تزايد الضغوط على اللاجئين السوريين في تركيا.. والأخيرة تحسم الجدل حول عودة من خرج لقضاء عطلة عيد الفطر في أبريل 30, 2022 101 بالتزامن مع اقتراب الانتخابات الرئاسية التركية، يستمر الضغط على اللاجئين السوريين في تركيا، حيث تؤكد التقارير أن السياسيين الأتراك يستخدمون اللاجئين كأداة للضغط. خطوة تركية غير ودية باتجاه روسيا في سوريا.. متى يكون التصعيد ممكناً؟ - أثر برس. وفي هذا الصدد، أعلن وزير الداخلية التركي سليمان صويلو، أن بلاده لن تسمح للاجئين السوريين الذين خرجوا لقضاء عطلة عيد الفطر في سوريا بالعودة إلى تركيا، وفقاً لما نقلته قناة "بي بي سي" البريطانية. ونقل موقع "VOA Turkish" عن الصحافية السورية دانة سقباني، "إن السياسيين الأتراك يستخدمون اللاجئين كأداة ضغط، وهذا الوضع يتركنا في حالة من الخوف والرهبة". وأكدت طالبة سورية، أنها باتت تنزل إلى الشارع بحذر خشية استهدافها بعد تصاعد الخطاب العنصري، داعية الشعب التركي إلى عدم التأثر بخطاب السياسيين، بحسب VOA Turkish. بدوره، أوضح منسق لجنة الهجرة واللجوء في نقابة المحامين بولاية غازي عنتاب جومالي شيمشك، أن الرئيس التركي هو السلطة المخولة لتوفير أو إنهاء "الحماية المؤقتة"، وفق القانون. وأضاف شيمشك، أنه بهذا الشكل تظهر حقيقة إمكانية إنهاء "الحماية المؤقتة" عبر السلطة التي ستحكم البلاد في المستقبل، وفي حال إلغائه فإن ذلك سيؤدي إلى انتهاك حقوق الإنسان.
وأكد التجار أيضاً في حديثهم، على أن الحركة الحالية في أسواق حلب، على توسطها، تعدّ الأضعف من نوعها التي تعيشها المدينة منذ سنوات طويلة، بما في ذلك خلال فترة الحرب، حيث ورغم الأوقات العصيبة والخطورة التي كانت تعيشها المدينة، إلا أن الإقبال والحركة الشرائية كانت أفضل حينها بأشواط مما هي عليه حالياً، مختتمين حديثهم بأمل أن يتحسن الواقع الشرائي خلال اليومين القادمين، مع اقتراب حلول عيد الفطر بشكل أكبر، وبدء صرف المنحة الرئاسية التي صدرت للموظفين قبل أيام قليلة. زاهر طحان – حلب
وعقب القمة، قالت الرائدة في مستشارية الإعلام والعلاقات العامة بوزارة الدفاع التركية بينار قره، إن تركيا تواصل الالتزام بالمسؤوليات المترتبة عليها في إطار التفاهمات المعنية بهدف ضمان الأمن والاستقرار وإدامة وقف إطلاق النار في إدلب، مشددة على عدم وجود أي تغيير بشأن نقاط المراقبة التركية وأنشطتها في المنطقة.
الرئيسية أخبار شئون عربية و دولية 03:09 م الأربعاء 27 أبريل 2022 وقفة احتجاجية لفك حصار مدينة الحسكة دمشق - (د ب أ): نفذ المئات من أهالي مدينة الحسكة في سوريا اليوم الأربعاء وقفة احتجاجية ضد حصار قوات سوريا الديمقراطية (قسد) لأحياء وسط المدينة مطالبين برفع الحصار وخروج القوات الأمريكية والتركية من المحافظة. ودخلت أزمة حصار الأحياء، التي تسيطر عليها الحكومة السورية في محافظة الحسكة منعطفاً جديداً بعد قطع المياه عنها منذ خمسة أيام. وتتزود مدينة الحسكة بمياه الشرب من محطة علوك، 75 كم شمال المدينة، وهي خاضعة لسيطرة فصائل المعارضة الموالية لتركيا وقد توقفت المحطة بسبب المواجهات التي تجري بين قوات قسد وفصائل المعارضة في ريف مدينة رأس العين الجنوبي. وقالت مصادر سورية مطلعة في مدينة الحسكة لوكالة الانباء الألمانية ( د. مسلسل تركي ريفي كليجا. ب. أ):" تضع قوات قسد عراقيل أمام سير مفاوضات لفك الحصار عن مناطق سيطرة الحكومة السورية في مدينتي الحسكة والقامشلي ". من جانبه أكد مصدر في المعارضة السورية أن " فصائل المعارضة رفعت جاهزيتها منذ منتصف الشهر الجاري وأن اشتباكات وتبادل قصف يومي على خطوط التماس في ريفي الحسكة والرقة ".
يتحضر الجيش التركي في محافظة إدلب شمال غربي سوريا لإجراء تعديلات على توزع قواعده العسكرية في منطقة جبل الزاوية جنوبي المحافظة، واستبدال بعض القوات، في إطار خطة انتشار جديدة. وعمل الجيش التركي منذ توقيع اتفاق وقف إطلاق النار في إدلب 5 آذار 2020 على تدعيم قواعده ونقاطه جنوبي إدلب، وتزويدها بالمعدات اللازمة للتصدي لأي هجمات محتملة، إذ تحتوي القواعد على دبابات ومدافع بعيدة المدى، وصواريخ مضادة للطائرات، ومنظومات دفاع جوي في بعضها، خاصة الرئيسية منها. ويتوزع الجيش التركي على عدة قواعد عسكرية جنوب طريق "إم 4"، معظمها قرب خطوط التماس مع قوات النظام، وأحصى موقع تلفزيون سوريا في تقرير سابق تلك القواعد، وبلغ عددها 26، توزعت على كل من البارة وكنصفرة وتلة النبي أيوب، وشنان وسرجة وبليون، واحسم (نقطتان)، وفركيا، وتل معراتا، وقوقفين وترعان، ومعرزاف، ونحلة والرويحة، ومعترم، والنيرب، وكفرحايا، وأرنبة وقسطون، ومحمبل، وأبديتا، والزيادية، ومجدليا، ومعر طبعي. مسلسل تركي ريفي لدعم. طبيعة التحركات الجديدة أفادت مصادر عسكرية لموقع تلفزيون سوريا بأن الجيش التركي قرر إفراغ عدد من القواعد العسكرية الفرعية في ريف إدلب الجنوبي المنتشرة في عمق جبل الزاوية، ودمجها مع القواعد الكبرى الرئيسية القريبة من خط التماس مع نظام الأسد.
أ):" يبدو هناك تفاهمات تركية أمريكية خاصة بعد منع تركيا مرور الطائرات الروسية من الأجواء التركية باتجاه سوريا ، هذه التفاهمات ربما تصل إلى اعطاء ضوء أخضر أمريكي للقوات التركية لعملية عسكرية في ريف مناطق ريف حلب الشرقي ". Source link ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة نمبر 1 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من نمبر 1 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: سوريا
نشر في: 29 أبريل، 2022 - بواسطة: أدّى الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس جمهورية تركيا، مناسك العمرة، وذلك عقب وصوله إلى المملكة، في زيارة رسمية تستغرق يومين، استقبله خلالها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وكان في استقبال الرئيس التركي لدى وصوله المسجد الحرام، عدد من المسؤولين بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي. الأعنف خلال 2022.. عدوان "إسرائيلي" على ريف دمشق يودي بحياة 4 عسكريين سوريين بينهم ضابط - أثر برس. واستقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، مساء أمس الخميس، في قصر السلام بجدة، الرئيس رجب طيب أردوغان، كما كان في استقباله ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وقد أجريت لرئيس جمهورية تركيا، مراسم استقبال رسمية؛ حيث عزف السلامان الوطنيان للبلدين. عقب ذلك صحب خادم الحرمين الشريفين، الرئيس التركي، إلى صالة الاستقبال الرئيسة بالديوان الملكي. وقد رحب خادم الحرمين الشريفين، بالرئيس التركي والوفد المرافق له في المملكة، فيما أبدى الرئيس التركي سعادته بزيارة المملكة، ولقائه بخادم الحرمين الشريفين وولي العهد. وأقام خادم الحرمين الشريفين، مأدبة عشاء رسمية تكريمًا لرئيس جمهورية تركيا، وحضر الاستقبال والمأدبة العديد من المسؤولين والأمراء.
وحثّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزوج على الصبر على سوء أخلاق الزوجة، فقال: « من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ما أعطى أيوب على بلائه » (26). وكانت سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام مثالاً لسيرة جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في كل مفردات العقيدة والسلوك ، وهكذا كانت في مسألة الصبر على أذى الزوجة لأجل تقويم سلوكها واصلاحها ، فعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: « كانت لأبي عليه السلام امرأة ، وكانت تؤذيه ، وكان يغفر لها » (27). ومن حقوق الزوجة حق المضاجعة، فإذا حرمها الزوج من ذلك ـ كما هو الحال في الايلاء ، بأن يحلف أن لا يجامع زوجته ـ فللزوجة حق الخيار ، إن شاءت صبرت عليه أبداً ، وإن شاءت خاصمته إلى الحاكم الشرعي، حيث يمهله لمدة أربعة أشهر ليراجع نفسه ويعود إلى مراعاة حقها، أو يطلقها ، فان أبى كليهما حبسه الحاكم وضيّق عليه في المطعم والمشرب حتى يرجع إلى زوجته ، أو يطلقها (28). ولا يجوز اجبار المرأة على الزواج من رجل غير راغبة فيه ـ كما تقدم ـ. وإن كان للرجل زوجتان ، فيجب عليه العدل بينهما (29). حقوق الزوجة – الشیعة. ووضع الإسلام حدوداً في العلاقات الزوجية ، فلا يجوز للزوج أن يقذف زوجته ، فلو قذفها جلد الحدّ (30).
ب - النفقة: وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة. والحكمة في وجوب النفقة لها: أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له. والمقصود بالنفقة: توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى: ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) البقرة/233 ، وقال عز وجل: ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله) الطلاق/7. حقوق الزوج على الزوجه - منتديات سماء يافع. وفي السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة - زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها - " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف ". عن عائشة قالت: دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك.
كذلك روي حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: « خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي » وقد ذكر أن الحديث لعائشة رضي الله عنها [4]. أما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع فقد أكد فيها على معاملة النساء بالرأفة والرحمة والاستيصاء بهن خيراً.. فقد روى عمرو بن الأحوص قال: حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال: « ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنما هن عوان عندكم [5] ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح [6] فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً. ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا. فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فراشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون. ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن [7] ». كما ورد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «... واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً » [8] أي عاملوهن برفق.
لقد دَحض القرآن الحكيم الأفكار الباطلة التي كان الناس يعتقد بها في السابق ، وأقرَّ بأن طبيعة التكوين وأصل الخلقة بين الرجل والمرأة واحد ، فلم يخلق الرجل من جوهرٍ مكرم ، ولا المرأة من جوهر وضيع ، بل خلقهما الله من عنصر واحد وهو التراب ، ومن نفس واحدة ، فيقول تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء) النساء: ۱. وبذلك ارتقى بالمرأة عندما جعلها مثل الرجل تماماً من جهة الطبيعة التكوينية ، ووفر لها من خلال ذلك حقَّ الكرامة الإنسانية ، ثم إن القرآن وحَّد بين الرجل والمرأة في تحمُّل المسؤولية ، فقال تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً). على أن التساوي بينهما في أصل الخلقة والكرامة والمسؤولية ، لا يعني بتاتا إنكار الاختلاف الفطري والطبيعي الموجود بينهما ، والذي يؤدي إلى الاختلاف في الحقوق والواجبات ، فميزان العدالة السليم هو التسوية بين المرء وواجباته ، وليس التسوية في الحقوق والواجبات بين جنسين مختلفين تكويناً وطبعاً.