وبعد فترةٍ من الزواج، أنجب هذا الرجل بنتا، وكانت كل حياته، ولكنه لم يقلع عن التعاطي، وكان يصطحب ابنته معه في معظم المحافل التي يذهب إليها. وذات يوم أخذها معه، وكان الرجل في هذا اليوم فاقدًا لوعيه، لأن الجرعة التي أخذها كانت زائدة، فأمسك بابنته، فقتلها، وبعد أن أفاق ندم ندمًا شديدًا على هذا، وقرر أنه لن يتعاطي المخدرات مرة أخرى. – قصة فتاة أدمنت المخدرات كانت هناك فتاة جامعيّة من أسرة محافظة، ولكن تلك الفتاة قد تعرفت على بعض الشباب والشابات في الجامعة، وكانوا لا يتسمون بالأخلاق التي ربيت عليها. وفي يوم من الأيام دعتها إحدى صديقاتها إلى حفل في منزلها، رفضت في البداية، ولكنها وافقت بعد إلحاح صديقتها عليها، ولما ذهبت وجدت الكثير من الأشياء التي تأباها نفسها كالمخدرات، والخمر، وغيرهما. قصص واقعية عن المخدرات وتحذيرات من محاولات. وألح زملاؤها عليها في أن تشرب المخدرات، ولكنها رفضت بشدة، فأخذوا يسخرون منها، فاغتاظت، وشربت معهم المخدرات، ومن هنا كانت البداية لأن تكون إحدى المتعاطين للمخدّرات لدرجة الإدمان. قصص معبرة من عالم المخدرات كان هناك شاب غني يعيش في أسرة ثرية ومعروفة، حيث كان الشاب ابن أحد أكبر التجار في المدينة، ويتمتع بالثراء الفاحش وأيضاً لديه العديد من العلاقات مع مختلف الأشخاص في المدينة، وكانت العائلة معروفة بشكل كبير في المدينة، حيث كان الشاب يأخذ مصروفاً يفوق حاجته، و يأخذ المبالغ المالية الكبيرة من والده بحجه الحصول على الدورات التعليمية، وكان الأب يعطيه المبالغ بدون تردد، حيث كان يعود للمنزل في أوقات متأخرة من الليل، ولم يكن هناك من يسأله عن سبب التأخير، إلى أن أصبح الشاب مطمع لمروجي المخدرات الذين أصابهم الطمع في مال الشاب.
قصة تائب من المخدرات ذهب شخصًا ما إلى المسجد؛ لكي يصلي، وجلس منعزلًا في إحدى أركانه، فرآه إمام المسجد، وصار إليك وسأله قائلًا: لما تجلس وحيدًا؟، رد عليه الشاب قائلًا: أنا قومت بارتكاب ذنوب عديدة، من شرب مخدرات وزنا وسرقة، ولا أعلم ماذا أفعل، فقد ضاقت بي الدنيا، قال له إمام المسجد: إن الله لا يغفر لمن يشرك به، ولكن يغفر ما دون ذلك، ويقبل توبة من يشاء من عباده، فسعد هذا الرجل، وتاب إليه سبحانه وتعالى توبة بلا رجعة. هكذا تكون قد عرفت قصص معبرة عن عالم المخدرات، ولعلك جزعت من أن يكون أحد أفراد عائلتك أو أصدقائك يقوم بهذا الفعل المشين وتتساءل كيف أعرف متعاطي المخدرات؟ هل تبدو عليه علامات معينة؟ هذا ما سوف نتعرف عليه في السطور التالية. قصص واقعية عن المخدرات 3 أطنان متعددة. شاهد أيضاً: اسباب الوقوع في المخدرات وما هي اثار الإدمان واهم النصائح العملية لتجنبه علامات تظهر على متعاطي المخدرات إن متعاطي المخدرات تظهر عليه مجموعة من العلامات التي تجعلك تعرف أنه مدمن للمواد المخدرة، وإليك أبرز تلك العلامات:- فقدان الوزن بصورة مفاجأة. الإحساس بالآرق بصورة مستمرة. الميل إلى الانعزال والانطوائية والبعد عن الأشخاص. الإهمال في المظهر الخارجي.
قصة واقعية عن الادمان على المخدرات والمشاكل الصحية والنفسية التي يسببها (قصص ممتعة للاطفال والكبار) - YouTube
ازدادت مشكلتي في المرحلة الثانوية حيث بدأت في تعاطي بعض المواد المخدرة التي كانت تروج كحبوب للسهر وازدادت الفجوة بيني وبين الاسرة كما ابتعدت كثيرًا عن الله، لم اعاني من مشكلة بسبب تلك الحبوب المخدرة وبدأ حلمي في التحقق اذ التحقت باحدى الكليات العسكرية التي احلم بها ولكن مع الوقت بدأ تعلقي بالمواد المخدرة يزداد إلى ان بدأ حالي يسوء وبدأت اتعرض للفقد والخسارة حيث بدأت افقد محيطي الاجتماعي بسبب سوء تصرفي والكذب وبدأت صحتي تسوء وفي النهاية فقدت حلمي بأن اصبح ضابط حيث فقدت وظيفتي. سيطر علي هنا الاحساس بالعار وبدأت اسعى للتخلص من الادمان فبدأت اعمل على اصلاح علاقتي بالله وتوجهت إلى مستشفى لعلاج الادمان والحمد لله اتم الله علي النعمة وشفيت.
الإدمان هو أحد أسوأ الطرق التي قد تؤدي إلى هلاك الفرد ودمار المجتمعات ؛ فهو أحد أخطر الافات الاجتماعية ، والإدمان له عدة صور وأشكال ولعلّ أهمها وأخطرها هو تعاطي المخدرات ، وقد انتشرت العديد من القصص حول الإدمان ؛ فقد تطالعك الأخبار كل يوم بقصة عن الإدمان أو قصة عن المخدرات ، والتي تحمل في طياتها الكثير من العِبر لجميع أفراد المجتمع حتى لا ينجرفوا نحو هذا المستنقع الذي يؤدي إلى التهلكة الجسدية والنفسية والمادية. هناك العديد من القصص التي تتحدث عن تعاطي المخدرات ونتائجه المدمرة ، وفيما يلي بعض هذه القصص: قصة خلف الأسوار لقد عاش بطل هذه القصة حياة مؤلمة والتي بدت كالجحيم ؛ حيث أنه تعدى على جميع حقوق الآخرين من أجل الوصول إلى السعادة المزيفة والتي تتمحور في إدمان المخدرات ، كما كان يلجأ لبيعها في بعض الأحيان ، وهو ما جعله يلجأ إلى كافة السبل غير المشروعة للحصول على الأموال التي تجعله يحصل على لذته بسهولة ، لقد عاش منعزلًا بعيدًا عن عائلته التي سئمت من تصرفاته ، ولم يستمر الأمر كذلك كثيرًا بل إنه تورط في بعض الجرائم التي قادته إلى السجن ؛ ليقبع خلف الأسوار يعاني ذل الابتعاد عن الإدمان. تعرض السجين إلى أعراض مؤلمة خطيرة في جسده الذي بات يئن لعدم وجود المخدرات اللازمة لتسكين آلامه ، وهو ما جعل إدارة السجن تنقله تحت حراسة مشددة إلى مستشفى خاص بعلاج الإدمان ، وقد عانى كثيرًا أثناء فترة العلاج ولكنه اضطر للخضوع الذي لا مفر منه ؛ حتى تعافى نهائيًا من تأثير هذه السموم ؛ ليعود خلف الأسوار حتى يُكمل مدة عقوبته ، ولكنه عاد هذه المرة إنسانًا جديدًا يريد الابتعاد عن هذا الطريق الذي كاد أن يقتله.
ذات ليلة من الليالي، ذهب هذا الرجل مع ابنته وكان غير واعِ؛ ويَكمُن السبب في ذلك أنه قد أخذ جرعة زائدة من المخدرات، فقتل ابنته، وعندما أفاق واستعاد وعيه، وأمس نادمًا على فعلته المشينة، مما قرر ألا يتعاطى المخدرات مرة ثانية. قصة شاب مدمن مخدرات قصيرة جدًا - مقال. قصة مدمن مخدرات متعافي ذات يوم في مجلس ما كان به مجموعة من الرجال يتحدثون مع بعضهم البعض، وكان من بينهم رجلًا مندمًا للمخدرات، وأثناء تسامرهم كان كل رجلًا منهم يحكي عن الإنجازات والبطولات التي قام بها في حياته، على سبيل المثال، أنه اشترى كذا وذاك، وهذا سافر إلى هنا وهناك، وآخر ارتقى إلى مكانة ما. أما ذلك الرجل كان لديه أموال عديدة، وللأسف قد أضاعها كلها في شراء المخدرات وتعاطيها، وأثناء هذا المجلس وسماعه لهؤلاء الرجال يتحدثون بدا عليه الندم الشديد، وعزم على أنه من الضروري أن يتوقف عن التعاطي، وبالفعل ذهب إلى مصحة مختصة لذلك، وظل بها شهور حتى شفاه الله سبحانه وتعالى. قصة فتاة أدمنت المخدرات كان هناك فتاة جميلة من أسرة محافظة، كانت لازالت تدرس في الجامعة، وأثناء ذلك تعرفت على مجموعة من الفتيان والفتيات، وكانوا مختلفين عنها في التربية، وفي ليلة من الليالي قامت صديقة لها بدعوتها إلى منزلة التي تُقيم فيه حفلة كبيرة، وفي البداية قد رفضت تلك الدعوة، ولكن بعد إلحاح صديقاتها قَبلت تلك الدعوة.
[9] شاهد أيضًا: لزوم المسجد تعبدا لله تعالى تعريف ما هي مبطلات الإعتكاف؟ هناك عدد من لأمور التي تبطل الإعتكاف وهي الآتي: [10] الجِماع: فإذا جامع الرجل زوجته، فهذا سبب لبطاان اعتكافه، وذلك بإجماع جميع علماء الأمة منهم ابن المنذر، وابن حزم، وابن هبيرة. مباشرة الزوجة بشهوة: فإن كان بغير شهوة لم يبطل اعتكافه، باتفاق الأئمة. إنزال المني: عن طريق مباشرة الزوجة، أو عن طريق النظر أو الإستمناء. الحيض والنفاس. ذهاب العقل: بسبب شرب مخدّر أو مسكر. الردّة: فمتى ارتد الشخص عن الإسلام بطل اعتكافه ولم يصح. قطع نية الاعتكاف: فإذا قطع المعتكف نيته بالاعتكاف ولو كان داخل المسجد بطل اعتكافه، ولكن لو قال المعتكف سأخرج إن شاء الله بعد المغرب لكنه غير رأيه ولم يخرج هذا لا يبطل الإعتكاف. الموت: فمتى مات ابن آدم انقطع عمله وانتهى اعتكافه. فضل الإعتكاف من أبرز الثمرات التي يجنيها المسلم من اعتكافه ما يلي: [11] الإخلاص والتعويد والتربية على ذلك: لأن المسلم عند اعتكافه لا يراه إلا الله عز وجل، والمعتكف يعبد الله تعالى كأنه يراه، ويصوم ويصلي ويقرأ القرآن، وكل هذه الأمور تعود المسلم الإخلاص. ما هو حكم الاعتكاف؟ وأدلة مشروعيته - موقع محتويات. التربية على التخلص من لغو الكلام: فالمسلم في اعتكافه يتخلص من فضول الكلام والطعام والنوم والإختلاط بالآخرين، فتعتاد النفس على هذا النظام.
يُشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكاف: الإسلامُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/322)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/108). ، والمالكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير (1/541)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/267). ، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/476)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/454). ما حكم اعتكاف المرأة؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. ، والحَنابِلة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/358)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/347). الأدِلَّة: أوَّلًا: من الكتاب: 1- قوله تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِه [التوبة: 54] فكما أنَّه لا تُقبَلُ مِن الكافِرِ النَّفقةُ، فكذلك لا تُقبَلُ منه العباداتُ البدنية ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/9). 2- قوله تعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [الفرقان: 23] أي: قَصَدْنا في ذلك إلى ما كان يَعمَلُه المجرمونَ مِن عَملِ برٍّ عند أنفُسِهم، فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا أي لا يُنتفَعُ به؛ حيث أبطَلْناه بالكُفرِ ((تفسيرالقرطبي)) (13/21 - 22)، وانظر ((تفسير الطبري)) (19/256-257).
وعن حكم الاعتكاف للمرأة المتزوجة فقد اختلفت الآراء ما بين الفقهاء من حيث الحصول الحصول على إذن الزوج مسبقًا، فقد اتفق كلاً من الحنابلة والشافعية والأحناف عن أنه لا يجوز اعتكاف المرأة المتزوجة دون إذن زوجها أولاً، أما عن المالكية فقد أجازوا وأباحوا اعتكاف السيدات من دون أذن الزوج أولاً. كما اختلفت الآراء بين الفقهاء أيضًا في تحديد مكان الاعتكاف للمرأة بشكل عام، فقد ذهب كلاً من الشافعية والمالكية في وجوب الاعتكاف في المسجد، أما عن الحنابلة فقد اتفق في هذا الشرط أيضًا على أن تحرص السيدات على الاعتكاف بعيدًا عن الرجال وعلى ارتداء ما يستر الجسم كاملاً، وعن رأي الحنفية في هذا الأمر فقد أجازوا اعتكاف المرأة في منزلها بشرط ان تُخصص لها مكانًا مناسبًا لذلك. أما عن مدة الاعتكاف في المسجد فقد كانت محل اختلاف أيضًا بين الفقهاء، فعن الحنفية والشافعية فالمدة لم تُحدد في القيام بهذا الأمر، أما عن الحنابلة فقد أشاروا أن أقل مدة هي ساعة، وبالنسبة للمالكية فأقصى مدة هي عشرة أيام. ومن بين الحالات التي أوضحها الفقهاء في بطلان الاعتكاف في حالة تناول المشروبات الكحولية. ما حكم الاعتكاف بالساعات فقط وليس كل الليالي؟ - YouTube. في حالات الارتداد عن الإسلام. في حالات الجماع استنادًا إلى قوله تعالى في سورة البقرة (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ).
الحمد لله. أولا: الاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب: فقوله تعالى: ( وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) البقرة/125 وقوله: ( وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) البقرة/187. وأما السنة فأحاديث كثيرة منها حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ) رواه البخاري (2026) ومسلم (1172). وأما الإجماع ، فنقل غير واحد من العلماء الإجماع على مشروعية الاعتكاف. كالنووي وابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم. انظر المجموع (6/404) ، والمغني (4/456) ، وشرح العمدة (2/711). وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/437): "لا ريب أن الاعتكاف في المسجد قربة من القرب ، وفي رمضان أفضل من غيره.. وهو مشروع في رمضان وغيره" اهـ باختصار. ثانيا: حكم الاعتكاف. الأصل في الاعتكاف أنه سنة وليس بواجب ، إلا إذا كان نذرا فيجب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ) رواه البخاري (6696).
2- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكَفَ معه بعضُ نسائِه، وهي مستحاضةٌ ترى الدَّمَ، فربَّما وضعت الطَّستَ تحتها من الدَّمِ... )) رواه البخاري (309). انظر أيضا: الفصل الأول: تعريف الاعتكاف، وغاياته. الفصل الثالث: ما يُشتَرَطُ وما لا يشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكافِ. الفصل الرابع: ما يُفسِدُ الاعتكافَ وما لا يُفسِدُه. الفصل الخامس: نَذْرُ الاعتكافِ.
فقال الحنفية: "الاعتكاف ثلاثة أنواع: واجب، وسنة مؤكدة، ومستحب". أما الواجب: فهو المنذور، كقوله: "لله عليَّ أن أعتكف يومًا" أو أكثر مثلًا. وأما السنة المؤكدة على سبيل الكفاية: فهي اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ، لاعتكافه صلى الله عليه وسلم العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه بعده. وأما المستحب: فهو في أي وقتٍ سوى العشر الأخير، ولم يكن منذورًا، كأن ينوي الاعتكاف عند دخول المسجد، وأقله: مدة يسيرة، ولو كانت ماشيًا على المفتى به. والصوم شرط لصحة الاعتكاف المنذور فقط وغير شرط في التطوع، وأقله يوم، فلو نذر اعتكاف ليلة لم يصح، وإن نوى معها اليوم لعدم محليتها للصوم، أما لو نوى بها اليوم صح، والفرق أنه في الحالة الأولى جعل اليوم تبعًا لليلة، ولما بطل نذره في المتبوع وهو الليلة، بطل في التابع وهو اليوم، وأما في الحالة الثانية، فقد أطلق الليلة، وأراد اليوم مجازًا مرسلًا، باستعمال الليلة في مُطلَق الزمن وهو اليوم، فكان اليوم مقصودًا. ولو نذر الاعتكاف ليلًا ونهارًا، وإن لم يكن الليل محلًا للصوم، لأنه يدخل الليل تبعًا. وقال المالكية: الاعتكاف قربة ونافلة من نوافل الخير ومندوب إليه بالشرع أو مرغب فيه شرعًا للرجال والنساء، لا سيما في العشر الأواخر من رمضان، ويجب بالنذر.
[6] الأدلة على مشروعية الإعتكاف من السنة النبوية الشريفة من أبرز الأدلة على مشروعية الإعتكاف من السنة النبوية الآتي: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِن بَعْدِهِ). [7] عن عبدالله بن عمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنَّ عُمَرَ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَرَامِ، قَالَ: أوْفِ بنَذْرِكَ). [8] الأدلة على مشروعيّة الإعتكاف من الإجماع من أبرز الأدلة على مشروعية الإعتكاف من الإجماع الآتي: أكّد غالبيّة العلماء بالإجماع على مشروعية الإعتكاف، ومنهم النووي، وابن قُدامة، وابن تيمية وغيرهم. قال الإمام ابن باز في مجموع الفتاوى: "لا ريب أن الإعتكاف في المسجد قربة من القُرَب، وفي رمضان أفضل من غيره، وهو مشروع في رمضان وغيره". قال ابن منذر: في كتابه "الإجماع": وأجمعوا على أن الإعتكاف سنّة، ولا يجب على الناس فرضًا إلا أن يوجبه المرء على نفسه نذرًا فيجب عليه". هل يجوز أن تعتكف المرأة؟ يجوز للمرأة أن تعتكف، ولكن لايجوز لها أن تعتكف في مسجد بيتها، أي في مصلى بيتها، لأنه ليس مكانًا مخصصًا للإعتكاف، فن استطاعت أن تعتكف في المسجد فهو جائز، ولكن بشرط أمن الفتنة، وإلا لا يجوز لها الإعتكاف إذا لم يتحقق هذا الشرط لها، والدليل على ذلك، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذنه أزواجه، أذن لهن بالإعتكاف، ولو كان الإعتكاف يُشرع في البيت لدلهن على ذلك، كما دلّ على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل، فعدم بيان النبي صلى الله عليه وسلم مشروعية الإعتكاف في البيت ، هذا يعني أن لا يجوز، فالبيت ليس مكانًا للإعتكاف، ولكن الإعتكاف يكون للنساء في المسجد فقط.