ونقول: ان الله اتخذ إبراهيم خليلاً ،وكلم الله موسى تكليماً ، إيماناً وتصديقاً وتسليماً شرح: قال تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [1] ، وقال تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [2]. الخلة: كمال المحبة. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا- الجزء رقم5. وأنكرت الجهمية حقيقة المحبة من الجانبين ، زعماً منهم أن المحبة لا تكون إلا لمناسبة بين المحب والمحبوب ، وأنه لا مناسبة بين القديم والمحدث توجب المحبة! وكذلك أنكروا حقيقة التكليم ، كما تقدم ، وكان أول من ابتدع هذا في الإسلام هو الجعد بن درهم ، في أوائل المائة الثانية فضحى به خالد بن عبد الله القسري أمير العراق والمشرق بواسط ، خطب الناس يوم الأضحى فقال: أيها الناس ضحوا ، تقبل الله ضحاياكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم ، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ، ولم يكلم موسى تكليماً ، ثم نزل فذبحه. وكان ذلك بفتوى أهل زمانه من علماء التابعين رضي الله عنهم ، فجزاه الله عن الدين وأهله خيراً. وأخذ هذا المذهب عن الجعد - الجهم بن صفوان ، فأظهره وناظر عليه ، وإليه أضيف قول: الجهمية. فقتله مسلم بن أحوز أمير خراسان بها ، ثم انتقل ذلك إلى المعتزلة أتباع عمرو بن عبيد ، وظهر قولهم في أثناء خلافة المأمون ، حتى امتحن أئمة الإسلام ، ودعوهم إلى الموافقة لهم على ذلك.
فاستيقظ فسألهم عن الدقيق الذي منه خبزوا ، فقالوا: من الدقيق الذي جئت به من عند خليلك! فعلم ، فقال: نعم! هو من خليلي الله! قالوا: فسماه الله بذلك "خليلا".
وقال ابن كثير في تفسير الآية نفسها: (وإنما سمي خليل الله لشدة محبة ربه عزَّ وجلَّ له؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها). ونقل ابن تيمية من كلام أبي عبد الله محمد بن خفيف من كتابه (اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات) قولـه: (والخُلَّة والمحبة صفتان لله، هو موصوف بهما، ولا تدخل أوصافه تحـت التكييف والتشبيه، وصفات الخلق من المحبة والخُلَّة جائز عليها الكيف... ) (4). درر ************
﴿ومَن أحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا واتَّخَذَ اللَّهُ إبْراهِيمَ خَلِيلًا﴾ ﴿ولِلَّهِ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ وكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا﴾. الأظْهَرُ أنَّ الواوَ لِلْحالِ مِن ضَمِيرِ ﴿يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ﴾ [النساء: ١٢٤] الَّذِي ماصَدَقُهُ المُؤْمِنُونَ الصّالِحُونَ، فَلَمّا ذَكَرَ ثَوابَ المُؤْمِنِينَ أعْقَبَهُ بِتَفْضِيلِ دِينِهِمْ. وَاتخذ اللهُ إِبراهيمَ خليلًا. والِاسْتِفْهامُ إنْكارِيٌّ. وانْتَصَبَ دِينًا عَلى التَّمْيِيزِ. وإسْلامُ الوَجْهِ كِنايَةٌ عَنْ تَمامِ الطّاعَةِ والِاعْتِرافِ بِالعُبُودِيَّةِ، وهو أحْسَنُ الكِناياتِ، لِأنَّ الوَجْهَ أشْرَفُ الأعْضاءِ، وفِيهِ ما كانَ بِهِ الإنْسانُ إنْسانًا، وفي القُرْآنِ ﴿فَقُلْ أسْلَمْتُ وجْهِيَ لِلَّهِ ومَنِ اتَّبَعَنِي﴾ [آل عمران: ٢٠]. والعَرَبُ تَذْكُرُ أشْياءَ مِن هَذا القَبِيلِ كَقَوْلِهِ ﴿لَنَسْفَعًا بِالنّاصِيَةِ﴾ [العلق: ١٥]، ويَقُولُونَ: أخَذَ بِساقِهِ، أيْ تَمَكَّنَ مِنهُ، وكَأنَّهُ تَمْثِيلٌ لِإمْساكِ الرُّعاةِ الأنْعامَ. وفِي الحَدِيثِ «الطَّلاقُ لِمَن أخَذَ بِالسّاقِ».
قال تعالى (إنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِّلَّهِ حَنِيفاً). والقنوت: لزوم الطاعة مع الخضوع. الصفة الثالثة: حنيفاً. والحَنَف: الميل عن الضلال إلى الاستقامة، والحنيفُ: المائل والجنف: ضده. والأحنف: مَنْ في رجله ميل سمي بذلك تفاؤلاً، وقيل لمجرد الميل. قال ابن كثير: الحنيف: المنحرف قصداً عن الشرك إلى التوحيد. وقد كان ذلك من إبراهيم حتى عُدَّ إمام الحنفاء الموحدين، قال تعالى (ولَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ) وقال (ومَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ) وهكذا فليكن أولياء الله. الصفة الرابعة: شاكر. قال تعالى (شَاكِراً لأَنْعُمِهِ) أي قائماً بشكر نعم الله عليه. نعمة الله على لسان عبده: ثناء واعترافاً، وعلى قلبه: شهوداً ومحبة، وعلى جوارحه: انقياداً وطاعة. بالقلب، قال تعالى (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ). وباللسان، قال تعالى (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ). وبالجوارح، قال تعالى (اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ). واتخذ الله ابراهيم خليلا "إبراهيم عليه السلام". الصفة الخامسة: الحلم. قال تعالى (إنَّ إبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ). والحلم: ضبط النفس والطبع عن الهيجان عند الاستثارة.
قلنا: يا رسول الله، أينا لا يظلم نفسه؟ قال: (ليس كما تقولون {لم يلبسوا إيمانهم بظلم} بشرك، أو لم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}). [ش (خليلا) شديد المحبة له. (أمة) إماما يقتدى به في الخير، أو: لأنه قد اجتمع فيه خصال من خصال الخير والأخلاق الحميدة ما يجتمع في أمة كاملة. (قانتا) يخضع لله تعالى ويواظب على طاعته وحده. (لأواه) متضرع كثير الدعاء والبكاء، وفسره أبو ميسرة بما ذكر]. [ش (محشورون) مجموعون يوم القيامة. (غرلا) جمع أغرل وهو الذي لم يختن، والمعنى: أنهم يحشرون كما خلقوا، لم يفقد منهم شيء، وليس معهم شيء. (فاعلين) قادرين أن نفعل ما نشاء، أو فاعلين ما وعدنا به الأنبياء /الأنبياء: 104/. (ذات الشمال) أي إلى النار. (مرتدين على أعقابهم) تاركين لأحكام الإسلام وشرائعه مهملين لها أو منكرين، وليس لهم من الإسلام إلا الاسم والانتساب. (العبد الصالح) عيسى عليه السلام. (شهيدا) أشهد على أعمالهم التي عملوها حين كنت بين أظهرهم. (إلى قوله) وتتمتها: {فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد. إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} /المائدة: 117، 118/.
تعبت من المس العاشق ساعدوني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تعبت من كل شي. قلوب حب حزينة تعبت من كل شي حتى دقات قلبي تؤلمني من قسم صور حب ورومانسية صور جميلة ورائعة لقلوب خاصة للعشاق تعبر عن الشوق والود والعاطفةصور قلوب محبة للمحبين من موقع عالم الصور شارك أجمل صور قلوب رومانسية وحب وعشق. حياتها منتحرة وتركت رسالة جاء فيهاأنا الموقعة أدناه ن. صحتي ونفسيتي وتعبت من حياتي. تعبت من كل شي ابي حل السلام عليكم كيفكم بدخل بالموضوع على طول انا من النوع الي من تزوجت وانا اكتم كل شي بقلبي ولا ابين اوجاعي لااي مخلوق ماعندي. تعبت نفسيا بليز ساعدوني مريضحزن عميقزعلان. تعبت من كل شي حولي. كل شي في مش منيح. See the complete profile on. اوف من جد شكلك وآحد. حوار مع صديقة ملحدة كتبت هذه الرسالة. ل أنا قررت اوضع حد لحياتي ما حدا خصو انا تعبت من كل شي ما بدي شي الا زي. أحب زوجي لدرجة الهوس ولن. ومن اجمل ما غنا تعبت من طول السهر تعبت تعبت من طول السهر وانتظاره أبي أ ستريح اليوم ما ني بسهران. تعبت من ولدي جنني السلام عليكم والله من اول ابغى انزل موضوع عنه وقاعده اصبر اقول يمكن يتعدل بس اشوف كل مال الوضع يزيد عن حده هو عمره اربع سنوات.
ومن جهتها تؤكّد علا الخضر، المعالجة النفسية للأطفال والمراهقين، أنّ من أهمّ التحديات التي يواجهها المعالجون النفسيون اليوم هي عدم قدرتهم على تطوير أنفسهم ومواكبة أجدد الأساليب المعتمدة التي تُقدّم عادة في سيمنارات أو ندوات تتطلّب من المعالجين الدفع بالدولار للاشتراك بها. وتضيف علا: "كان المعالجون النفسيون يتقاضون 50 دولار أقّله مقابل جلسة العلاج. اليوم زادت أسعار الجلسات من 75 ألف ليرة إلى 200-300 ألف ليرة، وهو ما يوازي اليوم 9$ أو 13$، وهو ما لن يغطّي بأي شكل من الأشكال تكاليف التطور والمتابعة". القصص المؤلمة ومن أكثر القصص التي تؤثّر بشكل كبير على نفسية ليال عزيزي، أخصائية علم النفس العيادي، القصص المتعلقة بانفجار مرفأ بيروت والصدمات العاطفية الناجمة عنه، والقصص المتعلقة أيضاً بالعائلات التي تزور ليال لتحضّر أولادها نفسياً للهجرة، وتوفر لهم الدعم النفسي اللازم في هذه المرحلة الانتقالية. أنتِ منيحة؟... الصحة النفسية ليست عاراً "ما عيب"... حملة إلكترونية للتشديد على أهمية الصحة النفسية للمجتمع الكويري 70 طبيبًا وثلاثة مستشفيات فقط لجميع السكّان... الصحة النفسيّة في سوريا كارثة خفية تقول ليال: "هذه القصص تكسر القلب، خاصة أننا نسمع بها كل يوم، فالحاجة للهروب صارت موصولة بالنجاة وبالبحث عن فرصة لحياة أفضل".
". أما سماح سالم، أخصائية علم النفس العيادي والمرشدة التربوية النفسية، فتنصح: "حاولوا التفكير في الأشياء التي يمكنكم التحكم بها وتغييرها. التفكير في الوضع العام سيحبطكم فقط ويجعلكم دائمي الشعور بالعجز. فكروا بجوانب حياتكم التي يمكنكم تولي مسؤوليتها والتحكم بها". وتنصح نصيحة ليليان شربجي، خريجة علم نفس، بضرورة أن "تقبلوا كل شيء يحدث معكم، ولا تلوموا أحداً. اللوم لا يفيد. حددوا الأمور الخارجة عن سيطرتكم. ضعوا أهدافاً صغيرة واعملوا لتحقيقها. خففوا التوقعات من الأشخاص ومن الحياة. كونوا واقعيين، لا سلبيين ولا إيجابيين. تذكروا أنّ أفكاركم ومشاعركم نابعة منكم وعندكم القدرة على التحكم بها. أحبوا أنفسكم واجعلوها أولوية الأولويات". وتنصح علا الخضر، المعالجة النفسية للأطفال والمراهقين بالقول: "إذا شعرتم بأعباء كبيرة وبضغوط نفسية باتت تؤثر على حياتكم اليومية، من الضروري أن تلجأوا إلى العلاج النفسي لأنه سيساعدكم بالتأكيد. صحيح ارتفعت كلفة بعض جلسات العلاج إلاّ أنّ جمعيات عدة باتت تقدم خدمات الدعم النفسي مقابل مبالغ رمزية أو بشكل مجانيّ. لا تهملوا صحتكم النفسية وتكلموا عن الأمور التي تزعجكم للأشخاص الذين تثقون بهم، وإن كان ذلك لا يُغني عن جلسات العلاج إلا أنّه سيريحكم ولو قليلاً".
يمرّ اللبنانيون اليوم، مع تفاقم التحديات والكوارث التي تمر بها البلاد، بما يشبه حالة اكتئاب جماعي، فنادرة الوجوه المبتسمة في الشارع، وحتى سؤال بسيط كسؤال "كيفَك" أو "كيفِك"، بات من الأسئلة التي يتفادى اللبنانيون طرحها لأن جوابها معروف، وكأن كونك لبنانيّاً لوحده كافٍ ليعرف الجميع بأنكّ "لستَ بخير". هي أزمة اقتصادية أرهقت اللبنانيين وجعلتهم من بين أكثر 10 شعوب توتراً وحزناً في العالم، بحسب ما ظهر في تقرير "غالوب العالمي للمشاعر 2020". فنسبة اللبنانيين الذين قالوا إنهم يشعرون بالحزن تضاعفت من 19% إلى 40% في عام واحد، بحسب التقرير نفسه؛ ونسبة القلق زادت من 40% إلى 65%، والشعور بالغضب تضاعف من 23% إلى 43%، والتوتر ارتفع من 46% إلى 61%. تدعيات أزمة لم يسلم منها حتى المعالجون النفسيون أنفسهم الذين زادت التحديات التي يواجهونها كلّ يوم. كيف حال المعالجين النفسيين اليوم؟ تؤكّد ليال عزيزي، أخصائية علم النفس العيادي والمرشدة التربوية النفسية، التي تساهم من خلال صفحتها على إنستاغرام بنشر الوعي، من خلال مشاركة النصائح المختصة بالصحة النفسية للأفراد، أنها تعيش بقلق دائم بسبب الظروف الصعبة التي تمر بها البلاد.