بالطبع لا يوجد وقت ثابت لصرف المساعدة المقطوعة ولكن سيتم الإعلام عن موعد صرف المساعدة إلى المستفيد منها حين يقترب موعد التحويل. يمكن الاستعلام عن موعد المساعدة المقطوعة ومتابعة الطلب من خلال التواصل عبر الرقم الموحد لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. الرقم الموحد: 19911 ساعات العمل واستقبال المكالمات: من يوما لسبت وحتى يوم الخميس. يتم استقبال المكالمات بدءًا من الساعة 8. 00 صباحًا وحتى الساعة 8. 00 مساءً. التقديم على المساعدة المقطوعة إلكترونيًا الكثير من المواطنين يسأل عن خطوات التقديم على المساعدة المقطوعة إلكترونيًا، كما كان يحدث في بداية إصدار برنامج المساعدة المالية، ولكن هناك الكثير من المستجدات التي طرأت على التقديم على المساعدة المقطوعة وسنتعرف سويًا على كل ذلك خلال هذه الفقرة. لا يمكن تقديم طلب الحصول على المساعدة المقطوعة إلكترونيًا حيث يتم التقديم عليها من خلال المكتب فقط. لمن لم يقم بالتسجيل مسبقًا للحصول على المساعدة المقطوعة ويرغب في التقديم وجب عليه الحصول على نموذج الطلب من الأحوال المدنية. ومن ثم تعبئة البيانات الشخصية والتي تتضمن البيانات التالية: الاسم. رقم الهوية الوطنية.
تصرف مقطوعة الضمان الاجتماعي السعودي مرة كل سنتين إذا كان المتقدم للحصول عليها لديه دخل شهري أخر غير معاش الضمان الاجتماعي، أو يحصل على إعانات أخرى من مؤسسات اجتماعية سعودية. يتم صرف المساعدات المقطوعة حسب أسبقية التقديم عليها، حيث يتم وضع المتقدمين على قوائم الانتظار لحين الصرف، ويتم وضع القيمة المالية التي يحصل عليها المستحق في الحساب البنكي الخاص به وقت الصرف. يتم حساب قيمة المساعدة المقطوعة بعد تحديد الدخل الشهري الذي يحصل عليه المستفيد ودخل الأسرة، وكذلك معرفة عدد أفراد الأسرة، حيث يتم قسمة الدخل الشهري الذي يتقاضاه المستفيد على عدد أفراد الأسرة، وبعد تحديد المبلغ الذي سوف يحصل عليه هذا الشخص، ثم يتم إيداع هذا المبلغ في الحساب البنكي الخاص بالمستحق. المستندات المطلوبة للحصول على مقطوعة الضمان الاجتماعي هناك أوراق معينة حددها الضمان الاجتماعي السعودي للحصول على المساعدة المقطوعة وهى كما يأتي:- أن يحضر الشخص الذي يريد الحصول على المساعدات المقطوعة بطاقة الهوية الوطنية، أو سجل الأسرة للمتزوجين. إحضار عقد ملكية السكن أو عقد الإيجار، كما يجب إحضار إيصال مياه أو إيصال كهرباء. كما يجب أن يكون السكن في المنطقة التي يقع فيها مكتب الضمان الاجتماعي السعودي.
تصرف للمواطن المتزوج الذي لا يزيد دخله الشهري عن 8670 ريال سعودي. تصرف مقطوعة الضمان الاجتماعي السعودي مرة كل عام، إذا كان الشخص المتقدم للحصول عليها من مستفيدي الضمان الاجتماعي، وليس لديه دخل أخر غير المعاش الضماني، ولا يحصل على أي دعم أخر من مؤسسات الرعاية الاجتماعية السعودية. يتم صرف الإعانات السعودية المقطوعة مرة كل عامين، إذا كان المستفيد لديه دخل شهري أخر غير معاش الضمان الاجتماعي. مستندات الحصول على المساعدات المقطوعة حددت وكالة الضمان الاجتماعي الأوراق والمستندات المطلوبة للحصول على المساعدة المقطوعة السعودية وهى كما يأتي:- أن يحضر الشخص المتقدم بطاقة الهوية الوطنية، أو سجل الأسرة إذا هذا الشخص متزوج ولديه أبناء. أن يحضر عقد إيجار السكن أو يحضر عقد الملكية مع إحضار إيصال كهرباء أو مياه، على أن يكون السكن موجود في المنطقة التي يوجد بها مكتب الضمان الاجتماعي. إحضار إثبات الراتب الشهري لتحديد المبلغ الذي يحصل عليه المستحق. المستفيدين من المساعدة المقطوعة تم تحديد الفئات المستفيدة من المساعدات المقطوعة من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وهم كما يلي:- أصحاب معاشات الضمان الاجتماعي، ومحدودي الدخل من المواطنين السعوديين.
الحياة المعيشية ، وتم إصدار قوائم بشكل دوري بأسماء المستفيدين من مساعدات القطع ، حيث تم توجيه هذه المساعدة للعديد من المجموعات بمبلغ مقطوع يدفع للأسرة لمرة واحدة فقط. حاليًا ، يمكن لهؤلاء الأشخاص التسجيل في منصة الدعم والحماية الاجتماعية وفقًا لشروط نظام الضمان الاجتماعي المطور الجديد ، حتى تتضح حقيقة عودة المساعدة المقطوعة. توقعات بإيداع المساعدة المقطوعة لـ "مستفيدي الضمان" وتجدر الإشارة إلى أنه تم صرف هذه المساعدة دفعة واحدة من خلال دفعات شهرية لمرة واحدة لكل أسرة مستحقة ، كما تم تكليف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية بتحديد المستفيدين من تلك المساعدة وفق ضوابط وشروط وظروف محددة. المعايير ، ولم يكن هناك يوم محدد لصرف تلك المساعدة. حيث تم الأمر من خلال دفعة تضم عائلات سعودية من المحتاجين ، يتم جمعها في قوائم ، وتصدر تلك الكشوفات في أوقات مختلفة كل شهر أو أكثر من شهر ، دون تحديد موعد محدد. وتجدر الإشارة إلى أن قيمة هذه المساعدة تم تحديدها وفقًا لعدد أفراد الأسرة ومقدار الدخل المادي الذي حصلوا عليه ، وأن الصرف كان يتأخر أحيانًا لعدة أشهر وأحيانًا يمتد لسنة كاملة ، بالنسبة للقيمة.
قالت عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط، إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان. رواه البخاري، ومسلم. وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: «ذلك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الاعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» رواه أبو داود، والنسائي وصححه ابن خزيمة. وتخصيص صوم يوم النصف منه ظنا أن له فضيلة على غيره، مما لم يأت به دليل صحيح.. صوم الأشهر الحرم: الاشهر الحرم ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ويستحب الاكثار من الصيام فيها. فعن رجل من باهلة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله أنا الرجل الذي جئتك عام الأول، فقال: فما غيرك، وقد كنت حسن الهيئة؟ قال: ما أكلت طعاما إلا بليل منذ فارقتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم عذبت نفسك؟ ثم قال: صم شهر الصبر، ويوما من كل شهر. قال: زدني، فإن بي قوة. قال: صم يومين. قال: زدني. صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال » المنصة المعرفية. قال: صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك» وقال بأصابعه الثلاثة، فضمها، ثم أرسلها رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه والبيهقي، بسند جيد.
فلو صامها من شهر ذي القعدة أو من ذي الحجة أو من غيره من الأشهر فانه يدرك الفضيلة والأرجح في القول ما عليه الجمهور لقول النبي صلى الله وسلم ستة أيام من شوال والله تعالى أعلي وأعلم وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد. ما صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال جاء له متابعات وقد أخرجه الامام مسلم في صحيحة ومعلوم أن الحديث الذي في صحيح الامام مسلم قد جاوز النقد في قول جماهير المحدثين وإن كان هناك أحاديث منتقدة في صحيفة المسلم لكن بخصوص هذا الحديث هذا الحديث ما ورد عليه من نقد ليس مستقيما وليس قائما بمعنى أن الحديث جاء له من المتابعات ما يعضده فالحديث ثابت. حكم صيام الاثنين والخميس. ولكن الإمام مالك رحمه الله ذهب إلى هذا القول في هذا الحديث أنه ضعيف استنادا إلى أنه لم يكن عليه عمل أهل المدينة ولم ينقل عن النبي أنه صام ذلك لكن يكفي لثبوت السنة القول أو الفعل السنة فكثير من الأمور تنقل بالقول وبعضها نقلت بالفعل وهناك بالقول والفعل معا. وكله من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تدخل في قوله تعالى {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)}.
5- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان يوم عاشوراء، تعظمه اليهود، وتتخذه عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموه أنتم» متفق عليه. 6- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى.. فقال: «إذا كان العام المقبل - إن شاء الله - صمنا اليوم التاسع» ، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم، وأبو داود. وفي لفظ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع» يعني مع يوم عاشوراء رواه أحمد ومسلم. وقد ذكر العلماء: أن صيام يوم عاشوراء على ثلاث مراتب: المرتبة الأولى: صوم ثلاثة أيام: التاسع، والعاشر، والحادي عشر. المرتبة الثانية: صوم التاسع، والعاشر. المرتبة الثالثة: صوم العاشر وحده.. حكم صيام الإثنين والخميس من شهري رجب وشعبان. التوسعة يوم عاشوراء: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من وسع على نفسه، وأهله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته» رواه البيهقي في الشعب، وابن عبد البر. وللحديث طرق أخرى، كلها ضعيفة. ولكن إذا ضم بعضها إلى بعض، ازدادت قوة: كما قال السخاوي.. صيام أكثر شعبان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر شعبان.
وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصفه، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما، ويفطر يوما».. جواز فطر الصائم المتطوع: 1- عن أم هانئ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح، فأتي بشراب، فشرب، ثم ناولني، فقلت: إني صائمة فقال: «إن المتطوع أمير على نفسه، فإن شئت فصومي، وإن شئت فأفطري» رواه أحمد والدارقطني، والبيهقي ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه: «الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام، وإن شاء أفطر». وعن أبي جحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم، بين سلمان، وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء، ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما، فقال: كل فإني صائم، فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل، فلما كان الليل، وذهب أبو الدرداء يقوم قال: نم، فنام، ثم ذهب فقال: نم، فلما كان في آخر الليل، قال: قم الآن، فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق سلمان» رواه البخاري، والترمذي.