سورة الشعراء وقول الله تعالي: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ). سورة الشورى في قوله سبحانه وتعالى: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ). سورة طه: (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً). سورة الزخرف: (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون). سورة فصلت حيث قال الله الكريم: (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ). قسم القانون. مدح اللغة العربية في الحديث الشريف من أقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن أهمية اللغة العربية وفضلها: {أُحِبُّ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِثَلاَثٍ: لأَنِي عَرَبِيٌّ، وَ القُرْآنَ عَرَبِيٌّ، وكَلاَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ}. كما ورد عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على لسان أبي ذر رضي الله عنه وأرضاه، قول الرسول (ص): (تعلموا العربيّة في القرآن كما تتعلمون حفظه) وعندما فسر العلماء قول النبي الكريم عليه صلاة الله وسلامه قالوا أن اللغة العربية كانت من أحب اللغات لرسول الله وقلبه، فهي اللغة التي ولد عليها، وأول اللغات التي نطقها لسانه الشريف.
شروط القبول لبرنامج البكالوريوس أ- الطلبة المستجدين من حملة شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها الحصول على الثانوية العامة أو ما يعادلها يمكن قبول الطلبة غير الأردنيين استثناء من شرط المعدل، وبحد أعلى 15 علامة اقل من المسموح به لمعدلات القبول. ب-الطلبة الحاصلين على الدبلوم والراغبين في التجسير: 1- يحق للطلبة الأردنيين الراغبين في التجسير والحاصلين على دبلوم كليات المجتمع بمعدل 70% كحد أدنى التقدم لكافة التخصصات ما عدا تخصصات الهندسة والصيدلة حيث يشترط أن يكون معدلهم 75% فما فوق دون النظر لمعدل الطالب في الثانوية العامة 2- يحق للطلبة الأردنيين الراغبين في التجسير والحاصلين على دبلوم كليات المجتمع بمعدل 70% كحد أدنى التقدم لكافة التخصصات ما عدا تخصصات الهندسة والصيدلة حيث يشترط أن يكون معدلهم اقل من 75% لتخصصات الهندسة والصيدلة التقدم لكافة التخصصات بشرط النظر لمعدل الطالب في الثانوية العامة المسموح للقبول في التخصصات. 3- يسمح بالقبول المباشر للطلبة ذوي الاحتياجات الخاصة الناجحين في امتحان الشامل بمعدل لا يقل عن 65% في التخصصات المناظرة لتخصصاتهم شريطة أن يتم تشكيل لجنة طبية داخلية في الجامعة على أن يترأسها طبيب الجامعة ،وان يكون احد أعضائها موظف من موظفي المجلس الأعلى لشؤون ذوي الاحتياجات الخاصة.
قالت الدكتورة نادية عمارة ، الداعية الإسلامية، إنه من جواهر المعانى في النص القرآن جوهرة أداء الأمانات، موضحة أن الأمانة في اللغة العربية مأخوذة عن كلمة أمن أى سكون القلب واطمئنانه، كما أن الأمانة ضد الخيانة. وأضافت الداعية الإسلامية، خلال برنامج قلوب عامرة، المذاع على قناة on ، أن المراد من الأمانة شرعا كل ما يؤمن عليه الإنسان وكل حق لزم القيام بأدائه ولزم حفظه فهو من الأمانة سواء كان حقا من حقوق الله كالصلاة والصيام والزكاة أو حقا من حقوق العباد كأداء الدين أو الودائع وكتم الأسرار. وتابعت نادية عمارة: جاء فى وصف الأمانة باعتبارها أهم صفات المؤمنين، حيث وصف الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأنهم يؤدون الأمانة ويوفون بالعهود، مستشهدة بالنص القرآنى " وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ"، فالله سبحانه تعالى قد وصف المؤمنين بصفات منها أنه يحفظون حرمة الأمانة وقدسية العهد.
تخرّج شبلي شميل العام 1871، وكانت رسالته في موضوع "اختلاف الانسان والحيوان بالنظر إلى الإقليم والغذاء والتربية"... أرسله والده إلى فرنسا للدراسة الجامعية، فأقام سنتين في باريس يعمق في دراساته في الطب. وفي فرنسا أتيحت له الفرصة ليطلع على آثار مختلف الاتجاهات الفلسفية والعلمية التي طبعت الحياة الثقافية والسياسية في أوروبا آنذاك. السلفية الشعبية. فتأثر بفلسفة فولتير ومونتيسكو وباخ، ومواقفهم النقدية من الكتاب المقدس وتعاليمه، والدين ووجود الإنسان، والأسطورة، مثلما تأثر بأنصار الاتجاه المادي من أتباع أوغست كونت، خصوصاً آرائهم حول نشأة الأديان وتطورها فضلاً عن نظرية التطور عند داروين. وأعجب بتعاليم سان سيمون عن الإخاء والمساواة ودعوته إلى النظام الاشتراكي. وبعدها انتقل إلى اسطنبول واجتاز الامتحان في الطب بنجاح. ثم عاد إلى لبنان، لكن إقامته فيه لم تطُل، إذ توجّه العام 1875 إلى مصر، في مرحلة كان أبرز الكتّاب والصحافيين اللبنانيين والشوام يسافرون إلى القاهرة والاسكندرية ويشاركون في نهضة مصر. أقام شميّل في مدينة طنطا يمارس الطب ويهيئ نفسه لنشر أفكاره المادية التي تكونت قناعاتها لديه منذ الدراسة في الكلية السورية الإنجيلية في بيروت، وبعد خمس سنوات انتقل إلى القاهرة التي أقام فيها حتى آخر حياته، باستثناء هجرة اضطرارية إلى لبنان مع قوافل أبناء الشام بعد ثورة أحمد عرابي سنة 1882، وبعد عام عاد إلى القاهرة.
الخطة الدراسية للسنة الأولى المشتركة صممت الخطة الدراسية للسنة الأولى المشتركة لتغطي المهارات الأساسية اللازمة للطلبة ، ووزعت مقرراتها على فصلين دراسيين بواقع ( 13) ساعة معتمدة في كل فصل وهذا يكافئ ( 26) ساعة فعلية، ويوضح الجدول أدناه أن الحصة الأكبر من عدد الساعات الدراسية هي لمقرر اللغة الإنجليزية وذلك كي يتمكن الطالب من التواصل مع مقرراته الأكاديمية التي سيدرسها عبر مسيرته الجامعية باللغة الإنجليزية – لغة التدريس المعتمدة في الجامعة. الرقم والرمز اسم المقرر الساعات المعتمدة 001 عال أساسيات الحاسب 3 001 ريض مقدمة في الرياضيات 001 نهج المهارات الأكاديمية 2 001 علم مهارات الاتصال 001 نجل مهارات اللغة الإنجليزية 16 المجموع 26 توصيف المقررات يهدف هذا المساق إلى تعزيز وتطوير قدرات الطلاب في المهارات الخمس الأساسية في اللغة الإنجليزية:الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة وقواعد اللغة. حيث يتضمن المساق مجموعة من الأنشطة التي تعالج هذه المهارات من خلال تغطية الأساسيات التالية: أنماط الجمل الأساسية وقواعد اللغة المختلفة وصيغ الأفعال والجمل المساعدة وإجابات الأسئلة والرموز المستخدمة في اللغة والجمل الشرطية.
والنافل أن شميل رغم تنظيره العلمي والمادي، إلا أنه لم يُعادِ الدين، ولم يَمِل إلى وضعه في صدام، يقول: "فعلى الدين أن لا يقف معترضاً في سبيل العلم وأن لا يشتبك معه في خصام مضر للاثنين"، مضيفاً أن مجال الإيمان أوسع من أن يضيق بالتطور العلمي. وأفكار شميل العلمية، لم تمنعه من أن يصادق الشيخ محمد رشيد رضا، ذلك السلفي تلميذ الإمام محمد عبده، ورغم هذا الخلاف الشاسع بين الطبيب والشيخ، ألا أن رضا أتاح لصديقه أن يكتب رأيه في القرآن والنبي ونشره له في مجلة "المنار" تحت عنوان "رأي الدكتور شميل في القرآن والنبي" في مارس 1908، أشار فيه إلى أن القرآن الكريم أسس إلى دين اجتماعي يتفق مع مصالح البشر المدنية. بعد وفاة شميل رثاه الشيخ بكلمات لم يكتبها في غيره من علماء المسلمين، كتب رشيد رضا تحت عنوان "الدكتور شبلي شميل" في عدد 18 أبريل 1917: "في اليوم الأول من هذه السنة الميلادية اغتالت المنية الطبيب النطاسي، الحكيم الاجتماعي، العالم الطبيعي، الأديب الكاتب، الناظم الناثر، الدكتور شبلي شميل، الشهير بتصانيفه ومقالاته العلمية والاجتماعية في المجلات والجرائد العربية والفرنسية". مدح اللغة المتحدة. (*) ديوان شبلي شميّل، جمعه وحقّقه وقدّم له فارس يواكيم، منشورات الفرات في بيروت.
الانتساب إلى الشعر وشميّل متعدّد المواهب، رجل العلم، واضع مصطلح "النشوء والارتقاء"، كان بين العلمانية والإشتراكية. أما صورة الشاعر التي يسعى فارس يواكيم إلى الإضاءة عليها، فقد بقيت في الظلّ و"لم تنل نصيبها من الأضواء الكافية" ومنشورة في مجلات المقتطف والأديب، ولم يكن شميل يتحمس لفكرة الانتساب إلى الشعراء، بل يتجنبها. ولم ينشر قصائده في ديوان، ولم يجمع أحد بعد رحيله تلك القصائد المتنوعة والموزعة على صحف ومجلات زمانه. بعضها قصائد كاملة، وبعضها مقطّعات أو قصائد قصيرة، وبعضها أبياتٌ كان ينظمها ويضمنها مقالاته العلمية ليشرح بالشعر فكرة أو يدعها، أو ليدوّن خاطرة. وقد استخدم (مثلاً) تعبير "الشوق" الذي نحته العرب قديماً للتعبير عن "الجاذبية". وقال: "مرجع الفضل في اكتشاف نواميس الجاذبيّة وتطبيقها على العلوم الرياضية إنما هو لنيوتن وحده. على أن نيوتن وقف في مذهبه عند هذا الحدّ ولم يُشِر إلى العلاقة بين جاذبيّته وسائر قوى الطبيعة ليردّ هذه إليها أو يجعل تلك منها، حتى انتشر مذهب النشوء والتحوُّل فأتمَّ الرابط وصارت هذه النتيجة لازمة". وجاءت صياغته للفكرة بالأبيات: "لولا الهوى وبديع الشوق يهديهِ/ ما صحّ في الكون معنىً من معانيهِ (... ) ولا استقامت حياةٌ في الوجود ولا/ تمّ الوجودُ ولا تمّت مبانيه/ شوقٌ تكامل من أدنى الوجود إلى/ أعلى فأعلى إلى أعلى أعاليه/ حتّى تناهى وقلب المرء تُلهبه/ نارٌ من الحبّ يُذكيها وتذكيه/ نارٌ من الشوق في قلب المشوق ثوَتْ/ تذكو فيُصلى، يغذّيها فتفنيه/ ما زال والنار تذكو في جوانبه/ حتى تفانى بما قد كان يُحييه".
1". وأظهرت عينات الدم ممن تلقوا اللقاح انخفاضا بثلاثة أمثال فقط. Follow Us:
وكان عدد من المطورين تحدثوا عن تلقيهم لتلك الرسائل، وأعربوا عن قلقهم لأن لديهم 30 يوماً فقط لتحديث تطبيقاتهم أو ستتم إزالتها من المتجر، وشارك مطورون آخرون تجارب مماثلة على تويتر، قائلين إن السياسة والوقت الذي تم منحهم فيه لإجراء تغييرات كانت غير عادلة للمطورين المستقلين. سعر زيت اللوز الحلو صار يحبي. كما أعربوا عن مخاوف أعمق بشأن قرار أبل مسح فئة كاملة من التطبيقات لأنها تعتقد أنها لا تنتمي إلى متجرها، وقال البعض إن أبل تقوم بتطبيق القواعد بشكل غير متسق، وأشار أحدهم إلى أن لعبة Pocket God لم يتم تحديثها لمدة 7 سنوات ولكنها لا تزال في متجر التطبيقات، وتقول شركة أبل أساساً إنها لا تزال قائمة لأنها لا تزال تحظى بشعبية كبيرة. وأكدت شركة أبل أنها تزيل التطبيقات القديمة لضمان ثقة المستخدم في التطبيقات عالية الجودة، ولتحسين قابلية الاكتشاف والأمان والخصوصية وتجربة المستخدم، وأنها لا تريد أن يزدحم متجر التطبيقات بالتطبيقات التي نسيها كل من المطورين والمستخدمين، ولديها مشاكل كافية تجعل من السهل على المستخدمين العثور على تطبيقات جيدة. Follow Us:
كشفت دراسة حديثة عن تطور جديد في تأثير المتحور أوميكرون من فيروس كورونا (كوفيد -19)، على مناعة الجسم. وخلص علماء في جنوب أفريقيا إلى أن سلالتين فرعيتين من المتحور أوميكرون من فيروس كورونا يمكنهما خداع الأجسام المناعية المتكونة في الجسم من إصابات سابقة بكوفيد-19، بما يكفي للتسبب في موجة تفشٍّ جديدة، لكنهما أقل قدرة على التعايش في دم من تلقوا تطعيمات الوقاية من المرض. وفحص العلماء الذين ينتمون لأكثر من مؤسسة سلالتي "بي. إيه. 4″ و"بي. 5" الفرعيتين من أوميكرون اللتين أضافتهما منظمة الصحة العالمية الشهر الماضي لقائمتها للمراقبة. وسحب العلماء عينات دم من 39 مشاركا أصيبوا من قبل بأوميكرون عندما ظهر لأول مرة في نهاية العام الماضي. وكان 15 منهم قد تلقوا لقاحات وقاية، ثمانية بفايزر وسبعة بجونسون آند جونسون، بينما لم يتلق الباقون لقاح وقاية. وقالت الدراسة التي نُشرت نسخة أولية منها مطلع الأسبوع: "أظهرت المجموعة التي تلقت اللقاحات قدرة على تحييد الفيروس بأكثر من خمسة أمثال.. سعر زيت اللوز الحلو للعين. وبالتالي فهي محمية بشكل أفضل". أما في العينات التي سحبت ممن لم يتلقوا اللقاحات، فلقد ظهر انخفاض بنحو 8 أمثال لإنتاج الأجسام المضادة عند التعرض للسلالتين الفرعيتين مقارنة بالسلالة الأصلية لأوميكرون "بي.