حل كتاب التفسير اول متوسط الفصل الدراسي الأول وضح ما هو الغرض من الاستفهام من قوله تعالى ما القارعة ، ويسعدنا من خلال جاوبني أن نقدم لكم شرحاً تفصيلياً عن أسلوب الاستفهـام وأغراضه البلاغية (1) الاستفهـام الحقيقي: هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب.
والأشقياء هم الذي خفت موازينهم بمعنى أن سيئاتهم رجحت على حسناتهم والعياذ بالله، فهؤلاء خابوا وخسروا، وانقلبوا إلى أسوء عاقبة وهي أن النار مقرهم ومصيرهم أبد الآباد. اتفق مع اجابة الأستاذ عبد الرحمن واجابة الأستاذ الحسين شكراً على دعوتكم افاض الأساتذة بالإجابة وأنا اتفق معهم. شكرا على الدعوة الكريمة أتفق مع إجابة الأستاذ عبد الرحمن والأستاذ الحسين أفاض الأستاذ مكاوي والأستاذ عبد الرحمن وأنا أتفق معهم أتفق مع إجابة الأساتذة مكاوي وعبد الرحمن شكرًا للدعوة الكريمة أتفق مع الإجابات السابقة فقد أفاض الأساتذة.
8 الإجابات شكرا على الدعوة الغرض من تكرار كلمة الحاقة التعظيم والتهويل. قرأ الجمهور:القارع ما القارعة بالرفع على أنها مبتدأ وما: اسم استفهام فيه معنى الاستعظام والتعجب مبني في محل رفع مبتدأ ثان والقارعة: خبر المبتدأ الثاني، والجملة خبر المبتدأ الأول والرابط تكرار المبتدأ بلفظه. وقرأ عيسى:القارعة ما القارعة بالنصب ، على أنها مفعول به منصوب بإضمار فعل ، تقديره اذكروا القارعة ، وما زائدة للتوكيد ، والقارعة تأكيد لفظي للأولى القارعة: يوم القيامة سمي بالقارعة؛ لأنه يقرع الأسماع بأهواله وهذا أحد أسمائه، وقد سمي بأسماء كثيرة: القارعة، والصاخة، والطامة الكبرى، والساعة، والحاقة، وغير ذلك من أسمائه؛ لأنه يوم عظيم ويوم فيه أهوال عظيمة. ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى ما القارعه مكرره. قوله تعالى: {الْقَارِعَةُ، مَا الْقَارِعَةُ} هذا التكرار من أجل تعظيم هذا اليوم، وشد الانتباه لما يجري فيه من الأهوال حتى يكون المسلم على استعداد لملاقاته. ثم إن الله سبحانه وتعالى بيّن ذلك بقوله: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ، وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} [سورة القارعة: الآيتين 4، 5] بيّن ما يكون في هذا اليوم من الحشر وجمع الخلائق، ومن تغير هذه الكائنات حتى إن الجبال الرواسي تذوب، وتكون كالعهن، وهو الصوف المنفوش من الينها وذوبانها بعد أن كانت جامدة قوية صلبة، ثم بيّن سبحانه وتعالى انقسام الناس إلى قسمين: سعداء وأشقياء، أما السعداء فهم الذين ثقلت موازين حسناتهم، فرجحت بسيئاتهم ففازوا برضاء الله سبحانه وتعالى ونعيم الجنة خالدين مخلدين فيه.
القائمة الرئيسية مقالات علمية للشيخ موسوعة السيرة والتاريخ الدروس الكتابية الوصية الشرعية جديد الاذكار والادعية مكتية البوربوينت المتواجدون الان انت الزائر رقم: 739548 يتصفح الموقع حاليا: 293 ما معنى " الأب " في قوله تعالى: " وفاكهة وأبا " ؟ الجواب: روى الطبري عن أنس رضي الله عنه قال: قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: { عبس وتولى} فلما أتى على هذه الآية: { وفاكهة وأبا} قال: قد عرفنا الفاكهة ، فما الأب ؟ قال: لعمرك يا بن الخطاب إن هذا لهو التكلف. وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد عن إبراهيم التيمي قال: سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله: {أبا} فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم. وروى عن حبر الأمة ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال فيها: الثمار الرطبة. وهذه أيضا أقوال المفسرين من التابعين ، قال عطاء: كل شيء ينبت على الأرض فهو الأب. وقال الضحاك: الفاكهة التي يأكلها بنو آدم ، والأب المرعى. ما معنى الابّ في الآية الكريمة “وَفَاكِهَةً وَأَبّاً” – أصداء يمانية. وقال عكرمة: الفاكهة ما تأكل الناس {وأبا} ما تأكل الدواب. والله تعالى أعلم. الاربعاء AM 09:10 2010-12-01 9786 { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي} جميع الحقوق محفوظة لـ
شفقنا العراق – اﻻبَّ (بتشديد الباء): العشب الذي ترعاه الأغنام؛ رطبه ويابسه، جمعه: أوُب (بفتح الألف وضم الواو). وقد نطق القرآن الكريم بلفظ «اﻻبَّ» – بهذا المعنى – في قوله تعالى في سورة عبس: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبّاً * مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾؛ فالفاكهة لأجل تمتع الإنسان، واﻻبَّ لأجل تمتع الأنعام. وجاء بالفاكهة مفردا ﻷنه أراد جنس الفاكهة، واسم الجنس – كما هو معروف – يتضمن معنى الجمع ؛ ولذا ناسبه (أَبّاً) مفردا، ايضا، لأنه أراد جنس اﻻبَّ؛ والله العالم. واﻻب (بدون تشديد الباء) معروف، والأبوان: اﻻب واﻻم، وهذا اللفظ ليس مثنى حقيقة؛ بل يشبه المثنى، وقد ثني من باب التغليب؛ ﻷنه لو كان مثنى حقيقة؛ لكان معناه: أب و أب، وليس الأمر كذلك. وهناك الفاظ مثناة أخرى من باب التغليب؛ أمثال: الحسنان: الحسن والحسين؛ وليس المراد حسن وحسن. والمروتان: الصفا والمروة؛ وليس المراد: صفا وصفا. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٢. والقمران: الشمس والقمر؛ وليس المراد: قمر وقمر. واﻻب (عند المسيحيين): لقب كنسي شرفي للرهبان. مجلة الهدى الثقافية/السيد جواد الرضوي
تعرّف إلى معنى كلمة "أبَّا" في قوله تعالى"فاكهةٍ وأبَّا" من الجذر أبَبَ، والجذر أبطَ وأبقَ - YouTube
و. ج ابحـث منتدى احداث منتدى مجّاني منتدى مجاني للدعم و المساعدة التبادل الاعلاني Ahlamontada PubArab منتدى شيعة تبسة:: قسم الواحة الاسلامية السمحة:: منتدى القران العظيم 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة mazloom المدير العام عدد الرسائل: 286 تاريخ التسجيل: 16/08/2012 موضوع: موضوع: عمر لايعرف معنى ( وأبّا) الجمعة سبتمبر 28, 2012 2:34 pm هذا هو خليفتهم الذي قالوا فيه ان الوحي وافقه في عدد من الايات ( اي اسلام هذا, انه اسلام بني امية الذي نسب الى هؤلاء ما لا يستحقونه وانزلوهم منزلة تساوي او اكثر من منزلة الرسول لان جل هم بني امية هو القضاء على دين احمد. وباى الله ورسوله ذلك لان انوار ال البيت كانت وما زالت تحيي اسلام احمد عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام. عمر لا يعرف معنى " وابا " من روايات اهل السنة, قبل ان تصل اليها يد الغدر ( الوهابية) لحذفها لان لها باعا كبيرا في هذا المجال. عدد الروايات: ( 7) مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة عبس وتولى - أنزلت عبس وتولى في إبن أم مكتوم الأعمى - رقم الحديث: ( 3952) 3858 - حدثنا: أبو عبد الله بن يعقوب ، ثنا: إبراهيم بن عبد التميمي ، أنبأ: يزيد بن هارون ، أنبأ: حميد ، عن أنس ، وحدثنا: أبو عبد الله ، حدثني: أبي ، ثنا: إسحاق ، أنبأ: يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا: أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب: أن أنس بن مالك (ر) أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب (ر) يقول: فأنبتنا فيها حباً وعنباً وقضباً وزيتوناً ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأَبا ، قال: فكل هذا قد عرفناه فما الأب ؟!