يوريبيدز والسوفسطائيون يصغر يوريبيدز الشاعر الدرامي اليوناني الكبير مواطنه سوفوكلس بخمسة عشر عاماً، ولهذه الخمسة عشر عاماً أثر كبير جداً في المسرح اليوناني الذي بدله يوريبيدز وغير معالمه إن لم يكن قد هدمه وأقامه على أسس جديدة متينة. ففي هذه الفترة كان السوفسطائيون قد عظم سلطانهم، واتسع مدى تعليمهم، وتأثر الناس بفلسفتهم، لأنهم علموا اليونانيين قواعد النقد، وبذروا في نفوسهم الشك، وجعلوهم يستريبون في كل قديم حتى آلهتهم، لأنهم كانوا يجيدون الجدل ويتقنون المنطق، فوسعهم أن يصبحوا المعلمين الفنيين لجميع الشعب اليوناني المثقف. صور نكته مضحكه جدا 2013. ولقد تأثر بهم يوريبيدز، وانتهل من مورد فلسفاتهم، ومن هنا ثورته على التقاليد القديمة للمسرح، واستهزاؤه الشديد بآلهتهم، ونظرته إلى هذه الآلهة نظرة السخرية المرة التي تقع في اعتبارها موقع المردة والشياطين الجبارين، لا موقع الأرباب الرحماء. حقيقة لقد أسخط يوريبيدز قومه، ولكنه فتح عيونهم على حقيقة الحياة، وبدلاً من أن يقدم لهم روايات أبطالها الأرباب وأنصاف الارباب؛ قدم لهم روايات أبطالها هؤلاء الناس، وحوادثها تلك الحوادث التي تزدحم بها الحياة كل يوم... الحب والبغضاء، والحقد، والطمع، والأنانية، و... المرأة!.
ففعل وعرفني إليهم وترجم لهم مقالة (يا شباب العرب) وكان يحملها. فكأنما رماهم منها بالجيش والأسطول. ثم قلت لكبيرهم: لست أنكر أن الإنجليزي لو دخل جهنم لدخلها إنجليزيا.. ولا أجحد أن له في الحياة مثل هداية الحيوان لأنه رجل عملي دليل منفعته أنها منفعته وحَسْبُ، ثم لا دليل غير هذا ولا يقبل إلا هذا. فإذا قال الشرقي (حقَي) وقال الإنجليزي (منفعتي) بطلت كل الأدلة، ورأى الشرقي أنه مع الإنجليزي كالذي يحاول أن يقنع الذئب بقانون الفضيلة والرحمة وقد عرفنا أن في السياسة عجائب منها ما يشبه أن يلقي إنسان إنسانا فيقول له: يا سيدي العزيز، بكل احترام أرجو أن تتلقى مني هذه الصفعة.... وفي السياسة مواعيد عجيبة: منها ما يشبه غرس شجرة للفقراء والمساكين والتوكيد لهم بالإيمان أنها ستثمر رُغفاناً مخبوزة.... ثم بعد ذلك تطعَّم فتثمر الرغفان المخبوزة حشوُها اللحم والاِدام وفي السياسة محاربة المساجد بالمراقص، ومحاربة الزوجات بالمومسات، ومحاربة العقائد بأساتذة حرية الفكر، ومحاربة فنون القوة بفنون اللذة. نكته مضحكه جدا جدا. ولكن لو فهم الشباب أن أماكن اللهو في كل معانيها ليست إلا غدراً بالوطن في كل معانيه! ولو عرف الشباب أن محاربة اللهو هي أول المعركة السياسية الفاصلة!
كما أخبرني رئيس المنتدى نفسه يوم جاء القدس. وقد بينت له قدر الجريدة وقدر أصحابها فحوقل واسترجع. أنا يا سيدي لم أعتد مساعدة الجرائد ولا خدمتها، ولست مشتركاً غلا بالبرهان وفي جريدة أخرى بيروتية كان صاحبها وكيلي أيام كنت في بيروت. وأما باقي الجرائد التي تأتيني وهي قليلة فهي تقدمة من أصحابها. بيد أني أود مساعدة (البرهان) وخدمته لأني أهوى صاحبه. وأكبر دليل على أني أهواه أني أطلعته على ما لم أطلع عليه أحداً، وخاطبته في رسائلي بحرية عظيمة بما لم أخاطب به أصحاب (الجريدة) و (الأهرام) وغيرهم؛ بل لم يكن لي معهم علاقة، ولم أكن مشتركاً في جرائدهم ولم تكن تأتيني. مجلة الرسالة/العدد 862/ترجمة النشاشيبي بقلمه - ويكي مصدر. الآن مل الأستاذ وضجر من حوادث إسعاف أو حوادث تلماك وصاح: من أين جاءنا هذا القرد يسرد علينا مالاً يهمنا ومالاً يعنينا. حسبنا الله ونعم الوكيل على إسعاف وعلى فلسطين التي أخرجت هذا الولد. ولكن إذا علم أني ولد (والولد لا يعاتب) خف سخطه علي وربما خطر في باله بعد قراءة ما قرأ أن ينشئ مقالتين: (المقالة الأولى) الآباء والأبناء وعدم إتباع الآباء هذه القاعدة (لا تقسروا أولادكم الخ) و (الثانية) في أولاد السراة الأغنياء الذين أنعم الله عليهم فانغمسوا في الشهوات، وأعرضوا عن العلم والأدب مع أنهم أقدر الناس على تحصيلهما بما توفرت لهم الأسباب.
ومع أن هذا الرجل متأثر إلى حد بعيد بالطهريين، وهو إلى الآن ينحو نحوهم في امتناعه عن إيذاء الحيوان والاكتفاء بالأغذية النباتية فانه يكفر بأفكارهم ويثور على تقاليدهم الاجتماعية بكل ما فيه من قوة وجلد. وقلما ألف شو في الحب، وهو يستهزئ بالمحبين، ولذلك لم ترج دراماته في مصر خاصة، وفي ممالك البحر الأبيض عامة، ذلك لان شعوب هذا البحر شعوب وجدانيون مولعون بالموسيقى والرقص والغناء والفنون، وهذه كلها من آلات الحب، ويدلنا ذلك أيضاً على رجحان العقل في رأس شو على القلب في صدره، ولذلك لم ندهش يوم زار مصر وتفرج على آثار توت عنخ واحتقرها، وقال انه جدير بمصر أن تبيعها للأمريكان وتبني بثمنها سدودا على النيل أو تسدد بها ديونها. حقا إن شو لكافر!. مجلة الرسالة/العدد 186/من هنا وهناك - ويكي مصدر. د. خ
وبذلك كان غاندي ضغثا على المنبوذين، وكان موقفه الموئس سبباً في ثورة الدكتور امبيدكار - زعيم المنبوزين - عليه وتصميمه على الانحياز بإخوانه، وهم سبعون مليوناً - إما إلى المسلمين وإما إلى السيخ. ولكن المضحك من أمر غاندي هو انهيار ماضيه العظيم وتربيته العالية تلقاء خرافات الصوفية البرهمية التي لا تطاق. فقد حدث أن زلزلت الأرض زلزالها في الهند وانخسف جانب عظيم من الأرض، فما كان من غاندي إلا أن عزا الزلزال إلى غضب الآلهة؟! واحنق بذلك أديب الهند الكبير طاغور. وحدث مرة ثانية أن اجتاح الهند طاعون قتال، فأوصت الحكومة بوجوب محاربة الفيران لأنها اكبر الوسائل في نقل ميكروب هذا المرض... فما كان من غاندي إلا أن هب يحمي الفيران ويناضل عنها (لأنها مخلوقات ضعيفة لا حول لها وهي لا تستحق التعذيب والقتل لكي يسعد الناس، والطاعون قضاء السماء إن شاءت رفعته!! ). نكته مضحكه جدا نمله. بين يوريبيدز وأرسطوفان كان يوريبيدز عدواً للمرأة، وهو في كل دراماته كان يبشر بالحد من سلطانها وجعل الرجل سيدها المطلق. ولم يكن يؤمن بها مطلقاً، وكان يبني مآسيه دائماً على المصائب التي تنبع من مكرها والتي كان يعزوها إلى الشيطان الثاوي في أعماقها؛ وعلة ذلك انه كان بائساً في زواجه؛ فقد دخل الجحيم عندما تزوج زوجته الأولى، فلما خرج منها تزوج زوجته الثانية استقر في سقر، ولم يسعه إلا أن يطلقها كذلك، وقد طلق زوجتيه لأنهما كلتيهما خانتاه وصبتا إلى غيره... هذا ويوريبيدز أقوى رجال المسرح اليوناني، ودراماته تدل على تفكير عميق وخيال خصب، ولكنه هاج الرأي العام اليوناني بأفكاره المتطرفة وآرائه التي كان لا يتورع أن يسخر فيها بالآلهة، بله الناس.
أدّت جموع المصلين يتقدمهم عدد من المواطنين وضباط القوات البرية؛ صلاة الميت على شهيد الواجب الجندي أول "ناصر بن محمد بن خرصان آل سعد القحطاني"، في محافظة وادي الدواسر. وأديت الصلاة بعد مغرب هذا اليوم على الشهيد "القحطاني"، في جامع الشيخ متعب بن قويد -رحمه الله- وتمت مواراة جثمان الشهيد بمقبره القويز بالمحافظة. وقت الصلاة في وادي الدواسر. ووصل جثمان الشهيد "القحطاني" عصر اليوم الأحد إلى مطار وادي الدواسر، عبر طائرة مروحية خاصة تابعة لوزارة الدفاع، وجاء في مقدمة مستقبليه عددٌ من ضباط وأفراد القوات البرية بموقع قيادة محافظة السليل، ووالده وجمع من أقاربه وزملائه. وعبّر والد "القحطاني" لـ"سبق"، أن ابنه الوحيد قدّم روحه شهيدًا خدمة لدينه ووطنه في ميدان البطولة والشرف، وهذا أقل ما يقدم لوطننا الغالي ولقيادتنا الحكيمة، سائلًا الله أن يكتبه من الشهداء. وكان "القحطاني" قد استُشْهد أثناء أداء مهامه دفاعًا عن حدود الوطن بكل بسالة، صباح اليوم قبالة ظهران الجنوب، ويتلقى والده التعازي في منزله الواقع بمركز كمدة شرق محافظة وادي الدواسر.
سبق- وادي الدواسر: دشّن محافظ وادي الدواسر أحمد المنيفي، فعاليات "الحملة التنموية الشاملة" التي أطلقتها وزارة الشؤون الاجتماعية، بالتعاون مع جمعية البر الخيرية وأشرف على تنفيذها مركز التنمية الاجتماعية في المحافظة، بمشاركة أكثر من 10 إدارات حكوميةّ، هادفة لنشر الوعي والتثقيف الاجتماعي التنموي الشامل لمدة 11 يومًا. وحضر فعاليات تدشين الحملة، الوكيل المساعد للتنمية الاجتماعية بوزارة الشؤون الاجتماعية مشوح بن عبدالرحمن الحوشان، وعددٌ من مديري القطاعات والجهات الحكومية والمهتمين والمتطوعين بالمحافظة. وقال عبدالله بن محمد الدوسري مدير مركز التنمية الاجتماعية بالمحافظة خلال كلمته: إن المركز يسعى من خلال تنفيذ الحملة إلى تحقيق العديد من أهداف وسياسات وزارة الشؤون الاجتماعية؛ لخلق كل ما من شأنه تحقيق معززات الأمان والإرشاد والجودة نحو البيئة الاجتماعية والتنموية الفاعلة والداعمة بعيدًا عن كل المشكلات والمؤثرات الاجتماعية السلبية. اوقات الصلاة في وادي الدواسر. تلا ذلك قصيدة فصيحة للشاعر راجس بن مبارك الخضاري، ثم فقرة بعنوان "مشاعر وطنية"، وأخرى نبطية للشاعر عبدالله بن حمود آل وثيلة، ثم شاهد الجميع عرضًا مرئيًا عن الحملة. من جانب آخر قدم الوكيل المساعد للتنمية الاجتماعية بوزارة الشؤون الاجتماعية الأستاذ مشوح بن عبدالرحمن الحوشان شكره لمسؤولي الجهات الحكومية على المشاركة في الحملة وتفاعلهم وتعاونهم مع القائمين عليها، منوهًا بما يحظى به الشأن الاجتماعي وقطاع التنمية بدعم لا محدود من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد ـ يحفظهم الله ـ، مضيفًا أن مباركة الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض لهذه الحملة وتوجيهه كل الإدارات الحكومية بالتعاون مع الوزارة هو عنوان ذلك الامتياز.
سبق- وادي الدواسر: وجدت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بوادي الدواسر، في الحملة التنموية الشاملة التي تُقام حاليًا بالمحافظة، خلال جناح توعوي مبسط، يحتوي على عددٍ من إصدارات الرئاسة العامة في عددٍ من المواضيع الفقهية والعقدية والأخلاقية، إضافة إلى لوحات إرشادية وتوجيهية تهدف إلى التعريف بما يهم المسلم في أمور دينه. ويشتمل المعرض على عددٍ من الأركان من أهمها ركن التعريف بقدر الصلاة، وركن التحذير من المخالفات العقدية كالسحر وإتيان الكهان، وركن المخدرات والمسكرات والمخالفات التجارية، وقد سجل الجناح في يومه الأول حضورًا كثيفًا للزوار الذين حرصوا على زيارته والاطلاع على محتوياته. وأوضح الشيخ عبدالوهاب بن سعد الدوسري رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بوادي الدواسر، أن مشاركتهم تأتي بتوجيه ومتابعة من الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله السند الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لإبراز جهود الهيئة في حماية المجتمع وأهمية هذه الشعيرة العظيمة في المجتمع.
أدى وكيل محافظة وادي الدواسر، الدكتور أحمد بن سعيد العلم، وجموع المصلين بعد صلاة الظهر اليوم، الصلاة على الشهيد عبدالله بن مرسل المساعرة الدوسري، أحد أفراد إدارة المجاهدين برنية، والذي استشهد أثناء أداء واجبه بين محافظتي رنية- وادي الدواسر. وامتلأت جنبات جامع متعب بن قويد بمحافظة وادي الدواسر، بالمصلين وأُديت صلاة الجنازه على الشهيد ثم دُفن بمقبرة القويز بالنويعمة، وتقدّم عدد من زملاء الشهيد وفود المعزين. وقد وصلت طائرة الشهيد "المساعرة" إلى مطار محافظة وادي الدواسر، صباح اليوم؛ بصحبة مدير عام إدارة المجاهدين بمنطقة مكة المكرمة، وقائد دوريات المجاهدين بمحافظة رنية، حيث كان في استقبالها ذوو الشهيد وعدد من الضباط والمسؤولين من أهالي المحافظة. لجنة لمتابعة حملة «الصلاة نور» بتعليم وادي الدواسر | صحيفة وادي الدواسر الإلكترونية. وكانت "سبق"، قد نشرت اليوم خبر استشهاد "عبدالله مرسل المساعرة الدوسري"، أحد أفراد المجاهدين برنية، وذلك بعد أن أصيب بطلق ناري من شخص أثناء تأديته واجبه في أحد المواقع بين محافظتي "وادي الدواسر- رنية". وتمكن زملاؤه من مطاردة الجناة وتبادلوا إطلاق النار معهم حتى إلقاء القبض عليهم، قبل تسليمهم للجهات المختصة لإكمال الإجراءات اللازمة.