أحد معارض الشركة المتحدة للإلكترونيات "إكسترا" أعلنت الشركة المتحدة للإلكترونيات "إكسترا" افتتاح معرض جديد بمحافظة محايل عسير بحجم استثمارات بلغ ما يقارب 8 ملايين ريال. وأوضحت الشركة في بيان لها على "تداول"، أنه بهذا وصل إجمالي عدد معارضها إلى 48 معرضا داخل المملكة، و53 معرضاً في منطقة الخليج العربي. وبهذه المناسبة، قال محمد جلال العضو المنتدب والرئيس التنفيذي للشركة، إن افتتاح المعرض الجديد في محافظة محايل عسير بمساحة بيعية إجمالية تصل إلى ما يقارب 1300 متر مربع يعتبر خطوة إضافية نحو تنفيذ خطط التوسع الاستراتيجي طويل الأمد، ويؤكد التزام الشركة بتقديم المنتجات لعملائها في مختلف مناطق المملكة. وبين أن الأثر المالي لهذا المعرض الجديد سوف يظهر بداية من الربع الثاني للعام المالي 2022، مشيرا إلى أن الوصول إلى العملاء بشتى الطرق وخدمتهم بالشكل الذي يطمحون إليه هو أهم أهداف الشركة التي ترتكز عليها خططها التوسعية.
كما اشتمل الإصدار على صور للاماكن السياحية والأثرية في محافظة محايل. وأوضحت اللجنة أن الهدف من الإصدار هو إلقاء المزيد من الأضواء على محايل والمراكز التابعة لها مثل قنا وبحر أبو سكينة وسعيدة الصوالحة وحميد العلايا. وجاء في كلمة تصدرت الدليل أن الأجواء الدافئة في فصل الشتاء جعلها مقصدا للكثير من الزوار هربا من البرد إضافة إلى توفر الخدمات.
جولة قصيرة في محافظة محايل عسير - YouTube
محافظة بارق ابها محافظة البرك محايل رجال المع السكان [ عدل] بلغ عدد سكان مدينة محايل سنة 2015 ، 111, 294 نسمة أما محافظة محايل ومراكزها فبلغ مجموعهم 195 ألف نسمة. [3] المناخ [ عدل] جو المحافظة حار صيفاً 35-45 م ومعتدل شتاءً 18-28 م ويبلغ معدل الأمطار السنوي في المحافظة 30 ملم فيما يصل معدل الرطوبة إلى 18%. المراكز التابعة لها [ عدل] المركز عدد السكان محايل 111, 294 نسمة بحر أبو سكينة 30686 نسمة قنا 26402 نسمة تهامة بللسمر وبللحمر 11367 نسمة حميد العلايا 4785 نسمة السعيدة 6624 نسمة أخلال 3384 نسمة حبطن 388 نسمة النشاط الرياضي [ عدل] تحوي المحافظة نادي الشهيد السعودي والذي تأسس عام 1399 هـ. الأكلات الشعبية [ عدل] من أنواع الأكلات الشعبية في محايل عسير الحنيذ وهو عنوان الكرم التهامي والخمير وهو نوع من أنواع الخبز التهامي مصنوع من أنواع الذرة وله ألوان يرافقه الحنيذ أو يدخل في توليفة مع المرق لتحول إلى (فتة) إضافة إلى الثريد وهو خليط من حب الدخن مع اللبن ويصاحبه أحياناً لحم المرق يكثر تقديمه في القبائل النائية و(الجشيشة) وهو طعام مصنوع من القمح المجروش يمكن أن يصنع في التنور أو الكانون وله نوع آخر يصاحبه اللبن.
دعاء الحسد والعين مجرب إنّ دعاء الحسد والعين مختبر هو ما يتقصى عنه المسلمون وهذا للوقاية من الحسد والعين وعلاجهما، وهما من الأشياء التي أكّد الإسلام صحّة وجودها، وفسر جذبّة ضررها، غير أن على المسلم أن يوقن أنّها لن تكون ضارةّه إلا بإذن الله، ومن الضّروري له أن يلتزم بالدّعاء والذّكر المشروع لطرد الحسد والعين، وفي حين يجيء أدعية الحسد والعين تم تجريبها: بسم الله، حبس حابس، وحجرٌ يابس، وشهابٌ قابس، رددت عين العائن عليه، وعلى أحب الناس إليه، في كلوتيه وشيق، وفي ماله يليق، فارجع البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئًا وهو حسير. اللهم ربّنا وربّ كلّ شيء نسألك يا فارج الهم ويا كاشف الغم، أن تبعد عنّا العين والحسد، اللهم احفظنا بحفظك واحرسنا بعينك التي لا تنام، اللهم أبطل الحسد الذي حاق بنا اللهم ردّ العين في صاحبها، اللهم أمحق كلّ عينٍ نظرت إلينا نظرةً لا ترضاها، اللهم احفظنا كما حفظت نبيّك ورسولك، اللهم إنّ خير من سُئل، وإنّك على على كلّ شيءٍ قدير. اللهم يا من تمسع كلامنا وتعرف مكاننا وتعلم سرّنا وعلانيتنا، اللهم نسألك أن تكن معنا ولا تكن علينا، اللهم احفظنا بعزّتك وجلالك، اللهم إنا نعوذ بك من شرّ الحسّاد والأعين اللهم إنّ نعوذ بك من كل عينٍ لامّة ومن كلّ شيطانٍ وهامّة، اللهم يا ملجأ من لا ملجأ لهم ويا مغيث من لا غياث له أغثنا وارحمنا واحمنا من كلّ الشرور.
شاهد أيضاً: ايات قرانية تساعد على النوم كيفية علاج العين والحسد يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه:"استعينوا على قضاء حوائجكم بالسر والكتمان" وهو الذي دعانا الى اخفاء أمورنا وعدم التصريح بها أمام الجميع، كما نهى العلماء عن التحدث في نعم الله علينا أمام من هب ودب دون التفريق بين الناس، حيث ان البوح المستمر يفسد الأشياء كما أنه يجعل العيون دائما مراقبة كل شيء في حياتنا، وللحسد دور كبير في افساد متعة الحياة والتلذذ في نعم الله، وفي الرقية الشرعية خير علاج من الحسد، كما أن هناك الكثير من الأدعية المحجصنة لنا من الحسد. يرد الدعاء الشهير" بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" وهو من أشهر الأدعية التي تستخدم للتحصين من كل سوء، وغيره ورد الكثير من الأدعية التي تحصن الانسان ك دعاء " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" و أيضا"اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفحه ونفثه" وورد أيضاً" اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا اله الا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشطان وشركه". وختاماً هناك العديد من الأدعية التي تحصن النفس من العين والحسد وتكون كدرع وقاية لنا من عيون الحاسدين، والتي نهى رسول الله عن هذه الصفات لأنها تضر في المجتمع وفي الناس.
لا تتعوَّذوا بغير الله الشيخ د. محمد أحمد حجازي العوذة جمعها عِوذ ومعاذات وتعاويذ (1)، وكل ما يعالج به الإنسان المريض بالطريقة الذِكْرية الروحية يسمّى عوذة، وهي رديفة لمعنى الرّقية، والحرز، والبريم، والتميمة، والنُشرة. وبهذا المعنى العوذة تعني الملاذ والملجأ، أي عند التعوّذ بالله تعالى مما أخاف وأحذر ألجأ إلى ملجأ، "والله تعالى معاذُ من عاذَ به، أي من التجأ إليه، وهو عياذي أي ملجئي"(2). والعوذة والتعاويذ عادة قديمة نجدها عند كافّة الأمم والشعوب، وقد راج استعمالها عند كل مجتمع بطريقة خاصة به لحلّ المشاكل الروحيّة والبدنيّة. فتعويذة العين والحسد عند الفراعنة كانت بتعليق الخرز الأزرق(3)، وعند العرب كانت بتعليق كعب الأرنب على المعيون والمحسود، وثمّة شعوب تعلّق عظاماً على رقابها. وقد تختلف هذه العادات من زمن إلى آخر باختلاف التقاليد وتغيّراتها بين وقت وآخر. ومع تعدّد طرقها وأشكالها، إلاّ أنّها كلها تصبُّ في مصبٍّ واحد ألا وهو دفع السوء المحتمل، والاحتماء من الأشياء التي يحذرها الإنسان، وهو أمرٌ في غاية الغرابة، حيث تجري الأمور وفق معتقدات الإنسان الباطلة، وتتحوّل مع الوقت إلى عادات مقدّسة يصعب التنازل عنها.
6. بحار الأنوار، المجلسي، ج 60، ص 204. 7. قرب الإسناد، الحميري القمي، ص 42. 8. مستدرك الوسائل، الميرزا النوري، ج 4، ص 391 392. 9. بحار الأنوار، م. س، ج 73، ص 194. 10. العضد ما بين المرفق إلى الكتف، ثم استعير للقوة لأن اليد تشتد لشد العضد وجملة البدن تقوى على مزاولة الأمور بشدة اليد. وقد ورد أنه يعلّق للرجل في عضده الأيسر والإمرأة في عضدها الأيمن. 11. وفيات الأئمة، من علماء البحرين ، ص 128. 12. معجم ألفاظ الفقه الجعفري، أحمد فتح الله، ص 157. 13. مستدرك الوسائل، الميرزا النوري، ج 6، ص 279. 14. الكافي، الكليني، ج 2، ص 221. 15. وسائل الشيعة، الحر العاملي، ج 6، ص 238. 16. ن. 17. مسند الإمام الرضا عليه السلام، عزيز الله عطاردي، ج 2، ص 49. 18. الأمان من أخطار الأسفار، ابن طاووس، ص 90. 19. مستدرك الوسائل، م. س، ج 15، ص 207. أضيف في: 2019-07-23 | عدد المشاهدات: 7010