حدثني عليّ بن الحسين الأزدي، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن أُسامة بن زيد، عن أبيه، في قوله: ( إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) قال: في السماء السابعة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( عِلِّيِّينَ) قال: السماء السابعة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لَفِي عِلِّيِّينَ) في السماء عند الله. وقال آخرون: بل العِليُّون: قائمة العرش اليمنى. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين - الجزء رقم16. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) ذُكر لنا أن كعبًا كان يقول: هي قائمة العرش اليمنى. حدثني عمر بن إسماعيل بن مجالد، قال: ثنا مُطَرِّف بن مازن، قاضي اليمن، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) قال: عليون: قائمة العرش اليمنى. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فِي عِلِّيِّينَ) قال: فوق السماء السابعة، عند قائمة العرش اليمنى. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القُمِّي، عن حفص، عن شمر بن عطية، قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فسأله، فقال: حدثْنِي عن قول الله: ( إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ... ) الآية، فقال كعب: إن الروح المؤمنة إذا قُبِضت، صُعد بها، فَفُتحت لها أبواب السماء، وتلقَّتها الملائكة بالبُشرَى، ثم عَرَجُوا معها حتى ينتهوا إلى العرش، فيخرج لها من عند العرش فيُرقَم رَقّ، ثم يختم بمعرفتها النجاة بحساب يوم القيامة، وتشهد الملائكة المقرّبون.
(ثُمَّ) حرف عطف (يُقالُ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها و(هذَا الَّذِي) مبتدأ وخبره (كُنْتُمْ) كان واسمها و(بِهِ) متعلقان بما بعدهما والجملة صلة و(تُكَذِّبُونَ) مضارع مرفوع وفاعله والجملة خبر كنتم.. إعراب الآية (18): {كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18)}. (كَلَّا) حرف ردع وزجر (إِنَّ كِتابَ) إن واسمها المضاف إلى (الْأَبْرارِ) مضاف إليه (لَفِي) اللام المزحلقة و(في عِلِّيِّينَ) خبر إن والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (19): {وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (19)}. كإعراب الآية رقم- 8-.. إعراب الآية (20): {كِتابٌ مَرْقُومٌ (20)}. كإعراب الآية رقم- 9- ومرقوم صفة لكتاب.. إعراب الآية (21): {يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)}. (يَشْهَدُهُ) مضارع ومفعوله و(الْمُقَرَّبُونَ) فاعل والجملة صفة ثانية لكتاب.. إعراب الآية (22): {إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (22)}. (إِنَّ الْأَبْرارَ) إن واسمها (لَفِي) اللام المزحلقة و(في نَعِيمٍ) خبر إن والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (23): {عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ (23)}. (عَلَى الْأَرائِكِ) الجار والمجرور متعلقان بما بعدهما و(يَنْظُرُونَ) مضارع وفاعله والجملة حال.. إعراب الآية (24): {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)}.
ثم جمعه بالياء والنون. وقال البغدادي في الخزانة ( 3: 410): وهذا الرجز مع كثر الاستشهاد به لم يعرف قائله. (6) قال الفراء بعد كلامه في الشاهد قبله: وكذلك قول الشاعر: " فأصبحت " أراد المطر بعد المطر غير محدود. ونرى أن منه قول العرب عشرون وثلاثون ، وإذ جعل للرجال والنساء العدد الذي يشبه هذا النوع ، وكذلك عليون: ارتفاع بعد ارتفاع ، وكأنه لا غاية له. وفي ( اللسان: وبل) فأما قوله: " وأصبحت المذاهب قد أذاعت... فإن شئت جعلت الوابلين الرجال الممدوحين يصفهم بالوبل ، لسعة عطاياهم. وإن شئت جعلته وبلا بعد وبل ، فكان جمعا لم يقصد به قصد كثرة ولا قلة. والمذاهب في البيت: المسالك والطرق. وأذاعت بها: ذهبت وغيرتها. والإعصار: الريح الشديدة. ا هـ.
يعد قول لا اله الا الله في المنام من الأحلام التي قام كبار المفسرين بتفسيرها وذكر أبرز دلالاتها، فقد تُبشر بقدوم الخير وغيرها من المعاني الإيجابية، تابعونا للتعرف على المزيد من التفسيرات. تفسير حلم قول لا اله الا الله في المنام للرجل دلالة المنام لابن سيرين ذكر قول لا اله الا الله تعبر عن صلاحه وتقواه والإيمان القوي، كما يدل على الخاتمة الطيبة. يشير قول لا اله الا الله إلى التمتع بحظ سعيد، والترقية في العمل والحصول على مكانة عظيمة. التفسير لابن شاهين لا اله الا الله تشير إلى تحقيق أمنية بعيدة، وزوال الكرب والهموم. نطق لا اله الا الله دليل على سماع أخبار تسعده، واقتراب موعد زواجه إذا كان عازب. تفسير الإمام الصادق القيام بكتابة لفظ لا اله الا الله يؤول بقضاء الديون وتفريج همه وكربه، وإذا كان مريض دليل على شفائه الكامل. صعوبة قول لا اله الا الله ترمز إلى انشغاله في ملذات الدنيا، وارتكاب المعاصي. تفسير النابلسي عدم نطق لا اله الا الله يعني تدهور أحواله وتعثر الحياة أمامه، وزيادة الكرب والهموم. نطق الشهادة عند الموت دليل على أن الله يسهل عليه كل الأمور الصعبة، فهذه بشارة بالتوفيق والنجاح في حياته.
[color="purple"] مواضع استحباب قول لا إله إلا الله كلمة التوحيد أعظم كلمة في الوجود ، لأجلها خُلقت الخليقةُ ، وأُرسلت الرسلُ ، وأُنزلت الكتبُ، وهي كلمة التقوى وأساس الملة وركن الإيمان ، وهي العروة الوثقى التي من تمسك بها نجا ، ومن مات عليها سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، وفضائل هذه الكلمة وموقعها من الدين فوق ما يصفُه الواصفون ويعرفه العارفون. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( أَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ لِلَّهِ) رواه الترمذي (3383) وقال: حسن غريب. ورواه النسائي في " السنن الكبرى " (6/208) وبوب عليه بقوله: ( باب أفضل الذكر وأفضل الدعاء)، ورواه ابن حبان في صحيحه (3/126) وبوب عليه بقوله: ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء ، والتهليل له من أفضل الذكر. وحسنه الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (1/63) والشيخ الألباني في " صحيح الترمذي ". يقول المباركفوري رحمه الله: " لأنها كلمة التوحيد ، والتوحيد لا يماثله شيء ، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان ، ولأنها أجمع للقلب مع الله ، وأنفى للغير ، وأشد تزكية للنفس ، وتصفية للباطن ، وتنقية للخاطر من خبث النفس ، وأطرد للشيطان " انتهى. "
المراجع ^, قاموس تفسير الأحلام للنابلسي, 9-6-2021 ^, رأت أمي في المنام أن الساعة قد قامت وهي تشهد بتوحيد الله, 9-6-2021 ^, قاموس تفسير الأحلام, 9-6-2021
وَأَمَّا مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حاتم، عن أبي صالح: أنَّ المراد بالفرقان هاهنا التّوراة. الشيخ: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ [الأنبياء:48]. وَأَمَّا مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حاتم، عن أبي صالح: أنَّ المراد بالفُرقان هاهنا التّوراة، فضعيفٌ أيضًا؛ لتقدّم ذكر التّوراة، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ: جَحَدُوا بِهَا، وَأَنْكَرُوهَا، وَرَدُّوهَا بِالْبَاطِلِ، لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاللَّهُ عَزِيزٌ أَيْ: مَنِيعُ الْجَنَابِ، عَظِيمُ السُّلْطَانِ، ذُو انْتِقَامٍ [آل عمران:4] أَيْ: مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ، وَخَالَفَ رسلَه الكرام، وأنبياءَه العِظام. إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [آل عمران:5- 6]. يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ يَعْلَمُ غيبَ السَّماء والأرض، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ أَيْ: يخلقكم في الأرحام كما يشاء من ذكرٍ وأنثى، وحسنٍ وَقَبِيحٍ، وَشَقِيٍّ وَسَعِيدٍ.