذ عدنان صافي المركز عام 1997م على خطى مسيرته في التعليم التي عمل فيها مدة 22 عام من العطاء لطلاب العلم والمعرفة كان فيها معلماً للمرحلة الإعدادية والثانوية و من بعدها مديراً لمدرسة شكري شعشاعة في جبل عمان التي كان أخر مسيرته فيها، من ثم انتقل لمهنة النشر بدأ في مجال التوزيع حتى أسس قاعدة متينة جعلت منه ناشراً من أهم الناشرين في المنطقة العربية بأكملها.
مؤسسة ثقافية تعنى بالنشر والطباعة والتوزيع للكتاب العربي أسسها نور الدين طالب سنة 2014 روابط هامة الحديث النبوي التراجم التاريخ أصول الفقه اللغة العربية العقيدة الإسلامية الأدب العربي الفقه الإسلامي الشعر الفقه كل التصنيفات راسلنا دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان +(961)70-81-33-77 +(961)70-81-44-77
التبراة: والجمع ( تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ. فيقال ( المركب عنده تبراه) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي. وقيل أن مناطق ( التبراة) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب. ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة) التبراة: موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات. كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة. ملاحظة: الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب.
ليس هناك معلومات عن هذا الناشر، حرر هذه الصفحة وأضف ما لديك من معلومات عنه، طرق الاتصال به، تاريخه، وكذلك موقعه الرسمي على الشبكة إن كنت تعرفه، وأي معلومات أخرى تفيد في التعرف عليه. الموقع الرسمي قاعدة بيانات الكتب العربية مشروع تعاوني مفتوح، ساهم معنا بـ تحرير هذه الصفحة.
نعم... ويسمي بعضهم الوسواس القهري تشدداً في الدين، ويستشهد بالحديث الوارد: «لا تشددوا على أنفسكم، فيشدد الله عليكم، فإن قوماً شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار». يلاحظ أنهم وقفوا عند كلمة لا تشددوا، ولم يفرقوا بين التشديد وبين ما يفعله الموسوس، علماً أن التشديد غلوّ في الدين نابع من إرادة الفرد مثل ما قرر أولئك الثلاثة أن يصوموا ولا يفطروا، وأنت يقوموا الليل ولا يناموا، وأن يتركوا النكاح. لكن ما يفعله الموسوس هو وسواس قهري لا إرادي، فالوسواس في بدايته وإن كان من الشيطان، إلا أنه في النهاية مرض كما قال ابن الجوزي، وأجمل ما يقال في حق المصاب بالوسواس: ليس على المريض حرج. هل يحاسب المصاب بالوساوس على وساوسه؟. وفي القواعد الفقهية: «إذا أخذ ما وهب رفع ما وجب»، فكيف نعسر الأمر على الموسوس؟ د. عارف الشيخ عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
القسم:
السؤال: س177 رجل متمسك بدينه جدا ، ولكنه حساس جدا ، إذا أصابه مشاكل أو فتن فيها ظلم أو قهر وما أشبه ذلك يصبح يوسوس في الصلوات في ذلك، وهكذا إلى أن تنتهي هذه المشاكل والفتن ويرتاح باله، فما قول فضيلتكم جزاكم الله في ذلك، وهل تؤثر هذه الوساوس في قبول العبادات، ومنح الدرجات، وهل هذه الوساوس عادية يصاب بها بعض المؤمنين ويعذرون في ذلك؟ للإفادة حفظكم الله ورعاكم. الجواب:- لا شك أن الوساوس إذا كانت حديث نفس في الوقائع ، وما يحدث ويتجدد في هذه الحياة ، فهي ملازمة للإنسان، وقل أن يسلم أحد منها في الصلاة أو في غيرها؛ ولهذا شرع سجود السهو لحدوث الوساوس التي تشغل بال المصلي، فلا يدري كم صلى، ومع ذلك على المسلم أن يرضى بقدر الله وقضائه، ويسلم لأمره، ويقنع بما آتاه ربه، ويحمده على السراء والضراء، ويقنع بما قسم الله له في هذه الحياة. هل يُحاسب المرء بما في الخاطر من وساوس وأفكار؟. ولا شك أن المشاكل والفتن تحدث كثيرا ، وتكون عقوبة على ذنب، أو ابتلاء وامتحانا أو تكفيرا لبعض السيئات أو رفعا للدرجات، فعلى المبتلى أن يفرح بها، ويسلم لأمر الله تعالى، ويدفع الشر بقدر استطاعته، مع استعانته بالله في كل الأحوال. سؤال: شكا بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعرض الشيطان وإشغاله لهم في الصلاة، فأمرهم -صلى الله عليه وسلم- بالتعوذ منه، والنفث ثلاثًا، نرجو بيان كيفية النفث عند التعرض لمثل هذا الموقف في الصلاة ولو تكرر ذلك كثيرًا؟ الجواب: أولا: على الإنسان أن يستعيذ من الشيطان عند ابتداء الصلاة والقراءة.
ولتنظر الفتويين التاليتين: 51601 ، 134196. والله أعلم.