2. أبو تُراب: كَنَّاه بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان عليٌّ يحبّها ويفرح إذا نودي بها، فروي أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم جاء بيتَ فاطمة، فلم يجدْ عليًّا في البيت، فقال: (أين ابنُ عمِّك؟)، فقالت: كان بيني وبينه شيءٌ فغاضبني، فخرج فلم يَقِل عندي، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لإنسان: (انظر أين هو؟)، فجاء، فقال: يا رسولَ الله، هو في المسجد راقدٌ، فجاءه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو مضطجعٌ، قد سقط رداؤُه عن شِقِّه، فأصابه ترابٌ، فجعل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يمسحه عنه، ويقول: (قم أبا التراب، قم أبا التراب)، أخرجه مسلم. 3. من صفات علي بن ابي طالب. أبو القُصَم: اكتنى بها في (غزوة أحد)، وتَقدَّم وهو يحمل الراية وواجه المشركين، ونادى مُعَرِّفاً نفسه ودالّاً على مكانه: أنا أبو القُصَم.. ويُروى: أبو الفُصَم بالفاء، وأبو القُصَم: أي أبو الدواهي العظيمة. ثالثاً: صفات علي بن أبي طالب رضي الله عنه 1. صفات علي بن أبي طالب الخَلْقِيّة: نشأ علي رضي الله عنه متين البنيان، بهيَّ الطلعة، مهيب الشخصية، كاملاً بين الرجال، وبقي على ذلك حتّى تجاوز الستِّين. وقد وصفه من رآه في تمام الرجولية فكان: رجلاً رَبْعَة، إلى القِصَر أقرب.
كان كريماً، ويُحب إطعام الطعام. واتصف أنه مخلصاً لله سبحانه وتعالى، وعبداً صالحاً له. صفات سيدنا علي بن ابي طالب. أما بالنسبة للعلم فكان فقيهاً ف الدين، وكان وحداً من أفقه الصحابة حينها. يقول أن هناك أحد أحاديث عن النبي يقول ( وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي،" فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ؟ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: إِنَّ نِسَاءَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: "هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ" قَالَ: أَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ! قَالَ: نَعَمْ). رضا الله عن سيدنا على بن أبي طالب، ورضا عنا جميعاً، وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم.
مولده: ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، فتربى في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفارقه، واسلم صغيراً، وكان أول فدائي في الإسلام ليلة نام على فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الهجرة، وذهب كثير من العلماء إلى أنه أول من اسلم، وفي ذلك بحث ليس هذا محله، وقد انتهي فيه إلى أنه أول من أسلم من الصبيان، رضي الله عنه وأرضاه. (الاستيعاب: 3/111 ، 1089 ، 1132) ، (تهذيب الكمال: 2/480). مناقبه: شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - كل المشاهد خلا غزوة تبوك، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمّره على المدينة، وأمره بالبقاء فيها وزيراً له كما أبقى موسى أخاه هارون في قومه خلفاً له مع فارق النبوة، وكان اللواء معه في أكثر المشاهد، وأبلى البلاء الحسن، وقام فيها المقام الكريم - رضي الله عنه -. أما مناقبه - رضي الله عنه - فأكثر من أن تحصر، أشير هنا إلى ما ثبت في الصحيح منها قال له - عليه الصلاة والسلام - (أنت مني وأنا منك) [ صحيح البخاري:4/207] وتوفي رسول - صلى الله عليه وسلم - وهو عنه راض. صفات علي بن ابي طالب الخلقية. ومنها شهادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه يحبه الله ورسوله، وهو يحب الله ورسوله. ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» [رواه البخاري]، وذلك غاية الفضل ونهاية المكرمات.
فبكى معاوية و قال رحم الله أبا الحسن كان و الله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها بحجرها فهي لا ترقأ عبرتها و لا يسكن حزنها. من كتاب: كشف الغمة في معرفة الأئمة / للمؤلف: أبي الحسن علي بن عيسى الأربلي/ مع التصرف.
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. وأبعد القلوب من الله القلب القاسي. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. فإذا قسا القلب قحطت العين. وقسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية (ما شاء الله كان. وما لم يشأ لم يكن) (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) وتفويض العبد لربه " يهب صاحب السكينة الداخلية وهدوء النفس والتفويض يكسب الإنسان صلابة نفسية تميزه عن غيره ، فالإيمان بمشيئة الله – تعالى – لا يعنى الاستسلام للظرف والأقوال وعدم الصلابة في مواجهة الصعاب والأزمات ، لأن ذلك يعنى التواكل والخنوع الذي نهى عنه الإسلام ، وهو يدمر الفرد ويمحو شخصيته. قال تعالى: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا ﴾ [النساء: 133]، وقال تعالى: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾ [إبراهيم: 19، 20]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [الإنسان: 30].
تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1432 هـ - 2-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 160063 57101 0 358 السؤال ما معنى: ما شاء الله كان، ومالم يشأ لم يكن؟.
[ 04-12-2015] رقم المشاركة 1037 مراسل طقس العرب من غرب السلط / الطف مشرف قسم الطقس تاريخ التسجيل: Nov 2008 رقم العضوية: 584 المشاركات: 18, 860 الدولة/المدينة: Innsbruck - Österrich الارتفاع عن سطح البحر: 500 - 600 متر شكراً: 8, 250 تم شكره 47, 703 مرة في 6, 219 مشاركة ملفي الشخصي 584 أوجد مشاركاتي 18, 860 أضفني كـ صديق صداقة رد: متابعة المنخفض الجوي في المملكة و بقية بلاد الشام خلال الفترة من 9-14 نيسان لعام مرحبـــاً لا تـزال الجهـات الرسميــة تنفـي هطـول الثلـوج اليوم! وتقـول أنـه كله بـرد! سـأعيد نشـر الفيديو الذي صورتـــه بنفسي اليوم من السلـط والذي يوضــح بدون أدنى شـك أن الثلـوج الصـافية هطلــت ، بل وتراكمــت أيضاً ، وأتمنى منكــم نشـره على أوســع نطـاق لنَرَ أهل زخـات البرد ماذا سيفعلــون! معنى ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن - إسلام ويب - مركز الفتوى. From far and wide, O Canada, we stand on guard for thee. 24 أعضاء قالوا شكراً لـ Mutaz Al-Hanouty على المشاركة المفيدة:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اهـ والله أعلم.