وأعود لملعب الحزم الذي يمكن زيادة حجم ملعب الكرة عرضا وطولا بأخذه من المضمار الذي لا يشكل أهمية بقدر ما يساعد على تجاوز مشكلة صغر حجم الملعب ، كما أن بناء مدرجات خلف المرميين لا يكلف كثير وقت أو جهد أو مال إذا تم العمل الجاد من نهاية هذا الموسم، بل إنه يمكن إضافة مدرجات على الجهة المقابلة للمدرجات الحالية. إنني ومعي الكثيرون نخشى إذا ما استمر تجاهل مشكلة ملعب الحزم أن تقع كارثة لا نجد من يتحمل مسؤولية نتائجها ، فالجماهير في ازدياد عاما بعد آخر ، فماذا لو انهار المدرج الرئيسي بمن فيه؟ كم نفس ستموت؟ وحجم الملعب ، صحيح أنه قانوني ، لكنه أخذ أصغر الأحجام على عكس بقية الملاعب وخصوصا الرئيسية مثل ملعب بريدة والرياض و الأحساء و الدمام وحائل، فتوسعة الملعب وزيادة المدرجات تحتاج إلى قرار عاجل من الرئيس ، وهذا ليس مستحيلا، فالحمد لله الذي ستر ، لكن تذكروا ليس كل مرة تسلم الجرة حفظ الله الجميع
وتقدم نادي الاتحاد بهدف أول سجله لاعبه مهند... التعادل السلبي يُسيطر على الشوط الأول من مباراة "الاتحاد" و "الحزم" (صور) 2, 436 انتهى الشوط الأول من مباراة الاتحاد ونظيره الحزم، التي تجمعهما مساء اليوم (الجمعة) ضمن منافسات الجولة 25 من بطولة الدوري بالتعادل السلبي. ملخص الشوط الأول: أرسل لاعب الاتحاد عبدالعزيز... "تيفو" جماهير الاتحاد قبل مواجهة الحزم 4, 251 "البلوي" يحضر لملعب مباراة "الاتحاد" و "الحزم" لمشاهدة اللقاء من المدرجات (فيديو) 8, 661 تواجد المدير التنفيذي لنادي الاتحاد، حامد البلوي، في ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية؛ لمتابعة مباراة فريقه أمام الحزم. ومن المقرر أن يتواجد البلوي في مدرجات الملعب وليس على دكة... جماهير الاتحاد تلتقط صورًا تذكارية مع اللاعب مهند الشنقيطي قبل مواجهة الحزم "رويل كومانس" يُعلن تشكيل الحزم لمواجهة الاتحاد 1, 794 أعلن المدير الفني لفريق الحزم رويل كومانس، تشكيل فريقه لمواجهة الاتحاد، ضمن منافسات الجولة الـ 25 بدوري المحترفين. ملعب الحزم ؟ | صحيفة الرياضية. وجاء تشكيل الحزم على النحو التالي: " إبراهيم زايد، أسامة الخلف،... "كوزمين" يُعلن تشكيل الاتحاد لمواجهة الحزم في دوري المحترفين 3, 573 أعلن المدير الفني لفريق الاتحاد كوزمين كونترا، تشكيل فريقه لمواجهة أمام الحزم، ضمن منافسات الجولة الـ 25 بدوري المحترفين.
ينتظر الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر مواجهات قوية ومثيرة عند عودة فعاليات منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، بعد انتهاء فترة توقف الدولي السعودي من أجل استكمال دور المجموعات الآسيوي، الذي يقام في المملكة. ملعب نادي الحزم (الرس) – كل الالوان. ووفقًا لنظام التجمع الجديد، اختار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أربع مدن في المملكة العربية السعودية لاستضافة دور المجموعات بـ دوري أبطال آسيا، وجاءت هذه المدن على النحو التالي: "الرياض، الدمام، جدة، بريدة". مواجهات قوية لـ النصر في دوري محمد بن سلمان: يشهد شهر مايو 5 مواجهات لـ النصر السعودي في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، بعد العودة من فترة التوقف التي يشهدها الدوري السعودي بسبب استضافة البطولة القارية للأندية. جانب من المباراة – المصدر spl وفي مطلع الشهر القادم الموافق 5 مايو، يقابل نادي النصر نظيره الشباب على إستاد "جامعة الملك سعود" عند الساعة الثامنة إلا عشر دقائق بتوقيت المملكة العربية السعودية. ثم يصطدم بفريق الرائد على ملعب الملك عبدالله ببريدة، عند الساعة الـ 8:50 بتوقيت المملكة العربية السعودية في 13 من مايو المقبل، ويضرب موعدًا مع الأهلي عند التاسعة مساء في إستاد جامعة الملك سعود.
تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها لإعادة الكتابة حسبَ أسلوب ويكيبيديا. فضلًا، ساهم بإعادة كتابتها لتتوافق معه.
^ تشكيلة الحزم الناشر موقع كووورة. اطلع عليه بتاريخ 5 يونيو 2015 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
فمن هو هذا الرجل يا ترى؟ وما هي أهمّ الأفكار التي جاء بها للقطع مع التّقاليد الخرافية والانتصار للعقل ؟ تلك الصرخة الأولى للجاحظ! هو أبو عثمان عمرو بن محبوب الكناني الفقيمي. لُقّب بالجاحظ لجحوظ عينيه، أي نتوئها. في البصرة، أرضُ البلاغة والنحو والأدب، رأى الجاحظُ النّور لأول مرة سنة 776م الموافقة لـ160 هجرية. من هو الجاحظ الثاني. بسبب قبح خلقته، هناك من يذهبُ إلى كون الجاحظ تفقّه في العلم والتفلسف، لكسب احترامٍ تفرضهُ قوّة المعرفة، ولأنه يأبى أن يرزح تحت "عقدة نقصه" أو "نقطة ضعفه"، دافعاً بالمثل القائل " كلّ ذي عاهة جبّار" إلى الأقاصي. تتضاربُ الآراء بشأن أصله، فثمّة من يذهبُ إلى كونه كنعانيّا ليثيا، ومنها ما يؤكّد أنّه مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني، وأنّ جدّه أسود يقالُ له فزارة وكان حمّالاً عند بن قلع. [1] في وسط فقير بشكل مدقع، ترعرع الجاحظُ يتيماً. لكنه، بالمقابل، كان ميالاً للعلم بـ"الفطرة"، وباحثاً عن الاستزادة من المعرفة والعلوم الإنسانية، فكان يعملُ ويتعلّم. يذكرُ البعضُ أنّه كان يبيعُ الخبز والسّمك بجوار نهر سبحان بالبصرة. لم تكن البصرةُ تشفي غليل الجاحظ، ولا تجيبُ عن الأسئلة البكر التي تسقطُ تباعاً على ذهنه؛ فالتجأ إلى بغداد، عاصمة الأدب والعلم والجمال آنئذٍ، لاستكمال بحثه العلمي وطلب المعرفة.
الخلفاء تعرفه، والأمراء تصافيه وتنادمه، والعلماء تأخذ عنه، والخاصَّة تسلِّم له، والعامَّة تحبُّه. جَمَعَ بَيْنَ اللسان والقلم، وبَيْنَ الفطنة والعلم، وبين الرأي والأدب، وبين النثر والنظم، وبين الذكاء والفهم، طال عمره، وفشت حكمته، وظهرت خلَّته، ووطئ الرِّجال عقبه، وتهادوا أدبه، وافتخروا بالانتساب إليه. (كتبه):: البيان والتبيين/كتاب الحيوان/البخلاء/الأضداد و المتشابهات (وفاته):: ويتحدّث كتّاب السير عن نهايته في عام 868 م الموافق لسنة(255) هـ وقد نيف على التسعين سنة. الجاحظ .. العقل أولاً - إسلام أون لاين. وله مقالة في أصول الدين وإليه تنسب الجاحظية. وقد هدّه شلل أقعده وشيخوخة صالحة، عندما كان جالسا في مكتبته يطالع بعض الكتب المحببة إليه, فوقع عليه صف من الكتب اردته ميتاً, لقد مات الجاحظ مدفونا بالكتب, مخلفاً وراءه كتباً ومقالات وافكاراً ما زالت خالدةً حتى الان. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصدر: (ويكيبيديا)
". والجاحظ يرفض الخرافات كلها ، وينقد من يرويها من العلماء أمثال أبي زيد الأنصاري، فيقول: إن أبا زيد أمين ثقة، لكنه ينقصه النقد لأمثال هذه الأخبار التي يرويها عن السعالي والجن، وكيف يراهم الناس ويتحدثون إليهم ويتزوجونهم وينجبون؟. اقوال واقتباسات الجاحظ | موسوعة أخضر للكتب. وكان الجاحظ يرفض وضع صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكانة أعلى من البشر، بحيث لا يحق لأحد أن يتعرض لأعمالهم ويقيمها وينقدها، فهو يرى أن من حق المؤرخ أن يتناول أعمالهم بميزان العقل، لأنهم بشر كالبشر يخطئون ويصيبون، وليسوا ملائكة، وإذا كانت صحبتهم للرسول -صلى الله عليه وسلم- تعطيهم حق التوقير فإن هذه الصحبة نفسها تجعل المخطئ منهم موضع لوم شديد؛ لأنه أخطأ رغم صحبته وقربه من الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ورفض الجاحظ بشدة القول بأن سب الولاة فتنة ولعنهم بدعة"، وعجب من أن الذين يقولون بذلك الرأي مجمعون على لعن من قتل مؤمنًا متعمدًا، ثم إذا كان القاتل سلطانًا ظالمًا لم يستحلوا سبه ولا لعنه ولا خلعه، وإن أخاف العلماء وأجاع الفقراء وظلم الضعفاء.. ، فالجاحظ -كمعتزلي- كان يرى ضرورة الخروج على الإمام الظالم في حالة وجود إمام عادل، مع الثقة في القدرة على خلع الظالم وإحلال العادل محله، دون إحداث أضرار أكثر مما يتوقع جلبه من المنافع.
منير عتيبة
بل إنّ هناك من يذهبُ إلى كون الجاحظ تفقّه في العلم والتفلسف، لكسب احترامٍ تفرضهُ قوّة المعرفة، ولأنه يأبى أن يرزح تحت "عقدة نقصه" أو "نقطة ضعفه"، دافعاً بالمثل القائل " كلّ ذي عاهة جبّار" إلى الأقاصي. يرى بعض النّقاد أن السّخرية طبيعةٌ فُطِرَ عليها الجاحظ في الكتابة للتّفريج على القارئ؛ إذ تعتبر بعض كتبه بمثابة لوحات تزخرُ بالنّقد والدّعابة والتّفكّه والنّكتة للنّكتة. في كتاب "البخلاء" مثلاً، يصوّر الجاحظ قاسم الثمار، بسخرية قائلاً: "وكان قاسم شديد الأكل، شديد الخبط، قذر المؤاكلة. وكان أسخى الناس على طعام غيره، وأبخل الناس على طعام نفسه". … في السّنوات الأخيرة من حياته، أصيب الجاحظ بالفالج، فكان "يطلي نصفه الأيمن بالصندل والكافور لشدة حرارته، والنصف الأيسر لو قُرض بالمقاريض ما أحس به من خدره وشدة برده. الجاحظ… الفيلسوف العربيّ الذي مات مُضرّجا بالكُتب! | Marayana - مرايانا. وكان يقول في مرضه: اصطلحت على جسدي الأضداد، إن أكلت باردا أخذ برجلي، وإن أكلت حارا أخذ برأسي". [4] لكن… أتدري ما الأكثر غرابة في كل حكاية الجاحظ هذه؟ في سنة 869م، الموافقة لـ255 هـ في البصرة… في "المشهد"، رجل كهلٌ في التسعينات من عمره، يقف أمام رفوف مكتبته، يبذل قصارى الجهود للحصول على أحد الكتب، في اليد الأخرى يتكئ على عصاهُ ليستوي ويستند عليها كي يمسك الكتاب.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. علي بن يحيى الحدادي إمام وخطيب جامع عائشة بالرياض