اللهم يا سيد العرش العظيم اجعلنا بين الذين نفذوا ليلة القدر بما فيها من طاعات فقلت في صحيفتي عبادة ألف شهر اللهم انتي الحق وكلمتك حق. دعاء اللهم بلغنا ليلة الهلاك مكتوبة وهذه إحدى صور الصلاة التي يحبها كثير من المسلمين لما لها من بركات الإيمان العظيمة في هذه الليلة، وأشهر صيغ هذه الصلاة اللهم إنا بلغنا ليلة القدر وألهمنا الدعاء، كما أشار إلينا رسول الرحمة أفضل الدعاء صلى الله عليه وسلم اللهم إنك استغفر وأحب المغفرة فاغفر لي يا صاحب الجلالة والشرف. اللهم إنا بلغنا ليلة القدر، وجعلنا من أهل الخير فيها، وصوموا وحسنوا فيها، واكتب لنا أجر الطاعة لألف شهر مما نعد به يا أرحم الراحمين. هذي الروح تشتاق اليك هذي الروح لك تشتاق. الرحيم ومساعدة من يبحث عن المساعدة. اللهم اغراقنا ذنوبنا وذنوبنا ولا ملاذ لنا بك. اللهم ارحم هذا الضعف والعجز ودعنا نبلغ ليلة القدر تربح من فضلها. أنت من يسمع صلاة من لا يقدر أن يأمر في السماء أو على الأرض. اللهم بلغنا ليلة القدر بحيث نرضيك معنا، ونجعلنا من الخرابين، عبيد الله، الذين يسلكون الأرض في كسل، وإن تحدثنا الجاهل، نقول سلام الله آمين. صلوات اللهم اجعلنا من عارفين ليلة القدر مكتوبة وهذه من الأدعية الحسنة التي يغنيها المسلم في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، والتي تعتبر من أفضل أيام السنة الهجرية، ومن أشهر الصلوات ما يلي اللهم اجعلنا بين الذين أدركوا ليلة القدر في تلك الليلة التي انتظر فيها القلب أنفاسه منذ زمن طويل.
ثانياً: لكن ومع الأسف رغم تحديد الصوفية بأنها سمو المؤمن إلي مرتبة تجعله مثل من أتى من الجنة يمشي على الأرض فقد تغيرت الصوفية على مر قرون بفعل المدخلات عليها فمنها من أحسن عملا و منها من أساء فعلا و لنتطلع إلى كل تلك المتغيرات علينا الخوض في تاريخ بالغ القدم بقدم الإسلام لنتعرف على المتصوفة الأوائل قبل الدراويش و الحضرات و مقامات الأولياء و رتابة القواعد عبر الأزمان.
1 رُوحٌ 8 2021/02/27 سُؤال مُوجه الى النورسة 🕊 (11/03/2022) ملحق #1 2021/02/28 L. Al ان شاء الله تكون بخير ملحق #2 2021/03/05 النورسة 🕊 عبدانة وسوداء يشعرن بالغيرة ومعهن 23 عضوة اخريات 😂😋 ملحق #3 2021/03/05 النورسة 🕊 ههههه ما يهونوش ❤️ صباح الخيرات
طوائف الصوفية و عمائمها و يرجع أصل الطرق الصوفية المعروفة اليوم إلى عهد رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما كان يخصّ كل من الصحابة رضي الله عنهم بورد يتفق مع درجته وأحواله بينهم. دعاء اللهم اجعلنا ممن ادرك ليلة القدر كامل - جريدة الساعة. أما الصحابي أبو بكر رضي الله عنه فقد أخذ منه الذكر بالاسم المفرد بقولة "الله". وأما الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقد أخذ عن النبى الذكر بالنفي والإثبات بقولة "لا إله إلا الله" ثم مالبث أن أخذت تلك عنهما من التابعين وأتباع التابعين هذه الأذكار وسميت الطريقتين: الطريقة البكرية و الطريقة العلوية و كانا أول الطرق الصوفية في الذكر و التعبد و السمو و لكن بعد تلك المرحلة أتت علي الصوفية دهور أخري تغيرت بها السبل و أن ظلت المقاصد واحدة أتت تلك المراحل بعدما تعددت الطرق. و الطرق هي السبيل في التعلم الخاص بكل إمام من الصوفية و تختلف الطرق التي يتبعها مشايخ الطرق أنفسهم في تربية طلابهم و أتباعهم و مريديهم باختلاف مشاربهم وأذواقهم الروحية، واختلاف البيئة الاجتماعية التي يظهرون فيها. فقد يسلك بعض المشايخ طريق الشدة في تربية المريدين فيأخذونهم بالمجاهدات العنيفة ومنها كثرة الجوع والصيام والصمت والسهر وكثرة الخلوة والاعتزال عن الناس وكثرة الذكر والتفكر كما كانت طريقة الإمام "محمد صائم الدهر" فقد كان شيخ طريقة في زمانه، وقد يسلك بعض المشايخ الآخرين طريقة اللين المفرط في تربية المريدين فيأمرونهم بممارسة شيء من الصيام وقيام مقدار من الليل وكثرة الذكر، ولكن لا يلزمهم بالخلوة والابتعاد عن الناس إلا قليلاً.
والسؤال هنا من منا روحه تناديه وتشتاق إليه؟
وإنما حد هؤلاء المسلمون ليكفر عنهم إثم ما صدر عنهم من القذف حتى لا يبقى عليهم تبعة من ذلك في الآخرة ، وقد قال: صلى الله عليه وسلم - في الحدود إنها كفارة لمن أقيمت عليه ؛ كما في حديث عبادة بن الصامت. ويحتمل أن يقال: إنما ترك حد ابن أبي استئلافا لقومه ، واحتراما لابنه ، وإطفاء لثائرة الفتنة المتوقعة من ذلك ، وقد كان ظهر مبادئها من سعد بن عبادة ومن قومه ؛ كما في صحيح مسلم. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ أبو لبابة بن الطاهر حسين ، السنة النبوية وحي من الله محفوظة كالقرآن الكريم ، المدينة المنورة:مطبعة الملك فهد، صفحة 30. بتصرّف. ^ أ ب صالح المغامسي ، شرح المدائح النبوية ، صفحة 4، جزء 11. بتصرّف. ↑ سورة يوسف ، آية:18 ↑ سورة النور ، آية:21 ↑ أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 164-165. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 168. بتصرّف. ↑ سورة النور ، آية:4 ↑ محمد كفافي، عبد الله الشريف ، في علوم القرآن دراسات ومحاضرات ، بيروت:دار النهضة العربيه، صفحة 69. بتصرّف. سبب نزول " إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم " | المرسال. ↑ محمد أبو شهبة (1427)، السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة (الطبعة 8)، دمشق:دار القلم ، صفحة 265-266، جزء 2. بتصرّف.
ذات صلة حادثة الإفك كاملة حادثة الإفك للسيدة عائشة حادثة الإفك سمّى المختصّون في علم السيرة النبويّة حادثة اتّهام أمّ المؤمنين عائشة -رضيَ الله عنها- بحادثة الإفك، والإفك هو الكذب، وقد قال فيها الله -تعالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ)، [١] حيث أراد مختلقها أن يجعل الباطل حقّاً، ويغير الحقيقة بحيث يجعلها كما يريد، ففي هذه الحادثة أراد عبد الله بن أبي سلول أن يغير حقيقة سيرة عائشة زوجة رسول الله الطاهرة المطهّرة المبرّأة، إلى الباطل المليء بالفواحش. [٢] خروج السيدة عائشة مع الجيش في غزوة بني المصطلق بلغ رسول الله في شهر شعبان من السنة السادسة من الهجرة أنّ الحارث بن أبي ضرار يجهّز جيشه من أجل غزو المدينة، فخرج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نحو بني المصطلق، وتواجه الجيشان مواجهة ليست بالكبيرة، انتهت بتراجع المشركين وانتصار المسلمين. [٣] وقد كان رسول الله فيما ترويه عائشة -رضيَ الله عنها- يقرع بين زوجاته، وأيهنّ خرج اسمها أخرجها معه، وفي هذه المرة أقرع بينهنّ فخرج اسم عائشة، وكانت آيات الحجاب وفرضه قد أنزلت قبل هذه المرّة، فخرجت عائشة مع رسول الله في هودج.