وكل هذا رغم أن العنف الكروي كان حادثة عابرة بينما قضية (خالد سعيد) هي رأس جبل الجليد لحالة مستمرة منذ عقود من العُنف المُنظم ضد المواطنين. هذه مفارقة نمطية عربيا: فعندما يضربنا الآخرون في مباراة ما أو حادثة عرضية تصبح حقوق الإنسان وكرامات المواطنين أداة بيد النزعة الشوفينية وحُمى الانتصار للذات ومعاني السيادة الوطنية، أما عندما يضربنا (أخونا الأكبر) داخل فناء البيت كما ضَرَب عناصر الشرطة (خالد سعيد)، فهو يفعل من باب أداء الواجب وحماية الوطن والخوف على المواطنين، وهو مُجتهد إن أخطأ له أجر، وإن (أصاب) فله أجران... حتى لو كانت إصابته بهذا القدر من العنف والترويع. مثل هذا التجزيء والتوظيف والتناقض، هو ما يحوّل قضية حقوق الإنسان إلى قضية سخيفة. أنا آسفة، لكن فعلا هذه هي صورة حقوق الإنسان كما تبلورت الآن في وعينا العربي، رغم أننا نحتاج مفاهيمها ومظلتها – عربيا – أكثر من بقية العالم. كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان والإعاقة. لكن العبث بها حولها إلى قضية مجانية عند بعض الأفراد، و(بريستيج) عند البعض الآخر، وموضوع ميؤوس منه وعبثي في أفضل الأحوال. تتشارك في العبث المنظمات الحقوقية الدولية والحكومات والأفراد. المنظمات الدولية التي لا تملك في تقاريرها السنوية سوى رجيع الأخبار والحوادث المتفرقة مع عجز تام عن سبر حقيقة الوضع بالنسبة للقطاع الأكبر من الشعوب.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: "إنَّ العمل الخيريَّ من علاج الأطفال بالمجَّان وتخفيف آلامهم بتقديم العلاج وإجراء الجراحات اللازمة هو من أعظم صور التَّوَادِّ والتراحم والتعاطف الذي جاء في الحديث الشريف الذي رواه البخاري عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادِّهم وتعاطفهم، كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى". وأضاف -في كلمته التي ألقاها في حفل افتتاح مستشفى نيل الأمل لطبِّ وجراحات الأطفال والاختلافات الخلقية بالمجَّان- أنَّ الاهتمام بالرعاية الصحية لأطفالنا أصحاب الحالات الخاصة عمل جليل وسعي كريم ومشروع عظيم يستحقُّ منَّا المشاركة والدَّعم من أجل بعث الأمل في قلوب هؤلاء الأطفال في العودة إلى الحياة الطبيعية التي ينعم بها أمثالهم حتى يكونوا ذُخرًا لأوطانهم وسببًا في إعادة الفرح والسرور إلى بيوتهم وذويهم. وأشار المفتي إلى أنَّ المجتمع الذي تسود فيه قيم الرحمة والتعاون والتَّكافل لهو المجتمع الأقرب إلى تحقيق معاني الإنسانية السامية وتحقيق المقاصد الأساسية للأديان السماوية التي دعت جميعها إلى المحافظة على النَّفس الإنسانية التي قال الله تعالى فيها: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ} [المائدة: 32]... كيف اشتكي زوجي في حقوق سان. ولا شكَّ أنَّ العمل الخيريَّ الجماعيَّ المتجرِّد لله تعالى ثم لمصلحة الوطن هو الذي يعود بالخير وبالثمرة النَّافعة على الناس جميعًا، وهو المظلَّة الواقية للمجتمع من الأخطار التي تحدِّق به والتي يقصر العمل الفردي عن مواجهتها.
سبعة أشهر تفصل بين وقائع مباراة كرة القدم بين (مصر – الجزائر)، وبدء وقائع المحاكمة في قضية (خالد سعيد) الشاب المتوفي تحت تعذيب مخبري الشرطة، لكن الحادثتين تستدعيان التأمل ضمن إطار واحد كحالتين نموذجيتين من الاعتداء المتعمّد على حقوق الإنسان وكرامته (.. وحياته في حالة خالد سعيد)، وملاحظة اختلافات المواقف والتفاصيل. من المثير ملاحظة حالة الغليان العامة التي كانت في الحالة الأولى، وتحولها إلى القضية الرئيسية للإعلام المصري والجزائري، حرص إعلام البلدين على تصعيدها وتصديرها إلى الخارج وانخراط الإعلام العربي فيها، ومن المثير ملاحظة الانحياز التام وغير المتردد لحقوق المواطنين وكراماتهم إعلاميا وجماهيريا، حتى الفنّ والثقافة حسما ترددهما الاعتيادي في المناخات الاستبدادية وظهرا في صفوف المشجعين، بل قد تكون هذه هي الحالة الوحيدة عربيا التي تنحاز فيها الأجهزة الرسمية بكل ثقلها إلى المواطن وحقوق الإنسان! كيف ابتذل مفهوم حقوق الإنسان؟. في المقابل، يعرف كلّ من تابع قضية (خالد سعيد) المتفاعلة منذ يونيو الماضي حجم التشويش والتهميش للقضية وتداعياتها، وسلوك الإعلام الرسمي تجاهها، وضعف التفاعل معها عربيا. لولا مجموعات الفيسبوك المخصصة للإعلام والتنسيق في قضية (خالد سعيد) لبقيت مجرد حادثة فرد واحد (وهذا يفسر لماذا لا تزال بعض الدول العربية تحجب الفيسبوك حتى الآن).
صدر عن دار الساقى للنشر، كتاب بعنوان "حقوق الإنسان.. من أين وإلى أين المصير؟" للكاتب اللبنانة رئيف خورى. جريدة الرياض | مُعَنَّفات صامتات.. اشتكي على زوجك !. وفى كتابه "حقوق الإنسان" يبرهن المؤلف عبر أوجهه الفكرية والثقافية المختلفة كيف يمكن الجمع بين الحداثة والأصالة، بين التراث القومى والإنسانية المنفتحة على جميع شعوب العالم وتجاربها. ويوضح فى كتابه كم نحن أحوج إلى مثل هذا الفكر المضىء فى هذه المرحلة القاتمة من حياة الشعوب العربية، خاصةً فى المشرق العربى؛ ويعد الكتاب مساهمة فى إعادة نشر جوّ وروح النهضة العربية الأولى للانطلاق نحو نهضة عربية ثانية تؤمّن للشعوب العربية الاستقرار والخبز والكرامة فى آنٍ واحد.
له أن يكون ما يريد أن يكونه. بغض النظر عن لغته ودينه ولونه وعرقه، أي بغض النظر عن الجماعة. إن حقوق الإنسان بما هي كذلك، تنتزع الإنسان من الجماعة، وتلقي به في الفردانية، أي تحوله من إنسان إلى (فرد). والفرد ليس سوى رقم إحصائي، بلا مضمون إنساني. يتم هدم الخصوصيات الثقافية، عبر تفكيك مجتمعاتها فرداً فرداً. وهكذا ينسى الفرد أنه كان إنساناً من قبل، حيث يستقل بذاته، ليدافع عنها ضد جماعته، أي ضد أي قيمة تُستمد من تلك الجماعة التي كان ينتمي إليها. فحقوق الإنسان على هذا النحو الراديكالي الذي يُشهر في الخطاب الغربي نحو الآخر، ليس أكثر من تشييء للإنسان، أي تحويله من إنسان لشيء، وهكذا يدخل كفرد في الآلية الرأسمالية أعزلاً تماماً من أي قوة يستند إليها ليقاوم. فما تفعله حقوق الإنسان في الواقع هي أنها تضعف الإنسان وتقوي الفرد. الإنسان الذي يجب أن يظل إنساناً حتى بمشاعره المتناقضة كالحب والكره، والعدل والظلم، والتساهل والتزمت، وليس روبوتاً جامد الحس.. كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان يستقبل. إن هذا الحق هو الأهم في حقوق الإنسان، والذي تنتهكه خطابات الدفاع عن حقوق الإنسان نفسها. ولكن كيف انخدع العالم بهذا الخطاب؟ إن العالم، انخدع لأن المصطلح نفسه كان مزيفاً في جزء منه، فالمصطلح الحقيقي -أو الذي كان سيعبر عن حقيقته بالفعل- هو مصطلح (حقوق الفرد).
ومن المفترض أن نكون شاكرين لأيّ جهد بهذا الصدد. وآملين في أن تراكم الجهود سيُثمر في النهاية كما تقول الأمثولة (النضالية). التعامل الأمثل مع أهل الزوج حال الإساءة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لكن الواقع كما أراه يقول إن هذه الأمثولة مثالية جدا وعالية جدا، عالية إلى درجة أنها تسمح بتمرير أشياء وأشخاص كثيرين لا علاقة لها أو لهم من قريب أو بعيد بالإنسان، أو حقوقه. في نوفمبر الماضي كنت أجد صعوبة في التعاطف مع الهيجان الشعبي العارم في مصر والجزائر، وأتساءل إن كان نفس الأشخاص على استعداد لاتخاذ موقف بنفس القوة تجاه قانون الطوارئ وتطبيقاته في مصر مثلا؟ قد تخلو الحركة الشعبية الآن ضد قانون الطوارئ من الوجوه الإعلامية والفنية والثقافية التي حضرت بقوة على مدرجات ملعب الكرة، لكن المعتصمين أمام مبنى المحكمة أو المشاركين في الفيسبوك قد يكونون فعلا نفس الأشخاص، وهذه بداية طيبة للوعي بأن الحقوق لا تتجزأ.
كيف تنتهك حقوق الإنسان إنسانية الإنسان بقلم:د. أمل الكردفاني 02:52 PM August, 14 2020 سودانيز اون لاين أمل الكردفاني -القاهرة-مصر مكتبتى رابط مختصر ما هي معايير حقوق الإنسان؟ هناك توجه غربي شامل نحو (غربنة) كل العوالم الأخرى، بل أن بعض الآيدولوجيين الأمريكيين، يعدون العوالم الثلاثة (الرأسمالي، الشيوعي، دول العالم الثالث) من قبيل الماضي، مؤكدين على سيادة النظام العالمي الجديد، أو الأمركة (أنظر مثلا: مايكل دينينج، الثقافة في عصر العوالم الثلاثة، ٢٠١٣). فهل نحن بالفعل قد تم شملنا داخل النظام العالمي الجديد؟ نعم نحن نرى كل هذه التغييرات التي تمت خلال الثلاثين عاماً الماضية، بعد سقوط جدار برلين، وإنهاء الخطر الشيوعي على الرأسمالية، ثم توجيه المدافع تجاه الحرب على الإرهاب لإخضاع الشرق بالكامل. وبعد نهاية الحرب على الإرهاب، تبقت جيوب مقاومة صغيرة، ومحاولات روسية صينية للمحافظة على الكبرياء التاريخي لهما. مع ذلك، فإعلان إنتصار الرأسمالية لم يكتمل بعد. فلا زالت هناك مبادئ حيوية لابد من كسرها أولاً. وسوف يتم كسرها عبر أدوات متعددة، وأهما اللغة المدغدغة للعاطفة، تلك التي لا تقل خطورة عن لغة الدين إن لم تفوقها تأثيراً، وتعزز تلك اللغة بتهديد مستمر وخنق إقتصادي وأمنى للشعوب المغيبة.
يعتبر التيراميسو من أشهر الحلويات الإيطالية اللذيذة، ويعد من أنواع الحلا الخفيفة ويفضله الكثير لكونه يدمج مابين الحلاوة والمرورة، يحضر بالقهوة وطبقات الكريمة ويغطى ببودرة الكاكاو, ومع كثرة المطاعم الإيطالية في منطقة الرياض اشتهرت عدة مطاعم بتميزها عن غيرها في صنع التيراميسو, إليكم أشهر الأماكن لتناول التيراميسو الإيطالي في مدينة الرياض. افضل المطاعم الايطالية في الرياض الان. مطعم سيرافينا احدى المطاعم العريقة وذات المساحات الكبيرة الواسعة التي تقدم أجود أنواع التيراميسو من شيف إيطالي وأقرب مايكون للتراميسو الإيطالي الأصيل، يفضله الكثير من الناس. مطعم مامو يعد مامو من المطاعم الشهيرة في العالم والذي يجمع مابين الطهاة الإيطاليين والفرنسيين ويقدم أطباق عائلية كلاسيكية شهية ويوفر المطعم أجواء رائعة وإطلالة ساحرة لعشاق طبق التيراميسو الفاخر. مطعم البيت الإيطالي من أوائل المطاعم الإيطالية في الرياض التي تقدم جودة رائعة للأكل الإيطالي، لديه أجواء رائعة وديكورات كلاسيكية راقية، ويقدم التيراميسو بطريقته الأصلية ويعتبر المطعم خيار مناسب للعائلات. مطعم ال باريتو يعتبر من أرقى المطاعم الإيطالية في الرياض لديه أطباق مميزة تستحق التجربة ويقدم التيراميسو بحجم كبير وبطريقة مبدعة ومختلفة عن غيره.
"فوركيتا" مطعم "فوركيتا" (الصورة من صفحة FORCHETTA على انستغرام) يقع مطعم "فوركيتا"، في طريق خريص، ويقدّم ألذّ الوجبات الإيطالية المميزة، ومنها: السلمون و"الجامبريوني الا بلاناشا" والبيتزا بأنواعها، من دون الإغفال عن ذكر المأكولات البحرية ومقبلات الخضروات المشويّة والشوربات اللذيذة، مثل: شوربة كريما الدجاج. مقتل وإصابة عدد من مسلحي "قسد" في هجوم صاروخي نفذه - العرب اليوم. "سيرافينا" مطعم "سيرافينا" (الصورة من صفحة Serafina على انستغرام) يقع المطعم في طريق مكة المكرمة، بمنطقة أم الحمام الشرقي، وينقسم إلى دورين: الدور الأول منهما يبيع المواد الغذائيّة الإيطاليّة المصنعة منزليًّا من المعكرونة وأكثر من 400 سلعة غذائية، إضافة إلى مقهى و"كافيتيريا" لتقديم الوجبات السريعة والخفيفة. أمّا الدور الثاني يقدم المأكولات الشهية والوجبات الفخمة الغنية بخيرات الطبيعة. تابعوا المزيد: أفضل 10 مقاهي في الرياض لا تفوتوا زيارتها
دمشق - العرب البوم أفادت مصادرنا بمقتل وإصابة عدد من مسلحي قوات سوريا الديمقراطية في هجوم بالقذائف الصاروخية نفذه مجهولون استهدف نقطة عسكرية لهم في بلدة ذيبان بريف دير الزور الشرقي وأن هجوما بالقذائف الصاروخية نفذه مجهولون استهدف نقطة عسكرية تابعة لـ"قسد" في بلدة ذيبان بالريف الشرقي بالتزامن مع اشتباكات عنيفة ما أدى إلى مقتل وإصابة عدد من عناصر "قسد" وايقاع خسائر مادية بالنقطة العسكرية.
الطعام جيد بما فيه الكفاية