رسائل عن الشعر الرسالة الأولى: في الشعر وصف.. وفي الشعر سخرية.. وفي الشعر نقد.. وفي الشعر خواطر وتأملات.. الرسالة الثانية: الشعر للعيون الجميلة.. ولابتسامات الأطفال.. ولألوان الطبيعة بأشكالها المتعددة.. الشعر للمعاناة.. للانتظار.. للموعد الذي نتعذب انتظاراً له.. وللشوق في القلوب العطشى.. الرسالة الثالثة: الشعر ألحان وآلام.. ومواويل.. وخواطر تنتظم في أسطر بطريقة معينة.. فيها الحساسية للأشياء.. والعمق في فهم الأمور..
القناعة أفادتني القناعة كل عز وأي غنى أعز من القناعة. فصيرها لنفسك رأس مال وصير بعدها التقوى بضاعة. اقنع بأيسر رزق أنت نائله واحذر ولا تتعرض للزيادات فما صفا البحر إلا وهو منتقص ولا تُعكّر إلا في الزيادات. العفة إن القناعة والعفاف ليغنيان عن الغنى فإذا صبرت عن المنى فاشكر فقد نلت المنى. المشورة الرأي كالليل مسودّ جانبه والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ. شاور سواك إذا نابتك نائبة يوماً وإن كنت من أهل المشوراتِ. فالعين تنظر منها ما دنا ونأى ولا ترى نفسها إلا بمرآةِ. الروية والتؤدة استأنِ تظفر في أمورك كلها وإذا عزمت على الهدى فتوكلِ. شعر عن الأخلاق - موضوع. من لم يتئد في كل أمر تخطاه التدارك والمنال. تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً فكم بالنجح يظفر من تأنى. الاتحاد والتعاون إن القداح إذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش أيّدِ عزّت ولم تُكسر وان هي بددت فالهون والتكسير للمتبددِ. تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسّراً وإذا افترقن تكسرت آحادا. الأمانة وإذا اؤتمنت على الأمانة فارعها إن الكريم على الأمانة راعِ. من خان مان، ومن مان هان، وتبرأ من الإحسان. الرفق من يستعن بالرفق في أمره يستخرج الحية من وكرها.
أجمل شعر في حب الأردن ومن أروع القصائد التي كتبت في حب المملكة الهاشمية ما يلي قالوا اولا الاردن * انا اعده للناس من معاني قلبي قلتها بشغف * ولسانه تكلمها اولا الاردن اولا * تقدير الذات والاعتزاز بأهلي واخواني الاردن الثاني اولا * وشعب الوطن عائلتي وجاري الثالث الأردن أولاً * لأنني شمال لأنني من الجنوب ولأنني من الوسط فأنا أردني وما هو في البلد منزل ثانٍ رابع الأردن أولاً * أرض الوطن هي كبريائي وعزيزي الاردن الخامس اولا * من ارض الوطن يبدأ تحقيق الامنية السادسة * لكل العرب، لفلسطين والعراق، ولكل جريح تاسع الاردن اولا.
طبقات الشعراء: ولهذا قسم ابن رشيق في كتابه (العمدة) طبقات الشعراء إلى أربع طبقات هي: جاهلي قديم، ومخضرم وهو الذي أدرك الجاهلية والإسلام، وإسلامي، ومحدث. يقول: ثم صار المحدثون طبقات: أولى، وثانية على التدريج، هكذا في الهبوط إلى وقتنا هذا، فليعلم المتأخر مقدار ما بقي له من الشعر. ومن جهة أخرى فقد قسم الشعراء من حيث إجادتهم إلى طبقات أيضاً: فأعلاهم كعباً يقال له شاعر خنزيز، أي شاعر جيد وراوٍ للجيد. وشاعر مفلِق، وهو جيد الشعر، دون أن يكون راوياً كالأول. قصيدة عن البيعة للملك سلمان ، أجمل بيت شعر عن البيعة السابعة - موقع المرجع. ثم شاعر فقط، وهو من كان فوق الرديء بدرجة. وشعرور وهو لا شيء. مشاهير الشعراء: ولعل أشعر العرب قديماً وأشهرهم أصحاب المعلقات السبع السِّمط: امرؤ القيس، وزهير، والنابغة، والأعشى، ولبيد، وعمرو، وطَرَفة... وكانت المعلقات تسمى المذهبات ـ يقول السيوطي ـ وذلك أنها اختيرت من سائر الشعر، فكتبت في القباطي بماء الذهب، وعلقت على الكعبة، فلذلك يقال: مذهبة فلان إذا كانت أجود شعره، ذكر ذلك غير واحد من العلماء. أما عن شعراء ما بعد ذلك فهم كثير، وقد اشتهر على وجه الخصوص أبو تمام، والبحتري، وابن المعتز، والمتنبي، وأبو فراس، وأبو العلاء المعري، وابنُ هانئ الأندلسي، والشريف الرضي، وبشار بن برد، وأبو العتاهية، وابن الرومي، وابن خفاجة الأندلسي، ومؤيد الدين الطغرائي، والبهاء زهير... وكما اشتهر هؤلاء بالشعر فقد اشتهر آخرون بروايته وتحمله إلى الناس، ومن هؤلاء الرواة المشهورين: الأصمعي، وحماد الكوفي، وخلف الأحمر البصري، وأبو عمرو بن العلاء، وعبيدة بن معمر بن المثنى، ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهم.
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن قصيدة لسان الفتى نصف ونصف فؤاده قال بلعاء بن قيس الكناني: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ولم يبق إلا صورة الدم واللحمِ وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم.
آخر تحديث ديسمبر 9, 2019 0 ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: « ما حكم قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر كل يوم في مقام الإمام الحسين رضي الله عنه وعليه السلام؟». وأجابت الإفتاء بأنه ورد في السنة النبوية المطهرة الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر؛ ومن ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة» رواه الترمذي. وأضافت أن من أعظم الذكر قراءة القرآن الكريم، وقد ورد الأمر الشرعي بقراءته مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، فامتثاله يحصل بالقراءة فرادى أو جماعات، سرًّا أو جهرًا، ولا يجوز تقييده بهيئة دون هيئة إلا بدليل. وذكرت أنه ورد في الشرع فضل سورة يس وعِظَمِ ثواب قراءتها؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ» رواه الترمذي.
فضل قراءة سورة يس بعد الفجر الجميع يعرف بأن الدعاء في الفجر وفي كل وقت بشكل عام هو عبادة عظيمة جداً وهو أحب الطاعات لله تعالى، فإن الفجر ينزل به النفحات والعطايا الربانية، ومن يقرأ سورة يس بعد صلاة الفجر كأنه قام بحجه، فقد ورد عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وتُعتبر سورة يس من أعظم الذكر، فإن قراءة القرآن الكريم بشكل عام هو خير وبركة، وسورة يس تزيد من البركة بأمر الله، ولا مانع من قراءتها بشكل مستمر، فإن ركزت مع فضل قراءة سورة يس 7 مرات وما ذكرنا في السابق والتالي، سوف تقرأها باستمرار. فائدة قراءة سورة يس 7 مرات فائدة قراءة سورة يس 7 مرات أو قراءة هذه السورة العظيمة والقرآن الكريم بشكل عام، ليس فائدة واحدة بل العديد من الفوائد، ومنها غفران الذنوب بأمر الله، فمن قرأها بنية صادقة للتوبة وعدم العودة إليها من جديد، سوف يغفر الله له كل الذنوب، بجانب أن القرآن الكريم يزيل السيئات عن الموتى ويُخفف عنهم إن شاء الله، فهي سورة ترشد الناس إلى التدبر في آيات الله عز وجل والتمعن في خلقه سبحانه وتعالى، وقيل أن من فوائد قراءة سورة يس أنها تُزيل البلاء في الدنيا ويعم الخير على من يقرأها باستمرار إن شاء الله.
قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند". سورة يس سورة يس تعدّ من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة، سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن. فضل سورة يس للزواج فضل سورة يس للزواج أو فضل سورة يس للرزق أو حتى فضل قراءة سورة يس لفك السحر ، ففيه ورد أن قراءة القرآن من الأعمال الصالحة، والإنسان يُثاب على الحرف بعشر حسنات، كما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه، فله أجران.
أفضل سورة تقرأ بعد الفجر للرزق أفضل سورة تقرأ بعد الفجر للرزق ، تعد سورة الواقعة من السور التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يداوم على قراءتها في صلاة الفجر، وقد أوصت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها النساء بقراءتها، لما لها من فضلٍ عظيمٍ، وأجرٍ كبير. أفضل سورة تقرأ بعد الفجر للرزق ، هي سورة الواقعة لما ورد من فضائلها، أن مداومة قراءتها بتفكر وتدبر آياتها، تمنع الفقروالفاقة، وتجلب الرزق، وتمنع البؤس، حيث قد سميت بسورة الغنى، كما أن من داوم على قراءتها لم يُكتب من الغافلين، لما فيها من ترهيبٍ وذكرٍ لأهوال القيامة والحساب والعقاب والاحتضار، فلا تترك من يقرؤها فرصة أن يكون غافلًا أبدًا، ما رواه ابن دقيق العيد عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللَّهِ أراكَ قد شِبتَ؟ قالَ: «شيَّبتْني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ»، لما ورد في هذه السّور من التّخويف من عذاب الآخرة، وذكر صفات الجنّة.
أفضل سورة تقرأ بعد الفجر للرزق ، تعد سورة الواقعة من السور التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يداوم على قراءتها في صلاة الفجر، وقد أوصت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها النساء بقراءتها، لما لها من فضلٍ عظيمٍ، وأجرٍ كبير. أفضل سورة تقرأ بعد الفجر للرزق ، هي سورة الواقعة لما ورد من فضائلها، أن مداومة قراءتها بتفكر وتدبر آياتها، تمنع الفقروالفاقة، وتجلب الرزق، وتمنع البؤس، حيث قد سميت بسورة الغنى، كما أن من داوم على قراءتها لم يُكتب من الغافلين، لما فيها من ترهيبٍ وذكرٍ لأهوال القيامة والحساب والعقاب والاحتضار، فلا تترك من يقرؤها فرصة أن يكون غافلًا أبدًا، ما رواه ابن دقيق العيد عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللَّهِ أراكَ قد شِبتَ؟ قالَ: «شيَّبتْني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ»، لما ورد في هذه السّور من التّخويف من عذاب الآخرة، وذكر صفات الجنّة.