الذين لا يمكن للماء ان يجعلهم نظيفين, وكم شاهدنا مثل هؤلاء ( النظيفين! ) الذين لا يمكن لايّ نيران ان تحرقهم.. الترجمة الحرفية – عندما سألوا – ما هو الجيّد, الارنب أجاب – ان ترى الكلب قبل ان يراك. التعليق – مثل طريف جدا يؤكد ان كل الامور في الحياة نسبية. هناك مثل ارمني طريف ايضا وفي نفس المعنى, وهو – لا يوجد للفأر وحش أقوى من القط. الترجمة الحرفية – اذا تأكل كثيرا, والعسل يكون مرّ المذاق. التعليق – خير الامور اوسطها …وفي كل شئ … الترجمة الحرفية – خنجر الغبي المستل أكثر خطرا من خنجر الشجاع. التعليق – عدو عاقل خير من صديق جاهل. أمثال شيشانية مترجمة عن الروسية (2) لــ الكاتب / ضياء نافع. الترجمة الحرفية – الذي بصحة جيدة لا يعرف حال المريض. التعليق – لا يعرف الشوق الا من يكابده /// ولا الصبابة الا من يعانيها… —————————————————————————————— من كتاب ( أمثال شرقية مترجمة عن الروسية) بطبعته الثالثة المزيدة, الذي سيصدر عن دار نوّار للنشر في بغداد وموسكو قريبا. ض. ن.
أخاك أخاك إن من لا أخ له *** كساع إلى الهيجا بغير سلاح الأخوة تناصح من مقتضيات المحبة النصيحة والتناصح، والدين نصيحة، ولا خير فيمن لا يقولها ولا من يسمعها، ولا تستقيم أخوة لا تقوم للأخوة قائمة، ولا يرفع للمحبة علم، إن لم تقم العلاقة بين الأخوين على التناصح، يتناصحان، وينصحان لنفسيهما ولله وكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، هي رسالة المرسلين، وقربة العابدين، بل هي قوام الدين) ، وما تخلفت الأمة وتراجعت القهقرى إلا لما دخلت مؤامرة الصمت، وسكتت عن النصيحة فسرت في أوصال الأمة أمراض الوهن والضعف واستأثرت بالأمر ثلة زعمت العصمة لها. التناصح شرط وجود وصحة وثبوت ودوام لا تصح أخوة إلا به، ولا تستقيم العلاقة إن قامت على أساس غيره. جوَّك | رب ارحمهما كما ربّياني صغيرًا - بقلم سحر محمد. قال ابن أبي أصيبعة: الأخ الصالح خير من نفسك، لأن النفس أمارة بالسوء، والأخ الصالح لا يأمر إلا بالخير). يكون الأخ الصالح مرآة لأخيه يرى فيه الأخ صفحة أعماله، يعينه على الخير ويحبسه عن كل سوء وشر، يكون خرما للأخوة إن سكتا عن إبداء النصح. مع المحبة يكون مكان للشورى واختلاف في وجهات النظر، لا يفرق ذلك الإخوة بل يكون إثراء للعلاقة الأخوية، كل ذاك يوضع في سياقه، وقبله وبعده محبة تغلف تفاوتا في الفهم والتقدير فلا تفسد للود قضية.
فَالْأَخُ هُوَ الْحِصْنُ لِأَخِيهِ وَالْـمَنَعَةُ، وَمَصْدَرُ الْعَوْنِ وَالْقُوَّةِ؛ يَقِفُ مَعَهُ وَيُؤَازِرُهُ بِكُلِّ مَا اسْتَطَاعَ، وَيَكُونُ رُكْنَهُ الَّذِي يَلْجَأُ إِلَيْهِ في مُوَاجَهَةِ أَعْبَاءِ الْـحَيَاةِ؛ فلا يضيقُ ولا يغتمُّ من عندَه أخٌ كريمٌ، ولا يحزنُ ولا يبتئسُ من عندَه أخٌ رحيمٌ-بإذن الله- (وَلَـمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)؛ فانتهى البؤسُ بمجردِ لقائه بأخيهِ، فهو الذي في الغربةِ سيواسيه ويحميه. أَخاكَ أَخاكَ إِنَّ من لا أَخاً لَه:: كساعٍ الى الهيجا بغيرِ سلاحِ الأخُ الذي إذا مدَدتَ يدكَ بخيرٍ مدَّها، وإن رأى منك حَسنةً عدَّها، وإن رأى منكَ سيئةً سدَّها، إذا سألتَه أعطاكَ، وإن سكتَّ عنه ابْتَدَاكَ، وإن نزلتَ بك نازلةٌ واساكَ. أخي متقلب كالبحر. أخوكَ الذي إذا قُلتَ صدَّقَ قولَكَ، وإن تنازعتما في شيءٍ آثركَ، يكونُ معكَ في النوائبِ، ويؤثركَ في الرغائبِ. الْأَخُ مِرْآةُ أَخِيهِ؛ إِذَا رَأَى فِيهِ عَيْبًا أَصْلَحَهُ، وَإِنْ وَجَدَ فِيهِ نَقْصًا أَكْمَلَهُ، وَإِذَا نَصَحَهُ أَخْلَصَ النَّصِيحَةَ لَهُ، فَيَنْصَحُهُ بِالْفَضَائِلِ، وَيَدُلُّهُ عَلَى الْمَحَاسِنِ، وَيَسْتَشِيرُهُ فِيمَا عَرَضَ لَهُ مِنَ الْأُمُورِ.
﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا * وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ﴾ [مريم: 51 – 53]. ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ [طه: 25 – 35]. ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 10]. قوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك فـاعـف عنـهم واستغـفر لـهـم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكـل عـلـى الله إن الله يحب المتوكلين} (آل عمران: 155).. قال تعالى: { إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كانعفواً قديراً} سورة النساء: 149. قال تعالى: { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} سورة الأعراف: 199.
(الأخ هو السند) واحدة من أجمل كلام عن الأخ بل ومن أكثر الكلمات شهرة، ولكن الأخ ليس سند فحسب بل هو رفيق الطفولة وصديق الاستذكار ومن نتقاسم معه الذكريات ونتشارك معه الطعام والشراب والسهر والقصص والحكايات هو من عاش معنا السعادة والفرح والحزن والألم والجنون والمرح من عاصر مشكلات الحياة من صغيرها لكبيرها، الأخ هو النعمة التي أنعم الله بها علينا فلا بد من شكر الله عز وجل على هذه النعمة. أجمل كلام عن الأخ من ما قيل من أجمل كلام عن الأخ السند: تعجز الكلمات عن وصفك يا من سكنت القلب وينبض الفؤاد بحبك وتزداد دقاته عند رؤيتك ويزداد لمعان العين حينها يا سندي في الحياة يا من يكون بجانبي ويلبي النداء وقت الحاجة يا خير عون يا أخي حفظك الله لي من كل شر الله يرعاك ويحميك يا أخي. تزداد مشاغل الحياة ولا يغيب اسمك عن تفكيري ولا تغيب عن بالي واسمك مرافق لدعواتي بكل صلاة فأنت لست أخ فقط بل أنت ابني وصديقي وأماني وسندي. الأخ هو صندوق الأسرار ومخبأ للكتمان ووده لا ينقطع ولا بداية ولا نهاية لحبه فحبه فطرة تُولد بها ولا ينقطع هذا الود إلى يوم الدين. أفضل واجمل دعوات للأخ كلام عن الأخ اللهم احفظ أخي واحميه وارزقه الهنا والسرور اللهم ارزقه طاعتك ورضاك والجنة.
من يصل رحمة يصلة الله تعالى ، ويصبح سببا لدخول العبد الجنة، وغفران ذنوبه، ونيل اعلي الدرجات، وايضا الرحم هو سبب لانتشار الحب فقلوب الأقارب، وتقويه الصله بينهم؛ فيكون المجتمع متوادا، ومتحابا و متصالحا، وكأنة جسد واحد، لا احد به يكرة الآخر، فيسود الأمن و يختفى الحسد و التباغض بين الأقارب؛ لأن صله الرحم دليل على ايمان العبد بربه، وقربة من الله تعالى، كما انها دليل على الإيمان باليوم الآخر. نتمني ان يجعلنا الله سبحانة و تعالى جميعا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه، ومن و اصلي الرحم، ومجيبى دعوه الله و رسولة الذين يمتثلون لعباده الله، ولا يقطعون ارحامهم. تعبير عن العلاقات العائليه و صله الرحم, تعتبر صلة الرحم من الامور التي امرنا فيها الله تعبير عن العلاقات العائليه و صله الرحم 157 views
تتحدث هذه الآية عن الذين آمنوا بعد المهاجرين والأنصار، والذين هم يجاهدوا معكم في سبيل الله. فأولئك منهم أيها المؤمنون، فلهم ما لهم وعليكم ما عليكم. وأولوا القربى بعضهم أولى ببعض في التوارث في حكم الله وهم من عامة المسلمين، فإن الله بكل شيء عليم. كما يعلم ما قد يصلح عباده من توريث بعضهم من بعض في القرابة والنسب دون التوارث بالحلف. قطيعة الرحم علامة على الفساد قال الله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: فإن عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، صدق الله العظيم. فقد جعل الله تعالى قطع الأرحام فسادا في الأرض، وقد أمر الله تعالى الإصلاح في الأرض وصلة الرحم، والإحسان إلى الأقارب. قد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة. قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. فأولوا الارحام التي تم ذكرهم في السابق هم يتم اعتبارهم أولوا القربات بالتوارث. سوء الأقارب لا يبرر القيام بقطع صلتهم. صلة الرحم لا تبرر ارتكاب المعاصي والجرائم. أيضًا القريب له على قريبه حق في النصح والتوجيه. يجب على المسلم أن يصل رحمه، وإن كانوا مختلفين في الدين.