رئيس قسم موارد بشرية تعلن مؤسسة عوافي لصناعة المواد الغذائية عن حاجتها الى رئيس قسم موارد بشرية الشروط المطلوبة لوظيفة رئيس قسم موارد بشرية 1- أن يكون حاصل على شهادة بكالوريوس التخصص (ادارة اعمال) او تخصص مشابه. 2- خبرة سابقة في مجال الموارد البشرية –شئون الموظفين لا تقل عن سنتين. 3- الالمام ببرامج الحاسب الالي. 4- القـــــــــــدرة على: أ- تحليل العمل. بـ - تخطيط القوى العاملة. ج - الاختيار والتعيين. ء – تصميم هيكل الاجور والمرتبات. هـ - تقييم الاداء. 5- الرغبة الجادة في العمل وتطوير الذات. المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة sgmb.ae – وُظائف. 6- ضمانة تجارية مصادق عليها من الغرفة التجارية. 7- اخلاء طرف من اخر وظيفة.
نشر في: 20 أبريل، 2022 - بواسطة: مطلوب أخصائي دعم الموارد البشرية بشركة الحفر العربية في عدة مدن الشروط: شهادة بكالوريوس في تخصص إدارة الأعمال او الموارد البشرية او إدارة مالي من سنة الى ثلاث سنوات خبرة في إدارة الموارد البشرية خبرة في كشوف المرتبات وسجلات الموظفين ولوائح العمل والتدريب وتنسيق الحفارات. اجادة برامج الحاسوب والقدرة على تشغيل نظام SAP ومعرفة بالبرامج المتعلقة بالموارد البشرية. اتقان اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة. متلك مهارات تحليلية وإدارية وإشرافية ومهارات تواصل جيدة. لديه معرفة بسياسات الشركة وإجراءاتها وقانون العمل. الموارد البشرية الشارقة وظائف. التقديم من هنا تاريخ النشر: 2022-04-20 15:54:49
كما تضمنت الضوابط «ضرورة توافر المخصصات المالية، ويكون لدى الجهة القدرة على إدارة ومعالجة المخاطر المرتبطة بالتعهيد، والتزام شركات التعهيد تدريب وتأهيل وبناء القدرات الداخلية لموظفي الجهة الاتحادية». وشددت الهيئة على أن حوكمة أعمال التعهيد تتم وفق مؤشرات تضمن التنفيذ السليم، وتحقيق الأهداف المرجوة من هذا النظام. وظائف الموارد البشرية للنساء. 4 أهداف لـ «التعهيد» أكدت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية، وجود أربعة أهداف لنظام التعهيد، أولها «تعزيز القيمة الوطنية المضافة من خدمات التعهيد لرفع الإنتاجية وتحسين مستوى الخدمات»، والثاني «الاستفادة من التطورات التكنولوجية المتنامية في التعهيد لتحسين مستوى جودة الخدمات المقدمة للمتعاملين وزيادة سرعتها». والهدف الثالث «زيادة مشاركة القطاع الخاص في الأعمال الحكومية»، وأخيراً، «تعزيز كفاءة استغلال الموارد المالية عند تعهيد بعض الخدمات أو الأعمال للقطاع الخاص في الحكومة الاتحادية». توظيف «الوصول إلى وظيفة العمر أمر ليس بالسهل.. والحفاظ عليها أصعب»، معادلة عملية يحتاج اجتيازها إلى مجهود شاق، يبدأ باجتهاد دراسي، متبوع بتطوير مهني ذاتي، ثم بحث ورفض وقبول، حتى تحقيق الحلم الوظيفي المنشود.
حدّدت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية، ستة ضوابط وأحكام وشروط استرشادية لسياسة تعهيد الوظائف في الوزارات والجهات الحكومية الاتحادية، أبرزها، أن تكون أعمال التعهيد ذات طبيعة متخصصة خارج نطاق الجانب التنظيمي أو الإداري أو الرقابي للجهة الاتحادية الذي لا يمكن أن يتم إلا من خلالها، وكذلك التزام شركات التعهيد تدريب وتأهيل ونقل المعرفة وبناء القدرات الداخلية إلى موظفي جهة التعهيد الاتحادية طالبة التعهيد، لتمكينها من إنجاز الأعمال مستقبلاً بنفسها. وأوضحت الهيئة أن برنامج القيمة الوطنية المضافة، الذي تشرف عليه وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة، يتضمن عدداً من المحاور، من أهمها الاتفاق مع شركات التعهيد على تعيين وتأهيل وتنمية القدرات البشرية الوطنية. وتفصيلاً، أكدت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية، حرصها على تعزيز التوطين في الحكومة الاتحادية، ومنح المواطنين الأولوية في التعيين على الوظائف الشاغرة في الجهات الاتحادية، لافتة إلى أنها اعتمدت سياسات عامة متوازنة، تهدف إلى تمكين الكوادر الوطنية من العمل في مختلف القطاعات الاقتصادية، من خلال الاستفادة من القيمة الوطنية المضافة عند التعاقد مع الشركات الخاصة، وخلق فرص عمل نتيجة تعهيد الجهات الاتحادية بعض الأعمال أو المشروعات الفنية والتخصصية، ودعم وتشجيع المواطنين على العمل أو إدارة المشروعات لدى القطاع الخاص، مع وضع أطر حوكمة لتلك السياسات.
وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ، قَالَ: فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا، وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا، فَفَتَحَتِ الْبَابَ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَبْشِرْ، قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ، وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. قارن بين الفرح المحمود والفرح المذموم - موسوعة نت. رواه مسلم. أيها المسلمون.. إنَّ الفرح المذموم هو الذي يُوَلِّد الأشر والبطر؛ كما يحصل في بعض الأعراس أو الاحتفالات والمناسبات، فمثل هذا الفرح المذموم لا يُرضي الله تعالى؛ إذ يتجاوز فيه الفِرحون إلى المعاصي والمنكرات، والتي تكون وبالاً على أصحابها في الدنيا والآخرة، وليس من شأن المسلم أن يكون مِفراحاً إلى درجة الإسراف. وأسوأ من ذلك: فَرَحُ المرء بعمله الصالح وإظهاره للناس والتسميع والمراءاة به، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « مَنْ سَمَّعَ؛ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى؛ رَاءَى اللَّهُ بِهِ » رواه مسلم.
وضح الفرق بين الفرح المحمود والفرح المذموم الانسان المسلم وجهه بشوش مبتسم، لا يكون غليظ القلب وعابس الوجه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، الابتسامة في وجه أخيك صدقة، لذلك يحرص المسلم دوما الاتصاف باللين والرحمة والبشاشة، الانسان يحب الضحك والمرح والفرح والسعادة والسرور جميعا مشاعر تريح القلب والعقل، خلق الله سبحانه الانسان فيه خصال وصفات كثيرة متنوعة، مثل الضحك والغضب والرغبة والعزة، بعض الصفات محمودة وبعضها الاخر مذمومة لا يفضلها الانسان، ويقسم الى نوعين وهما: الفرح المحمود: هو الفرح الذي يكون ضمن الأوامر التي امرنا بها الله ورسوله مثل فرحة العيد المشروع، وفرحة الصائم. الفرح المذموم: هو الفرح بنعيم الدنيا الزائل. المسلم لا يتسرع ويتأنى في التصرف، يضبط سلوكياته وانفعالات ولا يظهر عواطفه بسرعة في الفرح والحزن، السعادة والفرح صفات محمودة يجب ان تكون في الحدود الشرعية واوقات معينة، العبد يضحك ويمزح ويسعد ولكن بالالتزام فيما امر الله تعالى ورسوله ويبتعد عن النواهي، الدعوة الإسلامية تقوم على الموعظة والحكمة والابتسامة واللين والحسنة.
كانوا يفرحون في الأرض بالشرك والمعاصي، ويمرحون بالتوسع في الفرح؛ لأن المرح هو شدة الفرح. ومما جاء في الفرق بينهما؛ أن الفرح: انفعال نفساني بالمسرة ورضى الإنسان عن أحواله. والمرح: ما يَظهر على الفارح من الحركات في مشيه ونظره، ومعاملته مع الناس، وكلامه، وتكبره، فهو هيئة ظاهرية. وفي المقابل: أمرنا الله تعالى بالفرح بالأمور العظيمة المتعلقة بمرضاة الله والدار الآخرة الباقية، قال سبحانه: ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [يونس: 58] فالعاقل هو الذي يفرح بثابت وباقي، ويكون فرحه تبعاً لرضا الله تعالى. عباد الله.. إنَّ الفرح صفة كمال لله تعالى تليق بجلاله سبحانه وتعالى، وهي في منتهى الكمال، فقد جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ، مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ؛ إِذَا وَجَدَهَا » رواه مسلم. ففي الحديث: حث على التوبة؛ لأن الله سبحانه يحبها، وهي من مصلحة العبد. وفيه: إثبات الفرح لله عز وجل، فهو سبحانه وتعالى يفرح ويغضب، ويَكره ويُحب، لكن هذه الصفات ليست كصفات المخلوقين ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11] إذاً فرح الله تعالى فرح يليق بعظمته وجلاله، ولا يُشبه فرح المخلوقين.
الفرح منه ما هو مشروع وله سبب صحيح يصح الفرح به، ومنه ما هو غير مشروع ومحرم، وباعثه غير شرعي. والإسلام يحرض أتباعه على أن يفرحوا بما يحمد من الأمور، والأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة؛ ونهاهم جل وعلا عن أن يفرحوا بضد ذلك الفرح المحمود: فالفرح يكون محموداً في مقابل نعمة التوفيق لطاعة من الطاعات، أو قربة من القربات، أو كفرحة المسلم بانتصار الإسلام، أو ظهور ما يحبه الله على ما لا يحبه، وكذا اندفاع الباطل بالحق فإذا هو زاهق، قال تعالى: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [سورة الروم:4-5]. وللمسلمين أن يبتهجوا ويفرحوا؛ إذا نالوا نعمة خالصة، أو أمنية كريمة من الأماني المفيدة. أمثلة على الفرح المحمود: -فرح الصائم بفطره، كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:«لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِه، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ» (رواه الشيخان). -كما يفرح المؤمنون بإسلام عبد، أو بتوبة عاصٍ، أو بمن يرجع فيتمسك بدينه، ويلحق بركاب الصالحين، وينضم للطائفة الناجية المنصورة، كما فرح الصحابة رضي الله عنهم بإسلام الفاروق عمر رضي الله عنه، وغيره من الصحابة.