حلى التمر بالجبن الكيري حلى التمر بالجبن الكيري وصفة لذيذة متنوعة المكونات تحضر على شكل طبقات من البسكويت والتمر ثم الجبن ثم تدخل الثلاجة لتجمد ثم تقدم. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 40 دقائق الوقت الاجمالي: 55 دقائق المقادير الطبقة الاولى: 3 علبة بسكويت الشاي مطحون 150 غ زبدة الطبقة الثانية: 1 كوب تمر بدون بذور 1 كوب حليب محمص 1 علبة قشطة نستلة 1 كوب شاي حليب سائل 1 ملعقة صغيرة نسكافيه الطبقة الثالثة: 10 حبات كيري 1 علبة حليب مكثف محلى طريقة التحضير الطبقة الاولى: تخلط المكونات جيدا وترص في طبق الطبقة الثانية: تخلط جيدا المكونات وتصب فوق الطبقة الاولى تدخل البراد لتجمد قليلا الطبقة الثانية الطبقة الثالثة: تخلط مكوناتها وتصب فوق الخليط السابق ثم تعاد الى الثلاجة لتجمد ثم تزين بالقرفة وتقدم
جهزي وعاء كبير الحجم ومناسب لخلط جميع المكونات، أضيفي إلى الوعاء الدقيق الابيض المنخول والبيكنج باودر، قلبيهم جيداص حتى يمتزج البيكنج باودر مع الدقيق بشكل جيد، ثم أضيفي الخليط الذي تم تجهيزه بالخلاط تدريجياً إلى خليط الدقيق والبيكنج، مع مراعاة التقليب السريع والمستمر لجميع المكونات بشكل جيد وحتى الحصول على خليط ذات القوام المتماسك والمتجانس. جهزي صينية بايركس مناسبة لتحضير حلى الشعيرية الباكستانية بالكيري، اسكبي الخليط بشكل منتظم بالصينية، ثم أضيفي إلى الخليط كمية مناسبة من الشعيرية الباكستانية المفتتة مع مراعاة توزيعها بشكل جيد بالصينية. فيديو: حلى التمر بالبسكويت والنستله | دنيا الوطن. ادخلي الصينية الفرن الساخن مسبقاً، واتركيها مدة كافية حتى تنضج جيداً ويأخذ وجهها اللون الذهبي. اخرجي الصينية من الفرن واسقيها فور خروجها من الفرن بالنستلة. تقدم أطباق حلى الشعيرية بالنستلة والكيري باردة.
جهزي وعاء مناسب آخر، وأضيفي غليه صفار حبات البيض، اخفقي صفار البيض بواسطة المضرب الكهربائي لمدة أربع دقائق، ثم اضيفي غلى صفار البيض المخفوق الفانيليا والزيت، استمري بالخفق على سرعة متوسطة لمدة كافية إلى ان يختلط الزيت تماماً مع صفار البيض المخفوق، ثم اضيفي إلى الخليط الزبادي تدريجياً، اخلطي الزبادي مع خليط صفار البيض والزيت حتى يمتزج جيداً مع الخليط، وأخيراً أضيفي الدقيق الابيض المنخول والبيكنج باودر تدريجياً مع استمرار تحريك جميع المكونات حتى تختلط مع بعضها البعض بشكل جيد والحصول على خليط ذات القوام المتجانس والمتماسك. اسكبي خليط بياض البيض والسكر تدريجياً غلى الخليط السابق، واخفقي جميع المكونات جيداً لمدة خمس دقائق تقريباً او حتى الحصول على الخليط الناعم والمتجانس جيداً. جهزي صينية فرن مناسبة، وأضيفي غليها كمية مناسبة من الزيت، ثم ادهني الزيت جيداً بالصينية، ثم انثري كمية قليلة من الدقيق بالصينية. تكفون الي تعرف طريقه هالحلى راح ادعيلها ,,بسرعه ابغاه ضروري. سخني الفرن جيداً لمدة ربع ساعة تقريباً على درجة حرارة مائة وثمانين درجة مئوية قبل دخول الصينية الفرن. اسكبي الخليط برفق وبشكل منتظم بالصينية، أضيفي غلى الخليط الشعيرية الباكستانية بعد تفتيتها قليلاً، ثم اضيفي فوق طبقة الشعيرية جوز الهند المبشور.
وم ص نسكافه ـ وأضعهن في الخلاط ثم أضعه على الطبقات الأخرى ثم يزج في الفرن مدة ربع ساعة حتى تخرج منه رائحة جميلة وكذلك يكون متماسك ثم يخرج ويوضع في الثلاجة. 01-01-2003, 10:29 AM #4 لف شكرررررررررر اخت اليس على مساعدتك الله يجزاك خيررر طريقه الكارميل اعرفها بس هذي طريقه ثانيه بس روعه لذيذه مره تسلميييييييين على ردك اختي الباره انتي قصدك الطبقه الثانيه نستله وكيري بعدين ادخلها الفرن ؟ ثم احط الطبقه الثالثه وادخلها الفرن بعد ؟؟؟ يعني الطبقتين الاخيرات كل وحده ادخلها الفرن لحالها ؟؟؟ ابي ردك بسرررعه الباره لان ضيوفي جاين اليوم وابي اسويه والف شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررر على مساعدتك الله يجزاكي الف خير يارب 01-01-2003, 04:36 PM #5 آآآآآآآسفه والله على التأخير لأني هالأيام مشغولة عن النت ويعني بالقليل صرت أدخل عليه. والطريقة ياحبيتي هي انك تضعين الطبقة الأولى اللي هي بسكويت وزبدة ثم الكيري والنستلة ثم تدخلينها الفرن 5دقائق ثم تصبين الخلطة اللي بالتمروتحطين الملعقة تحت وانتي تصبين يعني توزعين بها ثم تدخلينها الفرن هذا بالنسبة لي حتى ماتحوس الطبقات علي لكن طريقة بعض الأخوات يقولن نصبهن على بعض وندخلها الفرن ولاتحوس علينا الطبقات لكن معي الصراحة تنحاس بمعنى البني يدخل على الأبيض (وعلى فكرة التمر اذا كنت بتخلطينه في خلاط الطماطم حطي التمر وحدة وحدة مع فتحة الغطاء.. لأني أخلط في خلاط الكيك ويمكن مايتجانس مع بعض لو يخلط في كوب الطماطم مرة واحدة. )
سخني الفرن جيداً لمدة 10 دقائق تقريباً عند درجة حرارة مائة وثمانين درجة مئوية قبل دخول الصينية الفرن. ادخلي صينية البسبوسة الفرن الساخن، واتركيها مدة كافية حتى تنضج جيداص ويأخذ وجهها اللون الذهبي. اخرجي صينية البسبوسة بالشعيرية الباكستانية من الفرن بعد التأكد من نضوجها، واسكبي إليها الحليب المكثف المحلى بطريقة جيدة، وتترك الصينية جانباً حتى تتشرب الحليب المكثف، وحتى تبرد ليسهل تقطيعها وتقديمها. جهزي اطباق مناسبة لتقديم حلى البسبوسة بالشعيرية الباكستانية. قطعي البسبوسة قطع مناسبة وضعيها بالأطباق وتقدم باردة. ثالثا: طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالنستله والكيري: كوبان حجم كبير من الدقيق الابيض المنخول تماماً. كوبان ذات الحجم المتوسط من السكر الأبيض الخشن. ثمان حبات كبيرة الحجم من البيض. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا السائلة. كوبان ذات الحجم المتوسط من زيت الذرة. أربع وعشرون قطعة متوسطة الحجم من الجبنة الكيري. علبتان ذات الحجم الكبير من الحليب النستله المحلى. جهزي الخلاط الكهربائي، وأضيفي غلى كأس الخلاط كلاً من: زيت الذرة، حبات البيض، الجبنة كيري، الفانيليا، السكر الخشن، اخلطي جميع المكونات جيداً على سرعة متوسطة لمدة كافية لا تقل عن خمس دقائق تقريباً او حتى الحصول على قوام متجانس.
حكم الضرب على الوجه في الرياضات القتالية!.. مع الشيخ الدكتور وسيم يوسف - YouTube
الإفتاء 03/10/2019 01:32:00 ص حكم الضرب على الوجه.. الإفتاء تجيب صدى_البلد البلد حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه... حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه». واللفظ للبخاري. وذكر العلماء أن هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. حكم الضرب على الوجهوقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- حرم الضرب على الوجه سواء فى ذلك الصغير أو الكبير، وقال فى حديث صحيح، رواه مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
بدائل الضرب يجب أن نبتعد كلّ البعد عن استخدام الضرب كوسيلة لتربية أبنائنا، فهناك العديد من الطرق البديلة المستخدمة لتوجيه الأبناء وتربيتهم تربية سليمه، ولتقويم أدائهم وهذه بعض الأساليب: -عدم إهانة الطفل وتوبيخه أمام الآخرين، ذلك يجعله واثقاً بنفسه، ويكسب احترام من حوله. -عدم الإسراف والتدليل، فعلينا تلبية رغبات أطفالنا حسب الإمكانيات المتاحة. -مراعاة ضعف الطفل في بعض الأمور، فعلينا كأهل معرفة قدرة وإمكانية أبنائنا. -دعم الطفل وتطوير مهاراته، وقدراته العلمية وتشجيعه بالطرق المناسبة. -إدماج الطفل مع أقرانه لممارسة الفنون التي يحب، ولتفريغ الطاقة لديه بطرق يستفيد منها. -جعل الحوار وسيلة للتواصل بيننا وبين أبنائنا، مع اتّباع أسلوب الثواب والعقاب. - يجب على الأهل المعنفين لأطفالهم التوقف فوراً عما يمارسونه، وأخذ أطفالهم لأطباء نفسين لمعالجتهم من الأضرار التي قد تسببوا لهم بها، و معرفة أفضل الأساليب التي يجب عليهم اتّباعها لمعاملتهم.
قال مرصد الأزهر الشريف، إن الإسلام حرَّم الاعتداء على الآخرين أو انتقاص كرامتهم ، ومن الأحكام التي أقرها فى هذا الصدد "تحريم الضرب على الوجه"، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ"، وقد أفتى الأئمة بحرمة الضرب على الوجه حتى ولو كان بحق ، رعاية لحق الكرامة الإنسانية. وأضاف المرصد، فى تقرير له، أن الإسلام حرم الإشارة بالسلاح، حيث شدد على النهى عن هذا الفعل، وجاء فى الحديث عن المصطفى أن الإشارة بالسلاح من موجبات الاستحقاق لعذاب الله الأليم في جهنم. تحريم التمثيل بجثث الأعداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغْزُوا بِسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تُمَثِّلُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا"، لافتا إلى أن قطع بعض الجوارح للتنكيل حَرَامٌ فِيمَنْ وَجَبَ قَتْلُهُ، وَهُوَ الْحَرْبِيُّ فَمَا ظَنُّك بِمَا لَا تَحِلُّ عُقُوبَتُهُ. تحريم العنف مع النساء أمر الإسلام بإكرام النساء، وشدد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإحسان إليهن فقال:" فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"، ونهى عن الاعتداء عليهنَّ ، رحمة وشفقة، وأمر المسلمين إن حاربوا أعداءهم أن يكفوا عن قتل النساء غير المحاربات.
الاعتداء على المدنيين كما نهى الإسلام عن أخذ الإنسان بذنب غيره، وقرر أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، وأرشدنا إذا صارت الحرب بين المسلمين وبين غيرهم أمرا واقعا أن نُجنِّب المدنين وجميع من يبتغي طلب الرزق شرور الحروب وويلاتها ما دام هؤلاء ليسوا محاربين ولا عونا للمحاربين فقد جاء في أوامر النبي صلى الله عليه وسلم لقائده على جيشه خالد بن الوليد «قُلْ لِخَالِدٍ لَا يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا». بل ثبت تحريم الاعتداء على الحيوان، حيث دلت السنة النبوية على أن التعدى على الحيوان بإزهاق روحه ظلمًا وعدوانًا، جريمة يستحق فاعلها دخول النار، ففى الصحيحين عن عبد الله بن عمر - رضى الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت امرأة النار في هرّة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعْها تأكل من خشاش الأرض». وفي رواية لهما: «عذّبت امرأة في هرة، سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض». فإذا كانت هذه عقوبة قتل الحيوان بغير حق، فكيف بقتل الآدمي المعصوم، وكيف بالمسلم، وكيف بالتقى الصالح؟!!. موضوعات متعلقة.. مرصد الأزهر يحلل الصحف الأجنبية بعد أحداث بروكسل.. ويؤكد: ازدياد مظاهر الكراهية ضد المسلمين فى أوروبا.. والإعلام الغربى يكيل بمكيالين فى التعامل مع الأحداث.. ويدعو عقلاء العالم للتصدى للعنصرية
الضرب أمرٌ غير أخلاقي، فلا يجب على أحد اتّباعه كأسلوب معاملة، وقد نهى الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم عن الضرب على الوجه بقوله: (إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ)، وذلك لأضراره النفسيّة والجسديّة العائدة عن الضرب على الوجه، وعلى الأهل التفكير مراراً قبل اللجوء لضرب أو صفع أبنائهم، حيث يمكنهم استخدام أساليب أخرى كالتنبيه. وعليه فإنه لا يجوز الضرب على الوجه؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي. ولما فيه من المثله، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة؛ كما أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة: أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن المثلة.