مقاسات بيت النور اتاخدت ازاي وحاسبك عليها ازاي؟ الشقة عندي حوالي 120 متر كرانيش... يبقى حسابها مصنعية 150 * 15 = 1800 تقريبا ودي تكلفة مش بطالة. نيجي بقى لبيت النور. الصنايعي بيقول ان بيتين النور عاملين 32 متر! يعني 32 * 50 = 1600 لوحدهم! هل ده عادي؟ وحسبها ازاي علما بان المسافة بين الحطين (عند كل بيت نور) 3 متر ونص فقط؟! 15-01-2013 11:42 PM #9 رقم العضوية: 3478 تاريخ التسجيل: 28Nov2007 المشاركات: 1, 656 النوع: انثى الاقامة: الهــــــــــــرم السيارة: تويوتا ياريس السيارة[2]: هوندا سيفك دراجة بخارية: لا يوجد الحالة: - المشاركة الأصلية كتبت بواسطة itsonlyme هل بيضرب 3 ونص في اثنين؟ وللا بتتحسب 3 متر ونص وبس. مقاسات بيت الستارة الجبس الأهلية. وجت منين 16 متر؟! كله بيتحسب متر طولى بيت النور زى الكرنيشه هو بيت النور فى حيطه واحده ؟ ولا الاربع حيطان لو الاوضه عندك 3. 5 طول + 3.
ذوقك الشخصي هو العنصر الرئيسي في اختيار نوع و لون لمبات الجبس " سبوت لايت " و تتحكم بك ايضا الميزانية فهناك انواع صينية رخيص و اخرى اصلية ، اما عن المقاسات فاللمبات منتشرة في مختلف الاسواق باحجام محددة و التي تستخدم على حسب مساحة الغرفة التي ستوضع بها و ايضا على حسب عدد التي سيتم اضافتها في غرفة واحدة. انواع لمبات سبوت لايت للجبس في السابق كان ينزل الى السوق العربي نوع واحد فقط لمبات الجبس و هو النوع الذي تجد فيه الفريم يأتي ملتصق مع اللمبة و بالتالي فاذا انحرقت اللمبة نتيجة عالي فان هذا سيؤدي الى تغيير الاسبوت بأكمله بالفريم ايضا ، و لكن يعتبر الخيار الافضل هو اقتناء الفريق و اللمبة متفصلين عن بعضهم البعض فاذا حدثت مشلكة للمبة يمكنك ان تقوم بفكها من الفريم و تغيرها بينما من الممكن ان يظل الفريم في مكانه لسنوات عديدة. مقاسات بيت الستارة الجبس الزراعي. كيفية تركيب لمبات سبوت لايت في الجبس – الخطوة الاولى هي قياس حجم لمبة سبوت لايت من الجانب الخلفي و من الجانب الامامي و لابد ان يكون القياس من ناحية المشابك التي سيتم تركيبها بها. – الان قوم بالتوجه الى المنطقة التي تريد تركيب بها المبة و قم بقطع على شكل اللمبة التي سيتم تركيبها.
ستايل جورجى RokaB/ يستخدم النوع ده للإبهار لانه ملىء بتفاصيل وزخارف كثير جدا واحيانا هتلاقى اشكال من العصر الرومانى والحضارات الأوربية القديمة ، ويستخدم النوع ده من الكرانيش فى الاماكن العامة اللى بيكون فيها زوار لانها مزدحمة جدا وحجمها كبير على غرفة فى بيت عادى ، لكن الأنسب لها مكان فيه عدد زوار كثير. ستايل فكتوري DrewRawcliffe/istockphoto من عام 1850 بدأ استخدام الجبس وتشكيله على قوالب زى الفايبر وتدعيمه بالكتان او الخيش ، وبدأ يستخدم كعنصر من عناصر تزيين البيوت للسقف والحوائط والاعمدة ، ومع مرور الوقت تطور وبدأ يتم عمل تشكيلات معقدة من الجبس باستخدام الطريقة دى ، من ضمن اللى يميز الستايل ده من كرانيش السقف انها مطعمة بالزخارف والتفاصيل زى الورود والفواكه ولكن مش بنفس التفاصيل الموجودة فى الاستايل الجورجى. ستايل ما بعد الحرب العالمية بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بدأت الناس تنصرف عن عمل الديكورات المكلفة فى البيوت وده كان واضح جدا فى الفترة دى ، واتجهت معظم الناس للبساطة والهدوء ، عشان كده ظهر نوع جديد من الكرانيش عبارة عن خطوط بتفاصيل بسيطة بدون اى زخارف أو نقوشات ، مع عمل طبق فى منتصف الغرفة لإضافة شكل مميز مع تركيب الإضاءة.
روى الباحث الدكتور عيد اليحيى، تفاصيل نجاته من الموت في حادث إطلاق نار في فرنسا عام 2001، موضحا أبرز المشكلات التي قابلته في بداية حياته. وأوضح اليحيى خلال برنامج ذات الذي يقدمه سامي الجابر، أنه تعرض لإطلاق نار في فرنسا، حيث ذهب إليها قادما من بريطانيا وذلك بعد أحداث سبتمبر. وقال اليحيى: إنه كان هناك شخصا مقنعا قتل 7 أشخاص أمام عينيه في أقل من دقيقة، مشيرا إلى أنه لا يدري كيف نجا من الموت، لافتا إلى حرصه على قراءة الورد اليومي منذ كان عمره 6 سنوات الذي قد يكون سببا في حفظه.
ت + ت - الحجم الطبيعي حين تستمع إلى الدكتور عيد اليحيى في محاضراته أو مقاطع الفيديو التي يصوّرها بالرحلات الشخصية، أو إلى برنامجه «على خطى العرب»، لا تخطئ العين أنها أمام ظاهرة فريدة، لا تلفزيونية فقط، بل حتى في محبة التراب والأرض والوطن والإنسان. تراه وهو يناجي الرمل، حتى لكأن عيداً، شجرة طلحٍ شامخة، بين الأودية والشعاب، يتفيأ ظلالها من يحب هذه الأرض من إنسان وحيوان وطير. الوطن قضية اليحيى الأولى، ولا شيء يحمله على عاتقه كهموم المجتمع وشؤونه، لذلك تراه إيجابياً في تعامله، يشجّع الناس على الفرح والتنزّه، وينهاهم عن الغرور والتكبّر على الأرض، وهذه ذروة الخسران أن يتكبّر الإنسان على وطنه، بل وذروة الخيانات وأشنعها على الإطلاق. يمكن أن ندرك مستويات تجليّ ظاهرة عيد اليحيى عبر المحاور التالية: أولاً: البعد الخليجي في الطرح، فهو يصوّر بالسعودية، بينما تراه يحاضر في مجلس الشيخ محمد بن راشد عن «ساروق الحديد»، مبيناً أن الإمارات العربية المتحدة تمتدّ فيها الحضارات القديمة من العين وحتا ودبي والفجيرة، وكان حديثه عن اكتشاف الشيخ محمد لساروق الحديد مهماً. هذا البعد الخليجي في الطرح يبيّن أن الدكتور لا يريد فقط إبراز تراث وطنه.. وإنما إظهار العمق التاريخي والأثري والتراثي في الخليج، ويصرّ على أن البعض من المفترين لا يرون في الخليج إلا البنايات الشاهقة والعمائر المتلاصقة والمباني الاسمنتية، وهذا خطأ محض نشأ من الجهل بتاريخ وآثار الجزيرة العربية.
أظهر فيلم وثائقي عرضته قناة "MBC1"، مساء أمس، اكتشاف الدكتور عيد اليحيى؛ موطن قوم عاد في محافظة الأفلاج بقرب عيونها الشهيرة. وأكّد الباحث الأنثروبولوجي في تاريخ الجزيرة العربية الحضاري والإنساني معدّ ومقدم برنامج "على خُطى العرب" الدكتور عيد اليحيى؛ أنه "بعد توفيق الله، ثم بحث استمر 23 عاماً وجدنا الأدلة على آثار (قوم عاد أبناء إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد)"؛ حيث بثّ تفاصيل ذلك في الفيلم الوثائقي "إرم ذات العماد" الذي عرضته قناة MBC1، وأكّد بالأدلة القرآنية والأبحاث العلمية وفحص العيّنات في جامعات أمريكية، أن عمر تلك القصيرات "عاد" بالأفلاج يعود إلى ٢٤٠٠ سنة. ولقي ذلك الاكتشاف ردود فعل ايجابية من أهالي الأفلاج، مشيدين بجهود الدكتور عيد اليحيى؛ في ذلك الاكتشاف العظيم، مناشدين الجهات ذات الاختصاص سرعة التحرُّك والمحافظة على ما تبقى من تلك المعالم التراثية التي تحفظ حقبة تاريخية تمتد لآلاف السنين وتنبض بالحياة ولا تزال كغيرها من معالم الأفلاج التراثية تستهوي الزوّار، مطالبين في الوقت نفسه بضرورة وجود مكتب للسياحة والآثار بالأفلاج يحمي ما تبقى من تلك المعالم التي عبث بكثير منها.
2 - في الحلقة السادسة والعشرين تحدث د. عيد اليحيى عن الشاعر مالك الريب بحديث عجيب غريب يقول: جاء سعيد بن عثمان بن عفان من المدينة إلى عنيزة خصيصًا لمقابلة مالك بن الريب ليكفه عما يفعله من قطع للطريق, ونهب للقوافل. وفي هذا غلط وخلط عجيب؛ فسعيد لم يذهب إلى عنيزة والغضا ليقابل مالك بن الريب, وليكفه عن النهب والسرقة. وخلاصة الخبر أن مالك بن الريب كان يهجم على القوافل حتى قبض عليه - كما يقول ابن قتيبة - وبعد أن خرج من حبسه شدّ المطي إلى خراسان، ولقي ابن عفان هناك. أما الأصفهاني في الأغاني فروايته أفسح من خبر ابن قتيبة؛ إذ ينص على أنه تخلص ممن قبض عليه وهرب إلى البحرين، ثم منها إلى فارس، ولزمها حتى لقيه سعيدُ بن عثمان فطلب منه مفارقة ما هو عليه, فتبعه مالك بن الريب وجاهد معه في خراسان. واختلفت الأقوال في سبب قدومه خراسان إلا أنها تتفق في مكان التقاء سعيد بمالك, وذلك في خراسان, فمن أين جاءت حكاية الغضا وعنيزة؟ الله وحده أعلم! والحديث عن قصيدة مالك والغلط فيها وكسر أبياتها استوفيناه في مقالة سابقة. وختامًا، وبعد كل هذا, هل يعذر الدكتور عيد اليحيى في هذا؟ كان يمكن أن يعذر وأن يُتلمس له من أوجه القول والتوجيه ما يحسن به لو كان الخطأ عفوًا, ولكن ما رأيناه في البرنامج يتجاوز كل ذلك إلى إساءة متعمدة، قوامها العجلة والاستهانة بالعلم.
الحياة الشخصية لا تتوفر معلومات حول حياته الشخصية إذ أن عيد اليحيى شخص يحبذ الحفاظ على خصوصيته ولا يشارك تفاصيل متعلقة بحياته الشخصية وعائلته مع الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي. حقائق عن عيد اليحيى كان شغوفاً بالقراءة حيث قرأ لكل من طه حسين ونجيب محفوظ وأدباء عرب آخرين بعد الثورة العربية ولكنه كان يحصل على تلك الكتب بصعوبة. |واجه ضغوطاً شديدة في المعهد العلمي بسبب ارتدائه للعقال وذلك في الصف الثالث ثانوي بالرغم من أنه في تلك الفترة لم يكن يلبس العقال في المعهد العلمي. |في مرحلة دراسته الجامعية كان يجمع المكافئات ويسافر للقاهرة لشراء الكتب التي تصادر منه حين عودته للمملكة. أشهر أقوال عيد اليحيى لم تكن مناهجنا في الفترة الماضية تعلمنا ثقافتنا أو تاريخنا أو التهذيب العام، كل ما أذكر أن المعلم يدخل الصف ومعه عصا. أطالب بدراسة ثقافة الغرب وحياته الاجتماعية من خلال ما أسميه علم الاستغراب بدلاً من دراسة علم الاستشراق الذي يطبق على العالم العربي قائماً على فكرة التعميم والتبسيط ولغة القوة. لدى الشباب هذه الأيام فرص عظيمة للاطلاع والقراءة والثقافة لا تقدر بثمن. الإنجازات أثناء دراسته مرحلة الدكتوراه عمل لمدة ثلاث سنوات كساعي بريد، حيث كان السعودي الوحيد الذي يعمل في هذه الوظيفة، في تلك الفترة الصعبة عاش في أحد أخطر الأحياء في مدينة لندن لمدة ستة أشهر، لدرجة أنه تعرض للضرب من بعض المراهقين، في تلك الفترة عاش في المجتمع البريطاني كما يعيش المستشرقين لدينا، داعياً لدراسة المجتمعات في الغرب والشرق دراسة نقدية.
مفهوم السعادة الوطنية ليحيى هو أول باحث ومفكر على مستوى العالم، حدد أن ما تقوم عليه الدولة الوطنية الحقيقة ثلاثة عناصر رئيسية، سيتم توضيحها فيما يلي: تقوم الدولة الوطنية عندنا تتبنى الثقافة، والتربية، والفن، داخل المجتمع. ويجعل تطبيق ذلك المفهوم، كل فرد من أفراد المجتمع إيجابيا تجاه وطنه، لغته تاريخه، وذلك هو مفهوم الهوية الوطنية في الأمن الفكري والاقتصادي إذا رغب المجتمع في تقدمه. تعريف المجتمع أنثروبولوجيا وطنه، أركيولوجيا وطنه، وجيولوجيا وطنه نظرياً وتطبيقياً، تلك هي العناصر الثلاثة، ويؤدى ذلك إلى تطبيق العلمي لمفهوم السعادة الوطنية. شاهد أيضاً: من هو الدكتور حبيب فياض ويكيبيديا وفي نهاية المقال عن من هو عيد اليحيى ويكيبيديا تناولنا كل ما جعل تلك الشخصية محط اهتمام الكثيرون الفترة السابقة، فهو باحث أكاديمي ومقدم ومعد، وقام بالكثير من الأعمال الهامة، وحقق من خلالها الإنجازات والنجاحات المتميزة، التي تجعله يستحق تلك الشهرة الكبيرة التي حصل عليها من عالمنا العربي أجمع والمملكة العربية السعودية خاصة.