إذا كنت ممن يقودون سياراتهم على طرق مستوية واضحة المعالم والمسارات، فأنت حتما من المحظوظين، لأن عددا كبيرا من السائقين في العالم يضطرون إلى السفر على طرق مخيفة تحدق بها المخاطر من كل صوب. وتؤثر التضاريس بشكل كبير على الطرق، ففي بعض الدول يتم شقها وسط الجبال الشاهقة، وفي حالات أخرى فتكون الطرق على حواف البحار أو المحيطات. اخطر طرق في العالم - شاهد بالفيديو والصور. لكن الطرق الخطيرة ليست قدرا مشؤوما على الدوام، إذ يصر السياح في كثير من الأحيان على قصد طرق خطيرة بمحض إرادتهم، حتى يعيشوا إحساسا مختلفا عما ألفوه في حياتهم اليومية. وبحسب قائمة نشرها موقع "بزنس إنسايدر"، فإن طريق "كاراكورام" السريع الذي يربط بين باكستان والصين على مسافة تقدر بأكثر من 1200 كيلومتر يعد من أخطر طرق العالم، بالنظر إلى ما يشهده من انهيارات أرضية، فضلا كوارث طبيعية مثل الفيضانات والتساقطات الثلجية. الطريق الخطير الذي يلقب بأعجوبة الدنيا الثامنة، أودى بحياة ما يقترب من ألف عامل خلال عملية تعبيده سنة 1957، وفي أكتوبر الماضي، لقي 17 شخصا حتفهم جراء حادث حافلة عليه، لكنه رغم ذلك تحول إلى مقصد للسياح. وفي بوليفيا، تحولت "طريق الموت" إلى معلم مشهور في البلاد، فهذا المسار الجبلي الذي لا يتجاوز عرضه 3.
توكتوياكتوك الكندي يربط هذا الطريق بين مدينة إينوفيك وقرية توكتوياك في كندا، ولا يمكن استخدامه للسفر إلا خلال فصل الشتاء، حين يذوب جليده ويتحوّل إلى نهر. وتزيد مخاطر الطريق عند حدوث التصدّعات الجليديّة والعواصف الثلجيّة، ويتسبب في إزهاق العديد من الأرواح. اخطر طريق في العالم ..... طريق يونغاس | المرسال. كول دي توريني الفرنسي يقع طريق كول دي توريني في فرنسا على ارتفاع حوالي 1500 متر عن سطح الأرض، ويمتد على طول ثلاثين كيلومترا، وتشكل كثرة المنعرجات وضيق ممره ووقوعه بين الجبال والمنحدرات الخطيرة مصادر خطورته. طريق ستيلفيو باس الإيطالي مليء بالتعرّجات والالتفافات الخطيرة (رويترز) ستيلفيو باس الإيطالي يقع هذا الطريق في إيطاليا على ارتفاع 2500 متر عن سطح الأرض، وهو مليء بالتعرّجات والالتفافات الخطيرة. ومثل الطريق في نهاية الحرب العالمية الأولى حدودا برية بين إيطاليا من ناحية، والنمسا والمجر من ناحيةٍ أخرى. غووليانغ الصيني يقع في مقاطعة خنان شرق الصين، وهو عبارة عن طريق بنفقٍ ضيقٍ في بطون الجبال يصعب على المركبات السير فيه، وتعجز سيارتان باتجاهين متعاكسين عن المرور فيه بالوقت نفسه. طريق غووليانغ الصيني لا يسمح بمرور سيارتين تسيران باتجاهين متعاكسين (غيتي) نورث يونغاس البوليفي يربط هذا الطريق بين مناطق شمال بوليفيا مع عاصمة البلاد، ويُعرف بطريق الموت بسبب كثرة الحوادث التي يشهدها سنويا.
نصائح مفيدة للسفر في بوليفيا التحيات المشتركة في بوليفيا غالبًا ما يستقبل البوليفيون مصافحة قوية مصحوبة بالاتصال بالعين. قد يجعلك عدم الحفاظ على التواصل البصري أثناء المحادثة تبدو غير جدير بالثقة. في العلاقات غير الرسمية ، قد يربت البوليفيون على الكتف أو يحتضنون بعضهم البعض. تحيي النساء أحيانًا بعضهن البعض بقبلة على الخد. تختلف التحية حسب الوقت من اليوم: "buenos dias" (صباح الخير) و "buenas tardes" (مساء الخير) و "buenas noches" (مساء الخير). سيقدر السكان المحليون جهودك في استخدام هذه العبارات أثناء رحلتك إلى بوليفيا. أخطر طريق في العالم طريق الموت في بوليفيا – آفاق علمية وتربوية. على عكس العديد من الثقافات ، يستخدم البوليفيون ألقابهم الأم والأب. عادة ما يتم استخدام لقب الأب للإشارة إلى شخص ما أثناء المحادثة ، بدلاً من الاسم الأول للشخص. مناخ بوليفيا يتنوع مناخ بوليفيا مثل تضاريسها ، لذا فإن الطقس الذي تواجهه أثناء جولتك في بوليفيا يعتمد على المكان الذي تذهب إليه. تظل الأشياء بشكل عام باردة طوال العام في لاباز ، نظرًا لارتفاعها المرتفع. يُنصح بارتداء الملابس الدافئة عندما تزور غرب البلاد - تتراوح درجات الحرارة هنا بين 15 درجة مئوية (59 فهرنهايت) و 20 درجة مئوية (68 فهرنهايت) على مدار العام وتنخفض عادةً إلى درجة التجمد أثناء الليل.
دائرة كوتشابامبا: تشتهر كوتشابامبا بدرجات حرارة شبيهة بالربيع على مدار العام وتتميز بأخصب أراضي البلاد. قسم تاريخا: موطن العاصمة الدستورية (وواحدة من أجمل مدن البلاد) ، تقدم هذه المنطقة الكثير من أفكار العطلات في بوليفيا. مدن في بوليفيا لا باز: أعلى عاصمة في العالم في العديد من مسارات رحلات بوليفيا ، مع وسائل النقل العام الشهيرة ، والهندسة المعمارية التقليدية ، والحدائق ، وأماكن الاستراحة العصرية. Uyuni: بؤرة استيطانية صحراوية محاطة بالفراغ ، هذه المدينة التي يزيد عدد سكانها قليلاً عن 10000 نسمة هي بوابة لأكبر مسطحات ملحية في العالم. سانتا كروز: واحدة من أسرع مدن العالم نمواً ، تكشف سانتا كروز عن مزيج من الحياة التقليدية والحديثة ، حيث تتقاسم العربات التي تجرها الخيول الشارع مع سيارات الدفع الرباعي. كوباكابانا: مركز عريق للدين والإيمان يعود تاريخه إلى عصر الإنكا ، وتعد كوباكابانا أيضًا موطنًا لأكبر مستوطنة في البلاد على طول شواطئ أكبر بحيرة في القارة. سوكري: ستأخذك إضافة سوكري إلى رحلتك في بوليفيا إلى العاصمة الدستورية للبلاد ، والتي تضم عشرات المباني التي يعود تاريخها إلى أيام تأسيس المدينة.
6 أمتار، يؤدي إلى مصرع نحو 300 شخص في السنة، وبمجرد خطأ بسيط، قد يجد سائق السيارة أو الدراجة نفسه في الهاوية على عمق يبلغ مئات الأمتار. أما في النرويج، وهو بلد أوروبي متقدم وذو بنية تحتية متينة، فتمتاز إحدى الطرق البحرية بمنعطف غريب ومقوس، وعند هبوب العواصف بشدة، تصبح الطريق مغمورة بالماء في ظرف وجيز. وتضم القائمة طريق "دالتون" السريع في ولاية ألاسكا الأميركية ، ففي هذه الطريق الممتدة على 414 ميلا من المساحات الباردة والمتجمدة أحيانا، لا توجد أي استراحة أو محطة للتزود بالوقود طيلة 240 ميلا، لذلك يُنصح السائقون بجلب معدات وقائية حتى يحموا أنفسهم في حال إصابة العربات التي يقودونها بأي عطل. ولا يقل ممر "زوجي" في الهند خطورة عن طريق ألاسكا، ففي الطريق الهندية قد يهوي السائق إلى قاع بعمق 15 ألف قدم، ولا توجد أي حواجز جانبية حتى تحمي المركبات في حالة الانزلاق على الطريق المتربة وغير المعبدة. وفضلا عن ذلك، تشمل القائمة، طريق "غوليانغ" التي تربط بين أجزاء نفق جبلي شاهق في الصين، ويقول السكان المحليون إن هذه الطريق لا تقبل الخطأ بتاتا لأن أي سهو من السائق قد يقود السيارة إلى أسفل الهاوية. وتعاني الطريق التي تربط بين كابل وجلال آباد في أفغانستان صعوبات من نوع آخر، فإلى جانب حالتها المتردية وحوادثها المروعة، تشهد هجمات انتحارية دامية وعمليات خطف بالنظر إلى تردي الوضع الأمني في البلاد.
يقال: فلان على بقية من الخير إذا كان على خصلة محمودة. "ينهون عن الفساد في الأرض"، أي يقومون بالنهي عن الفساد، ومعناه جحد، أي: لم يكن فيهم أولو بقية. "إلا قليلاً"، هذا استثناء منقطع معناه: لكن قليلا، "ممن أنجينا منهم"، وهم أتباع الأنبياء كانوا ينهون عن الفساد في الأرض. "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا"، نعموا، "فيه،" والمترف: المنعم. وقال مقاتل بن حيان: خولوا. وقال الفراء: عودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا أي: واتبع الذين ظلموا ما عودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا على الآخرة. "وكانوا مجرمين"، كافرين. 116. "فلولا كان"فهلا كان. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة هود - الآية 116. "من القرون من قبلكم أولو بقية" من الرأي والعقل ،أو أولو فضل وإنما سمي "بقية"لأن الرجل يستبقي أفضل ما يخرجه ، ومنه يقال فلان من بقية القوم أي من خيارهم ، ويجوز أن يكون مصدراً كالتقية أي ذوو إبقاء على أنفسهم وصيانة لها من العذاب ، ويؤيده أنه قرئ "بقية " وهي المرة من مصدر بقاه يبقيه إذا راقبه. "ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم"لكن قليلاً منهم أنجيناهم لأنهم كانوا كذلك ، ولا يصح اتصاله إلا إذا جعل استثناء من النفي اللازم للتحضيض. "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه"ما أنعموا فيه من الشهوات واهتموا بتحصيل أسبابها وأعرضوا عما وراء ذلك.
ينطلق العلماء المفسرون غفر الله لهم ورضي عنهم في تفسيرهم من المعنى القرآني الجميل الذي عرضته الآية القائلة بأن الزبد يذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض، وكنت على طريقة الطلاب المتفوقين في شروحهم التي يتباهون بها كثيراً ما أتحدث إلى أساتذتي المستمعين بالفرق بين الزبد وهو الذي يذهب جفاء، والزبد الذي هو الخلاصة الباقية من كل شيء، كذلك يتأثر المفسرون في تفسيرهم لهذه الآية الكريمة بقول الحق جلّ جلاله في آية ذات تركيب مشابه يعتمد على وجود لولا: "فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس"، وهم محقون في البناء على تشابه التركيب مدخلاً لمحاولة التفسير.
وهَذا مِن أبْدَعِ أسالِيبِ الإعْجازِ الَّذِي هو كَرَدِّ العَجْزِ عَلى الصَّدْرِ مِن غَيْرِ تَكَلُّفٍ ولا ظُهُورِ قَصْدٍ. ويَقْرُبُ مِن هَذا المَعْنى قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ «ما نَهَيْتُكم عَنْهُ فاجْتَنِبُوهُ وما أمَرْتُكم بِهِ فَأتُوا مِنهُ ما اسْتَطَعْتُمْ فَإنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكم كَثْرَةُ مَسائِلِهِمْ واخْتِلافُهم عَلى أنْبِيائِهِمْ». ولَوْلا حَرْفُ تَحْضِيضٍ بِمَعْنى هَلّا. وتَحْضِيضُ الفائِتِ لا يُقْصَدُ مِنهُ إلّا تَحْذِيرُ غَيْرِهِ مِن أنْ يَقَعَ فِيما وقَعُوا فِيهِ والعِبْرَةُ بِما أصابَهم. والقُرُونُ: الأُمَمُ. وتَقَدَّمَ في أوَّلِ الأنْعامِ. فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية. والبَقِيَّةُ: الفَضْلُ والخَيْرُ. وأُطْلِقَ عَلى الفَضْلِ البَقِيَّةُ كِنايَةً غَلَبَتْ فَسارَتْ مَسْرى الأمْثالِ لِأنَّ شَأْنَ الشَّيْءِ النَّفِيسِ أنَّ صاحِبَهُ لا يُفَرِّطُ فِيهِ. وبَقِيَّةُ النّاسِ: سادَتُهم وأهْلُ الفَضْلِ مِنهم، قالَ رُوَيْشِدُ بْنُ كَثِيرٍ الطّائِيُّ: ؎إنْ تُذْنِبُوا ثُمَّ تَأْتِينِي بَقِيَّتُكُـمْ فَما عَلَيَّ بِذَنْبٍ مِنكم فَوْتُ (p-١٨٤)ومِن أمْثالِهِمْ "في الزَّوايا خَبايا وفي الرِّجالِ بَقايا". فَمِن هُنالِكَ أُطْلِقَتْ عَلى الفَضْلِ والخَيْرِ في صِفاتِ النّاسِ فَيُقالُ: في فُلانٍ بَقِيَّةٌ، والمَعْنى هُنا: أُولُو فَضْلٍ ودِينٍ وعِلْمٍ بِالشَّرِيعَةِ، فَلَيْسَ المُرادُ الرُّسُلَ ولَكِنْ أُرِيدَ أتْباعُ الرُّسُلِ وحَمَلَةُ الشَّرائِعِ يَنْهَوْنَ قَوْمَهم عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ.
{ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا} نعموا، { فِيهِ} والمُترَف: المُنَعّم. وقال مقاتل بن حيان: خولوا. وقال الفراء: [عُودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا] أي: واتبع الذين ظلموا ما عودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا على الآخرة. فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في - الآية 116 سورة هود. { وَكَانُوا مُجْرِمِينَ} كافرين. { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ} أي: لا يهلكهم بشركهم، { وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} فيما بينهم يتعاطون الإنصاف ولا يظلم بعضهم بعضا، وإنما يهلكهم إذا تظالموا ، وقيل: لا يهلكهم بظلم منه وهم مصلحون في أعمالهم، ولكن يهلكهم بكفرهم وركوبهم السيئات. تفسير البغوي (4/ 206) منقول.... «« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) قوله عز وجل: ( فلولا) فهلا ( كان من القرون) التي أهلكناهم ( من قبلكم) والآية للتوبيخ ( أولو بقية) أي: أولو تمييز. وقيل: أولو طاعة. وقيل: أولو خير. يقال: فلان ذو بقية إذا كان فيه خير. معناه: فهلا كان من القرون من قبلكم من فيه خير ينهى عن الفساد في الأرض ؟ [ وقيل: معناه أولو بقية من خير. يقال: فلان على بقية من الخير إذا كان على خصلة محمودة]. ( ينهون عن الفساد في الأرض) أي يقومون بالنهي عن الفساد ، ومعناه جحد ، أي: لم يكن فيهم أولو بقية. ( إلا قليلا) هذا استثناء منقطع معناه: لكن قليلا ( ممن أنجينا منهم) وهم أتباع الأنبياء كانوا ينهون عن الفساد في الأرض. ( واتبع الذين ظلموا ما أترفوا) نعموا ( فيه) والمترف: المنعم. وقال مقاتل بن حيان: خولوا. وقال الفراء: [ عودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا] أي: واتبع الذين ظلموا ما عودوا من النعيم واللذات وإيثار الدنيا على الآخرة.
وفي هذا تنويه بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنهم أولو بقية من قريش يدعونهم إلى إيمان حتى آمن كلهم ، وأولو بقية بين غيرهم من الأمم الذين اختلطوا بهم يدعونهم إلى الإيمان والاستقامة بعد الدخول فيه ويعلمون الدين ، كما قال - تعالى - فيهم كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. وفي قوله: من القرون من قبلكم إشارة إلى البشارة بأن المسلمين لا يكونون كذلك مما يومئ إليه قوله - تعالى: من قبلكم. وقرأ ابن جماز عن أبي جعفر بقية بكسر الباء الموحدة وسكون القاف وتخفيف التحتية فهي لغة ولم يذكرها أصحاب كتب اللغة ولعلها أجريت مجرى الهيئة لما فيها من تخيل السمت والوقار. و إلا قليلا استثناء منقطع من أولوا بقية وهو يستتبع الاستثناء من القرون إذ القرون الذين فيهم أولوا بقية ليسوا داخلين في حكم القرون المذكورة من قبل ، وهو في معنى الاستدراك لأن معنى التحضيض متوجه إلى القرون الذين لم يكن فيهم أولو بقية فهم الذين ينعى عليهم فقدان ذلك الصنف منهم. وهؤلاء القرون ليس منهم من يستثنى إذ كلهم غير ناجين من عواقب الفساد ، ولكن لما كان معنى التحضيض قد يوهم أن جميع القرون التي كانت قبل المسلمين قد عدموا أولي بقية مع أن بعض القرون فيهم أولو بقية كان الموقع للاستدراك [ ص: 185] لرفع هذا الإيهام ، فصار المستثنى غير داخل في المذكور من قبل ، فلذلك كان منقطعا ، وعلامة انقطاعه انتصابه لأن نصب المستثنى بعد النفي إذا كان المستثنى منه غير منصوب أمارة على اعتبار الانقطاع إذ هو الأفصح.
عن طريق أهل السنة: 1- شواهد التنزيل: عن زياد المديني ، عن زيد بن علي (عليه السلام) في قوله:( فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ) قال: نزلت هذه فينا (1). عن طريق الإمامية: 2- تفسير فرات الكوفي: عن زيد بن علي (عليه السلام) في قوله: ( فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ) قال: نزلت هذه فينا (2). _______ 1- شواهد التنزيل ١: ٣٧١ حديث ٣٨٩. 2- تفسير فرات:٦٣.