ووفقا للمادة 131 من الدستور فإن لمجلس النواب أن يقرر سحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء، أو أحد نوابه، أو أحد الوزراء، أو نوابهم، على أن يكون ذلك عقب استجواب وبناء على اقتراح عُشر أعضاء المجلس على الأقل ويكون سحب الثقة بأغلبية الأعضاء، وإذا كان قرار سحب الثقة متعلقًا بأحد أعضاء الحكومة، وجبت استقالته، فإذا أعلنت الحكومة تضامنها معه قبل التصويت، وجب أن تقدم الحكومة استقالتها. 4 ـ ترشيح رئيس الجمهورية تشترط المادة 142 من الدستور لقبول الترشيح لرئاسة الجمهورية أن يزكى المترشح عشرين عضوا على الأقل من أعضاء مجلس النواب، ولا يجوز للعضو تأييد أكثر من مترشح، وذلك على النحو الذى ينظمه القانون. 5 ـ مناقشة برنامج رئيس الجمهورية وبرنامج الوزارة وفقا للمادة 150 من الدستور، لرئيس الجمهورية أن يلقى بيانا حول السياسة العامة للدولة، أمام مجلس النواب عند افتتاح دور انعقاده العادى السنوى، كما يجوز له القاء بيانات أو توجيه رسائل أخرى إلى المجلس. ووفقا للمادة 146 يكلف رئيس الجمهورية، رئيس مجلس الوزراء، بتشكيل الحكومة، وعرض برنامجها على مجلس النواب، فإن لم تحصل على ثقة البرلمان خلال ثلاثين يوما، كلف رئيس الجمهورية، رئيسا آخر لمجلس الوزراء من الحزب أو الائتلاف الحائز على أكثرية مقاعد مجلس النواب، فإن لم تحصل حكومته هى الأخرى على ثقة مجلس النواب خلال ثلاثين يوما، عد المجلس منحلا، ويدعو رئيس الجمهورية لانتخاب مجلس نواب جديد، خلال ستين يوما من تاريخ صدور قرار الحل.
هنأ المستشار الدكتور حنفى جبالى رئيس مجلس النواب، الشعب المصرى بحلول الأعياد خلال الفترة المقبلة. وقال "جبالى" خلال الجلسة العامة: "السادة الأعضاء تحتفل مصر خلال الأيام القليلة القادمة بالعديد من الأعياد والمناسبات الرسمية، منها عيد القيامة المجيد، عيد تحرير سيناء، شم النسيم، عيد العمال، وأخيراً عيد الفطر المبارك فباسمكم جميعاً وباسمى، نتوجه بخالص التهنئة للشعب المصرى بمناسبة قرب حلول هذه المناسبات والأعياد". وتابع رئيس مجلس النواب: "أسأل الله سبحانه وتعالى أن تهل هذه الأعياد على الشعب المصرى مسلمين ومسيحيين بالخير واليمن والبركات، وأن يعم الرخاء والازدهار على مصر الغالية بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى. وكل عام وأنتم بخير".
رئيس مجلس النواب يلتقي رئيس مجلس الوزراء بالحكومة الليبية القبة: الاثنين 25 أبريل 2022. م التقى السيد رئيس مجلس النواب المستشار " عقيلة صالح " مسا... اختتام دوري رمضان بحضور عدد من النواب ورئيس الديوان وعدد من قُدامى الرياضيين بنغازي: الخميس 21 ابريل 2022. م اُختتم دوري شهر رمضان المُبارك لكرة القدم لموظفي ديوان مجلس النواب ب... تصريح للمتحدث الرسمي باسم مجلس النواب طبرق: الثلاثاء 19 أبريل 2022. م. صرح المتحدث الرسمي باسم مجلس النواب السيد عبدالله بليحق بأنه استناد... اختتام اجتماعات المسار الدستوري بين لجنتي مجلس النواب ومجلس الدولة القاهرة: الإثنين 18 أبريل 2022م اختتمت ظهر اليوم بالعاصمة المصرية القاهرة اجتماعات المسار الدستوري ب... رئيس لجنة الحكم المحلي يجتمع بعدد من المؤسسات البحثية الليبية طبرق: الأحد 17 أبريل 2022. م اجتمع رئيس لجنة الحكم المحلي بمجلس النواب السيد إدريس عمران عبر التقنية... تواصل أعمال اجتماعات المسار الدستوري لليوم الثالث بالعاصمة المصرية القاهرة... الأخبار 26 أبريل, 2022 اضف تعليق القبة: الاثنين 25 أبريل 2022. م التقى السيد رئيس مجلس النواب المستشار " عقيلة صالح... أكمل القراءة » 22 أبريل, 2022 19 أبريل, 2022 18 أبريل, 2022 أخبار ديوان مجلس النواب ديوان مجلس النواب يهنئ الشعب الليبي ومجلس النواب بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك 1 أبريل, 2022 رئيس ديوان مجلس النواب يعقد اجتماعاً بمدراء الإدارات والمكاتب بالديوان.
سياسة رئيس مجلس النواب يهنئ البابا تواضروس بعيد القيامة المجيد الخميس 21/أبريل/2022 - 11:16 ص بعث المستشار الدكتور حنفي جبالي، رئيس مجلس النواب، برقية تهنئة إلى قداسة البابا توا ضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بمناسبة الاحتفال بعيد القيامة المجيد، مؤكدا أن الشعب المصري سيظل دومًا شعبا واحدا يبني ويُعمر، ومنبرًا لتعليم العالم المحبة والسلام والأمن والأمان. جاء في نص برقية التهنئة: بمشاعر تفيض بالمحبة والسلام، يطيب لنا ويشرفنا أن نتقدم إلى قداستكم وإلى جميع الأخوة الأقباط باسمنا وباسم نواب الشعب، بأخص التهاني القلبية مقرونة بأطيب التمنيات، بمناسبة الاحتفال بعيد القيامة المجيد؛ الذي يجسد حقيقة الروابط القوية التي ينصهر فيها عنصري الأمة في سبيكة واحدة تظهر مدى نقاء شعب مصر وحرصه على وحدته وأصالته وتماسكه، ومدى قدرته على بلوغ أهدافه السامية. وتابع رئيس مجلس النواب: سنظل دوما شعبا واحدا يبني ويُعمر، ومنبرًا لتعليم العالم المحبة والسلام والأمن والأمان. واختتم المستشار الدكتور حنفي جبالي برقيتة، قائلًا: خالص التهاني، وأصدق الدعاء أن يعيد على قداستكم هذه المناسبة الجليلة بموفور الصحة ودوام السعادة، وعلى مصرنا الغالية وشعبنا العظيم بالخير والرخاء.
وتدخل المهندس أشرف رشاد، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب مستقبل وطن، مؤكدًا أن مجلس النواب والشيوخ سبقا وأقرا بعض القواعد ومن بينها خضوع مكافأة الأعضاء للضريبة. ووافق رشاد، على أن تكون عضوية مجلس الإدارة طواعية، دون الحصول على أي مقابل عن حضور الجلسات.
ووفقا للمادة 169 من الدستور، يجوز لأى من أعضاء الحكومة إلقاء بيان أمام مجلس النواب، أو إحدى لجانه عن موضوع يدخل فى اختصاصه، ويناقش المجلس، أو اللجنة هذا البيان، ويبدى ما يرى بشأنه. 6 ـ تعديل الدستور يحق لرئيس الجمهورية وفقا للمادة 226 من الدستور، أو لـ"خمس أعضاء مجلس النواب"، طلب تعديل مادة أو أكثر من مواد الدستور، مع ذكر المواد المطلوب تعديلها وأسباب التعديل فى الطلب، وعلى مجلس النواب مناقشة الطلب خلال ثلاثين يوما من تاريخ تسلمه، ويصدر المجلس قراره بقبول الطلب كليا أو جزئيا بأغلبية أعضائه، وإذا رفض الطلب، لا يجوز طلب تعديل ذات المواد قبل حلول دور الانعقاد التالى، وفى حال الموافقة، تناقش نصوص المواد بعد ستين يوما من تاريخ الموافقة، ثم تطرح للاستفتاء عليها، ويصبح التعديل نافذا من تاريخ إعلان النتيجة وموافقة أغلبية عدد الأصوات الصحيحة للمشاركين فى الاستفتاء. ووفقا لذات المادة، لا يجوز تعديل النصوص المتعلقة بإعادة انتخاب رئيس الجمهورية، أو بمبادئ الحرية أو المساواة ما لم يكن التعديل متعلقا بالمزيد من الضمانات. 7 ـ إقرار حالتى الحرب والطوارئ لا يعلن رئيس الجمهورية الحرب، ولا يرسل القوات المسلحة فى مهمة قتالية إلى خارج حدود الدولة، إلا بعد أخذ رأى مجلس الدفاع الوطنى، وموافقة مجلس النواب بأغلبية ثلثى الأعضاء، وفى حالة ما إذا كان مجلس النواب غير قائم، يجب أخذ رأى المجلس الأعلى للقوات المسلحة وموافقة كل من مجلس الوزراء ومجلس الدفاع الوطنى.
( وفي رواية: فقام ناس كثير) فشهدوا حين أخذ–الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه ، فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم ، فقلت له: إني سمعت عليا –رضي الله تعالى عنه- يقول كذا وكذا!! ، قال: فما تنكر ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له ". وعلق عليه الألباني بقوله ( قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري). وعلى هذا لو كان معنى الولاية في ( ف علي مولاه) هو المحبة والنصرة كما يزعمون ، لما شك أبو الطفيل ولما اختلجه الريب من ثبوتـها للإمام علي عليه السلام في حين أنـها معلومة الثبوت لجميع المؤمنين بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}(التوبة/71) ، ثم ما معنى إنشاد الصحابة بأن يشهدوا على ثبوتـها له عليه السلام وهي ثابت لهم بأجمعهم من قبل ؟! وأوضح من هذا كله ، هو فهم الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، إذ جاء بسند صحيح أن أبا أيوب الأنصاري وبعض الأنصار من الصحابة شهدوا أمام أمير المؤمنين عليه السلام بـأنـهم موالي وعبيد مملوكون له كما كانوا كذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسألهم الإمام علي عليه السلام عن سبب كونـهم موالي له مع أنـهم من العرب ، والحال أن المولى يكون حبشيا أسودا أو أعجميا وليس بعربي ، فقالوا إنـهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
ويقول الشيخ محمد أبو زهرة. " ويستدلون - أي الشيعة - على تعيين علي رضي الله عنه بالذات ببعض آثار عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يعتقدون صدقها. وصحة سندها ، مثل: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه "... ومخالفوهم يشكون في نسبة هذه الأخبار إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم)... " محمد أبو زهرة: تاريخ المذاهب الإسلامية - ص 49. يقول سبط بن الجوزي: " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. نص ( صلى الله عليه وآله وسلم) على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة. يقول الإمام مسلم في صحيحه: " وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله... ثم قال وأهل بيتي... " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده ".
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) م عدد الروايات: ( 18) الآجري - الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين علي ( ع) 1469 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي قال: حدثنا نصر بن علي قال: أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال: أنبأنا إبن أبي غنية, عن الحكم, عن سعيد بن جبير, عن إبن عباس, عن بريدة الأسلمي قال: قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه. الرابط: 1470 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية قال: حدثنا الحكم بن عتيبة, عن سعيد بن جبير, عن إبن عباس قال: حدثني بريدة قال: بعثني النبي (ص) إلى اليمن مع علي ( ر) فرأيت منه جفوة, فلما قدمت على النبي (ص) شكوته إليه قال: فرفع النبي (ص) رأسه فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قال: قلت: بلى قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه. 1471 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري, عن مرزوق, عن أبي بسطام مولى أسامة قال: كان بين أسامة وبين علي ( ر) منازعة, فقال رسول الله (ص): يا علي, والله إني لأحبه يعني أسامة فكأن عليا ( ر) وجد في نفسه, فقال رسول الله (ص): يا أسامة, من كنت مولاه فعلي مولاه.
وهذا نص الحديث كما في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج2ص707ح967: " عن رياح الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة ، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال: كيف أكون مولاكم ، وأنتم قوم عرب ؟ ، قالوا: سـمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فهذا مولاه. قال رياح: فلما مضوا اتبعتهم فسألت من هؤلاء ؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ". ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع ص340 وعلق عليه ( قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات) ، وكذا علق عليه محقق كتاب فضائل الصحابة وصي الله بن محمد عباس بقوله ( إسناده صحيح). فيتضح أن الشيعة عندما فهموا قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) بأن الإمام علي عليه السلام أصبح أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، كان هو المعنى الصحيح والمستفاد من الروايات الصحيحة عند أهل السنة ، وهو بعينه الذي فهمه الصحابة من هذا الحديث الشريف ، والفهم والعلم شيء والتطبيق والإيمان شيء آخر. ………………………………………………………………………………………………………… ( صحيفة الصراط المستقيم – العدد 18 – السنة الثانية – بتاريخ 23-11-2010 م -17 ذو الحجة 1431 هـ. ق)
1 إجابة واحدة من: اسم موصول مبني على السكون لا محل له من الاعراب. كنت: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وتاء الفاعل ضمير مبني في محل رفع اسم كنت. مولاه: خبر كنت منصوب بالفتحة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. فهذا: مبتدأ مرفوع بالضمة علي: مبتدأ ثاني مرفوع بالضمة مولاه: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. والجملة الاسمية ( علي مولاه) في محل رفع خبر المبتدأ الاول. تم الرد عليه يناير 31، 2019 بواسطة Mayada Mohsen ✭✭✭ ( 47. 7ألف نقاط)
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك... " الحاكم: المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه. مصادر أخرى للحديث... ابن حجر العسقلاني: الإصابة - ج 2 - ص 15 - وأيضا ج 4 - ص 568. المقريزي: الخطط - ج 2 - ص 92. الإمام أحمد في مسنده: ج 1 - ص 331 ط 1983. البيهقي: كتاب الاعتقاد - ص 204 - وأيضا 217 ط بيروت - 1986. السيوطي: الجامع الصغير - ج 2 - ص 642. السيوطي: تاريخ الخلفاء ص 169. المحب الطبري: الرياض النضرة - ج 2 - ص 172. ابن خلكان: وفيات الأعيان - ج 4 - ص 318 ، 319. الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد - ج 7 - ص 437. ابن قتيبة: الإمامة والسياسة ج 1 - ص 109.