> تحرص «سباركيز» على استقطاب الأفكار المبتكرة عاماً تلو الآخر لإثراء تجربة مرتاديها بكل جديد ومميز، حيث أعادت إطلاق موقعين في المنطقة الوسطى والشرقية، (سباركيز السلام مول الرياض وسبلاش دارين مول الدمام)، وتضمن «سباركيز السلام مول الرياض»، بحلته الجديدة المستوحاة من الواقع الرقمي وشاشات «الديجتال» بُعداً جديداً للترفيه لعشاق الألعاب بأحدث الألعاب الجماعية مثل لعبة «man pac، Halo»، وألعاب المغامرة الميكانيكية والاستمتاع بتجربة التزلج على الجليد، بالإضافة إلى عروض متميزة جريئة تجذب الزوار. وفي المنطقة الشرقية، منح «سبلاش دارين مول» بتصاميمه المستوحاة من قاع البحار بأضواء الليزر وألوان البحر الزرقاء الساحرة مرتاديه تجربة أولى من نوعها؛ إحساس الغوص في قاع المحيطات مع ألعاب القوارب المائية و80 لعبة فيديو جيم، أشهرها «Super Mario»، ومنطقة ألعاب الواقع الافتراضي «VR» لعبة «Chimpact»، وهي إصدار جديد وحصري من تجارب الواقع الافتراضي فقط في «سباركيز». وتزامناً مع جهود المملكة لمرحلة «العودة للحياة الطبيعية»، إثر جائحة «كوفيد - 19»، تعمل «سباركيز» على تسريع عملية تحولها الرقمي، بإيجاد منصات للبيع الرقمي وتنظيم عملية البيع وإعادة شحن عبر الموقع الإلكتروني «sparkysme»، حيث تساعد الحلول الرقمية الحديثة في تعزيز صحة وسلامة الضيوف، والمحافظة على معايير التباعد الاجتماعي.
إذا أردت يوماً ممتعاً فما عليك سوى التوجّه الى أحد فروع ملاهي سباركيز الدمام ، حيث يصبح للمرح عدة ألوان يمكن للكبار والصغار التلون بها. ملاهي سباركيز الدمام هي جزء من مجموعة الحكير التي تقدم للمملكة العربية السعودية سلسلة ألعاب فريدة موجّهة لجميع أفراد العائلة. حيث يمكن أن نجد في المنطقة الشرقية فحسب 6 فروع من ملاهي سباركيز الرائعة. لذا إن كنت في الدمام فلا تنسى أن تتجه إلى أحد فروع سباركيز الدمام ونجدها في: هابي لاند الدمام، الشراع مول، دارين مول وفناتير الجبيل. افضل 5 انشطة عند زيارة ملاهي سباركيز الدمام - رحلاتك. وتوفر العاب سباركيز الدمام كل ما قد يجعل يومك سعيداً فهي المكان المناسب رفقة العائلة والأصحاب، فهي كفيلة بإشعال حماس جميع مرتاديها. فمن الألعاب المخصصة للكبار والتي تتمتع بالإثارة نذكر سفينة القراصنة والدولاب ولعبة المقص وغيرها الكثير من الألعاب المميزة. ونجد كذلك ألعاب الصغار المتنوعة مثل لعبة الأحصنة الدوارة ولعبة الطائرات ولعبة القطار والاخطبوط، والتي تضمن لك متعة لا حدود لها. وبالإضافة للألعاب الميكانيكية تضم أيضاً سباركيز بالدمام صالة كبيرة لألعاب الفيديو الحديثة، والمزودة بأحدث التقنيات لتسهل عليك الانغماس في عوالم مختلفة.
ملاحظة: أرى أن المجمع ممل وغير ممتع للتمشيه والتسوق مقارنة بالمجمعات الحديثة كالنخيل مول بالدمام.
إقري أيضاً: دليل المحلات في غرناطة مول وصيدلية بوتس والمهيار واردين وبلوايج وبالا بالا ورينا و Q&A ودكتور ماوخ وفيبرا و H&M وذا فيس شوب وأون تايم ومونتانيا ونعومي وساكو وكنزل وكيوي لملابس الأطفال و Fg4 وزهور الريف وغناتي وسكيتشرز وأديداس ونايك وجينفر وسويت هوم وكولينز. موقعه ورقم الهاتف: يقع المول مقابل بحيرة سيهات الثلاث في حي العزيزية طريق الخليج 920009467 إقرئي أيضاً: دليل محلات عزيز مول
• ها أنت ذا قد استمتعت بالعديد من الألعاب، ولكن ما زال أمامك صالة ألعاب الفيديو التي توفّر لك مجموعة كبيرة من الالعاب الحديثة والمثيرة. • عن طريق موقع ملاهي سباركيز بالدمام الفريد، لن تفوّت حتماً متعة التسوق في المول الذي يحوي عدد متنوّع من المتاجر لتفتّش فيها عمّا تُريد شراؤه أو ينال إعجابك. المطاعم • عندما جُهّزت مدينة الملاهي هذه، تم الوضع بعين الاعتبار احتواء المكان على عدد من المطاعم المختلفة، لتختر المكان الأكثر ملائمة لك وتستمتع بوقتك المتبقي هُناك. سباركيز دارين مول الرياض. أوقات العمل السبت: مفتوح 14:00 – 23:00 الأحد: مفتوح 16:00 – 23:00 الإثنين: مفتوح 16:00 – 23:00 الثلاثاء: مفتوح 16:00 – 23:00 الأربعاء: مفتوح 16:00 – 23:00 الخميس: مفتوح 16:00 – 00:00 الجمعة: مفتوح 14:00 – 00:00 المعالم القريبة من ملاهي سباركيز ومع كمية المرح الذي حظيت به في ملاهي سباركيز الدمام، ننصحك بالتعرّف على مزارات أُخرى قريبة وتُعد من أفضل الاماكن السياحية في الدمام مثل جزيرة المرجان الدمام على بُعد 6. 76كم و قرية الدلافين الدمام على بُعد 5. 21 كم. الفنادق القريبة من ملاهي سباركيز فندق شيراتون الدمام من الفنادق المقترحة بالقُرب من الملاهي حيث يُعد من افضل فنادق الدمام 5 نجوم، وتفصله مسافة 6.
ولا يجوز في هذه الحالة تسميته بالزواج العرفي. 3_ إذا تم عقد النكاح العرفي بإيجاب من الولي وقبول من الزوج وشهد عليه شاهدان، وتواصى الزوجان والولي والشهود على كتمانه وعدم إذاعته فهذا زواج باطل عند الإمام مالك(7) رحمه الله تعالى، وعند ابن شهاب الزهري(8)، وأكثر أهل المدينة، والليث بن سعد(9). لكونه نكاح سرّ(10). والشهادة عند المالكية واجبة مثل اشتراطهم وجوب الإعلان عند العقد، ولكن يجوز تأخير الشهادة عن العقد إلى ما قبل الدخول، فإن لم يشهد عليه أحد قبل الدخول انفسخ النكاح ووجب الحد إذا أقر بالدخول أو ثبت بشهادة أربعة شهود، لكن لو أعلن النكاح بوليمة ونحو ذلك فإن الحد في هذه الحالة يدرأ. يقول الشيخ الدسوقي(11): "حاصله أن الإشهاد على النكاح واجب، وكونه عند العقد مندوب زائداً على الواجب فإن حصل الإشهاد عند العقد فقد حصل الواجب والمندوب، وإن لم يحصل عند العقد كان واجباً عند البناء"(12). الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين. وذهب أئمة المذاهب الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد إلى صحة العقد الذي شهد عليه شاهدان وإن تواصى الجميع بكتمانه، لأن السرية عندهم تزول بالإشهاد، وإشهاد رجلين هو الحد الأدنى للإعلان الذي يصح به النكاح(13). 4_ العقد العرفي الذي تم بإيجاب وقبول بين رجل وامرأة وبشاهدين من غير ولي باطل عند الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد لأن الولي شرط في صحة النكاح عندهم، فإن كان سرّاً فهو باطل عند مالك لكونه نكاح سرّ، ولخلوه من الولي.
وقد جرت عادة الناس في جميع الأقطار أن يعقدوا عقد الزواج بدون التوثيق، ولا يُعد ذلك عيبا في العقد، بل لم يَشترط توثيق العقد أحد من الفقهاء، ولكن مع تبدل الأزمنة، وخراب الذمم لدى الكثير من الناس أصبحت الحاجة ماسة إلى توثيقه، وكتابته رسميا؛ لضمان الحقوق [13]. كل ما تريد معرفته عن الزواج العرفى وشروطه وكيفية إثباته - اليوم السابع. ومن ذلك يتضح أن الزواج العرفي يفارق الزواج الرسمي في كونه لا يُوثق في جهة رسمية. صور الزواج العرفي: الزواج العرفي له عدة صور، أشهرها ثلاثة: الصورة الأولى: أن يتم بجميع أركان وشروط الزواج الشرعي إلا أنه يخلو عن التوثيق، والكتابة [14] ، وهذا يحدث غالبا بين الأعراب في البوادي، والقبائل، والأرياف، ويحدث أيضا في المدن حفاظا على استمرارية المعاش [15] ، أو لصغر البنت عن السن القانونية للزواج. وهذه الصورة صحيحة لا إشكال فيها؛ لأنه لا ينقصها إلا التوثيق فقط [16] ، وقد سبق أن التوثيق ليس بشرط إلا أن الحاجة دعت إليه؛ لفساد الأخلاق، والذمم، ولضمان الحقوق. الصورة الثانية: أن يتم بإيجاب وقبول من الطرفين -الزوج، والزوجة- من خلال ورقة عرفية يوقِّعان عليها باسميهما، مع حضور شاهدين مستأجَرين، أو من أصدقاء الزوجين يوقِّعان على العقد العرفي مع عدم الولي، وعدم إعلان، وإشهار هذا الزواج العرفي، أو علم الأهل والأصدقاء به؛ إذ غالبا ما يتم في سرية تامة، وغالبا ما يُؤمر الشاهدان بكتمانه، وهذا منتشر في مصر [17].
ويصدق ذلك: أن المأمون بعث إلى حاكم صقلية المسيحي يطلب منه أن يبادر بإرسال مكتبة صقلية الشهيرة الغنية بكتب الفلسفة!! كل ما تحتاجه لفهم الزواج العرفي، أنواعه، أسباب انتشاره، وحكمه في الإسلام - قوت البيوت. وتردد الحاكم في إرسالها وجمع رجال دولته واستشارهم حول هذا الطلب فأشار عليه المطران الأكبر بقوله (أرسلها إليه, فوالله ما دخلت هذه العلوم في أمة إلا أفسدتها) فأذعن الحاكم لمشورته وعمل بها. أحضر المأمون حنين ابن اسحق وهو طبيب ومؤرخ ومترجم وأمره بنقل ما يقدر عليه من كتب حكماء اليونان القديمة إلى العربية وأجزل له في العطاء وصدق والله المطران الصقلي: إن هذه الكتب ما دخلت أمة إلا أفسدتها. ترى من أين جاءت محنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في مسألة خلق القرآن ومن أين جاء اضطهاد علماء السنة ومحاربتهم وظهور المبتدعة أيام المأمون وغيره؟) انتهى من الولاء والبراء في الإسلام بتصرف بسيط. ومازالت الأمة تعاني من هذه التشوهات العقدية الواردة لها من أعدائها وامتداداً لنفس هذا الخط السوفسطائي الذي سبق وبدأت به المحن والبلايا على تصورات الأمة وعلمائها امتداداً لنفس هذا الخط ظهرت نظريات حديثة مثل الشيوعية والعلمانية التي انبثقت من النظرية البرجماتية القائم عليها الفكر الأمريكي اليوم ونحن جميعا صلينا بنار الشيوعية وفتنة العلماء المخلصين والشهداء الصادقين الذين نحتسبهم عند الله والذين ضحوا بأعمارهم في سبيل إظهار فساد الشيوعية والاشتراكية كنظام حياة والرضا بالإسلام واتخاذه وحده ديناً.
كيفية الإثبات أما عن كيفية إثبات عقد الزواج، فيجوز للزوجة اللجوء للمحكمة وإقامة دعوى إثبات عقد زواجها العرفى، وهنا إما أن يحضر الزوج ويقر بالزواج، ذلك وفقًا لنص المادة 17 فقرة 2 من القانون 1 لسنة 2000، من أنه: "لا تقبل عنـد الإنكــار الدعاوى الناشئة عن عقد الــزواج ما لم يكــن ثابتًا بوثيقـة رسميــة"، فإذا ما انتفــى الإنكــار للزوجية بين طرفيــه انتفــى بالتبعيــة معه شــرط وجوب ثبوت الزواج بوثيقة رسميــة، ويجــوز من ثمَّ إثبـــات هذا الزواج بإقرار الطرفين بالزواج، أما إذا أنكر الزوج الزواج فيمكن الإثبات بأى طريقـة من طرق الإثبات الشرعية، ومنها شهادة الشهود.
[١٠] المراجع ↑ جومادان أردينشه (1436هـ)، حكم الزواج العرفي في الإسلام ، جاكرتا: كلية الدراسات الإسلاميّة والعربيّة، صفحة 24-27. بتصرّف. ↑ أحمد بن يوسف الدريويش (1426هـ)، الزواج العرفي، حقيقته، وآثاره، والأنكحة ذات الصلة به (الطبعة الأولى)، الرياض: دار العاصمة، صفحة 82-83. بتصرّف. ↑ أسامة عمر الأشقر (1420هـ)، مستجداتٌ فقهيّةٌ في قضايا الزواج والطلاق (الطبعة الأولى)، عمّان: دار النفائس، صفحة 129. بتصرّف. ↑ فارس محمد عمران (2001م)، الزواج العرفي وصور أخرى للزواج غير الرسمي (الطبعة الأولى)، القاهرة: مجموعة النيل العربية، صفحة 20. بتصرّف. ↑ أبو سريع محمد عبد الهادي، زواج المتعة مع بيان حكم أنكحة التحليل الشغار الهبة النكاح بدون ولي النكاح من الزانية الزواج العرفي ، القاهرة: الدار الذهبية، صفحة 99. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 24. ↑ عَبدالله الطيّار، عبدالله المطلق، محمَّد الموسَى (1432هـ)، الفقه الميَسَّر (الطبعة الأولى)، الرياض: دار مدار الوَطن، صفحة 26، جزء 11. بتصرّف. ↑ عبد رب النبي علي الجارحي، الزواج العرفي المشكلة والحل، والزواج السري، ونكاح المتعة، والزواج العرفي عند المسيحية، وزواج المسيار ، القاهرة: دار الروضة، صفحة 39-41.
وأسوق للذين يفتون بعدم تسجيل الزواج في وثيقة رسمية ويشجعون الناس عليه بعض ما يحدث من أمور في الزواج العرفي: قد ينكر الزوج أنه تزوج في الزواج غير المسجل فماذا يحدث للزوجة والأولاد. ومن المعلوم أن بعض قوانين الأحوال الشخصية قد [ ألزمت المحاكم القضائية بعدم سماع دعوى الزوجية أو الإقرار بها إلا عند تقديم وثيقة رسمية ، وهذا ما استقر عليه القضاء المصري منذ عام 1931، ونصت عليه المادة (99) من لائحة ترتيب المحاكم الشرعية والمعدلة بالقانون رقم (78) لعام 1951. وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بتاريخ 1/2/1957 أن الفقرة الناصة على عدم سماع الدعوى عند إنكار دعوى الزوجية أو الإقرار بها إلا إذا كانت بوثيقة رسمية، فإن هذه الفقرة لا تَشترط الوثيقة الرسمية لصحة عقد الزواج، وإنما هي شرط لسماع الدعوى. ومن هذه القوانين قانون الأحوال الشخصية الكويتي، فقد جاء في المادة (92) منه الفقرة: (أ) "لا تسمع عند الإنكار دعوى الزوجية، إلا إذا كانت ثابتة بوثيقة زواج رسمية، أو سبق الإنكار الإقرار بالزوجية في أوراق رسمية". مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق ص 145 – 146. وكذلك فإن الزواج غير المسجل بوثيقة رسمية من السهولة بمكان إنكاره وبالتالي التحلل من جميع التزاماته المادية والمعنوية بخلاف الزواج الموثق بوثيقة رسمية [إن الزواج الرسمي تصدر به وثيقة رسمية من الدولة، بخلاف الزواج العرفي الذي يعقد مشافهة أو تكتب فيه ورقة عرفية، وقد عرف رجال القضاء المعاصرون الوثيقة الرسمية بأنها "التي تصدر من موظف مختص بمقتضى وظيفته بإصدارها".