رسالة دكتوراه. الهزايمة، لؤي (2008). فاعلية برنامج تعليمي قائم على استراتيجيات التدريس المبنية على نظرية معالجة المعلومات في التحصيل وتنمية مهارات التفكير العليا لدى طلبة الصف التاسع في مبحث التربية الإسلامية في سلطنة عمان. رسالة دكتوراه.
وتجدر الإشارة التركيز بشكل خاص على التطور المعرفي. من نظرية معالجة المعلومات يتم تحليل كل هياكل الدماغ نفسها وعلاقتها مع النضج والتنشئة الاجتماعية. يدافع منظري هذا التوجه عن التصور التدريجي الأساسي للنمو المعرفي ، والذي يعارض النماذج التطورية المعرفية المرتكزة على مراحل ، مثل جان بياجيه ، والتي تركز على التغييرات النوعية التي تظهر مع نمو الأطفال (والتي أيضًا يتم التعرف عليها من معالجة المعلومات). ربما أنت مهتم: "النظرية المعرفية لجيروم برونر" الإنسان كجهاز كمبيوتر النماذج التي تنبثق من هذا النهج تعتمد على استعارة العقل كجهاز كمبيوتر. في هذا المعنى ، يُصوَّر الدماغ على أنه الدعم المادي ، أو الأجهزة ، للوظائف المعرفية (الذاكرة ، اللغة ، إلخ) ، والتي ستكون مكافئة للبرامج أو البرامج. مثل هذا النهج بمثابة هيكل عظمي لهذه المقترحات النظرية. أجهزة الكمبيوتر هي معالجات المعلومات التي تستجيب لتأثير "الحالات الداخلية" ، والبرمجيات ، والتي يمكن بالتالي استخدامها كأداة لتشغيل محتويات والعمليات العقلية للأشخاص. إنه بهذه الطريقة يسعى إلى استنباط فرضيات حول الإدراك البشري من مظاهره غير القابلة للملاحظة.
تشرح مفاهيم معالجة المعلومات كيفية عمل الأشخاص أو إجراء عمليات عقلية على المعلومات التي تلقوها، حيث تشمل هذه العمليات جميع الأنشطة الذهنية التي تنطوي على ملاحظة المعلومات أو أخذها أو معالجتها أو تخزينها أو دمجها أو استرجاعها، يؤكد هذا النهج في التنمية البشرية على العمليات العقلية الأساسية التي ينطوي عليها الانتباه والإدراك و الذاكرة واتخاذ القرار والاستدلال. نظرية معالجة المعلومات في علم النفس في الأساس تحاول نظرية معالجة المعلومات في علم النفس شرح كيف يفكر البشر، فقبل تطور نظرية معالجة المعلومات، كان مجال علم النفس يهيمن عليه المدرسة السلوكية ، وهي مدرسة فكرية تم التركيز فيها فقط على السلوكيات التي يمكن ملاحظتها خارجيًا؛ لأن العمليات العقلية لم تكن ملحوظة بشكل مباشر، لم تكن مصدر قلق بين السلوكيين. ومن ناحية أخرى افترض المعرفيين الذين يمثلون مدرسة نظرية متناقضة تعتمد على الإدراك أن العمليات المعرفية الداخلية تعمل كأساس لفهم العديد من السلوكيات البشرية وأن هذه العمليات المعرفية يمكن فهمها من خلال تحليل الطرق التي يفكر بها الناس. بالتالي في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي اقترح المعرفيين أن تفسيرات علماء السلوك ل لسلوك الإنساني كانت غير كافية لأنها لم تأخذ في الحسبان عمليات التفكير البشري، نتيجة لذلك أدت طفرة في النظريات إلى نماذج مفصلة للتفكير البشري وحل المشكلات، حيث ركزت النماذج المعرفية عادةً على المعالجة التسلسلية أو التدريجية للمعلومات واعتمدت الكمبيوتر كنموذج للنشاط المعرفي البشري.
إجعلها ذات مغزى: من المرجح أن يحتفظ المتدربون بمعلومات ذات معنى لهم من خلال ربطها بسيناريوهات واقعية وتجاربهم الشخصية. توصيل النقاط: لتحسين فرص الاحتفاظ بالمادة في الذاكرة طويلة المدى ، يجب عليك طبقة المادة ، من خلال توفير معلومات خلفية كافية وربط الدرس الحالي بما تم تعلمه سابقًا وما سيتم تعلمه بعد ذلك. كرر ، كرر ، كرر: واحدة من أبسط الطرق لترميز حقائق جديدة في الذاكرة طويلة المدى هي تقديمها أكثر من مرة ، يعد تكرار المعلومات بتنسيقات مختلفة – لفظية ، مكتوبة ، مرئية ، لمسية – طريقة رائعة للقيام بذلك قد تلاحظ أننا قمنا بالفعل بتوضيح هذه النقطة في كلمات مختلفة أعلاه ، ونحن نكررها هنا حتى تحتفظ بها للمستقبل. الاستفادة من نظرية معالجة المعلومات للمنظمات تعد نظرية معالجة المعلومات إطارًا مفيدًا لهيكلة تدريب الشركات ، يقدم لك صيغة لضمان أن المتعلمين يكتسبون أكثر من معرفة عابرة بالمواد التي نقدمها لهم ، فهو يساعد على ضمان ترميزها في ذاكرتها طويلة المدى لاسترجاعها عند الحاجة. تحقق من مشاركتنا الأخيرة حول نظرية التعلم المعرفي ، والتي تشارك بعض أوجه التشابه مع نظرية معالجة المعلومات، وحدد ما هو مناسب لمؤسستك.
ووصفها البيلي وآخرون (2001، ص280) بأنها " إحدى التكتيكات الموجهة للتذكر، التي تساعد الطالب على تحويل او تنظيم المعلومات، بهدف تحسين القدرة على الاسترجاع، فهي إجراءات منتظمة لتحسين ذاكرة الفرد". وتتعدد اشكال الترميز والتذكر تبعا لطبيعة المواد وميول الافراد، إلا انه يمكن التنويه الى أهمها كما جاء في السياق التربوي: أولا: التسميع ويوجد نوعان من التسميع: تسميع الاحتفاظ أو الصيانة (يتم اللجوء اليه عندما يكون الهدف هو الاستخدام الفوري للمعلومات، حيث يعمل الفرد على تسميعها كي تبقى نشطة حتى يتسنى له استخدامها مستقبلا، وبعد ذلك ربما يهملها الفرد إذا شعر انه لن يستخدمها مستقبلا. التسميع المكثف او المفصل: (يلجأ اليه الفرد عندما يكون الهدف من الاحتفاظ بالمعلومة مدة طويلة فيحاول ربطها ببعض الأشياء المألوفة بالنسبة له كي يتذكرها بسهولة لاحقا). ثانيا: التجميع او التحزيم (وتتطلب هذه الطريقة تجميع او تحزيم البيانات الى مجموعة من الوحدات وفق ترتيب معين). ثالثاً: استراتيجية التخزين. التخزين هو "حفظ المعلومات في الذاكرة طويلة المدى، وتكوين ملف دائم لها" (ابوجوده, 2004،ص28). ومن الاستراتيجيات الفاعلة في عملية التخزين: التكرار أو مبدأ إعادة التعلم التعلم ذو المعنى "وهو التعلم القابل للبقاء والاستمرار والتطبيق في حياة المتعلم والذي يحقق مستوى عال من التفكير" (الطيطي, 2004).
[1] طرق بحث معالجة المعلومات في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، وصف ديفيد كلارا أبحاث معالجة المعلومات بأنها تقع على امتداد سلسلة تتراوح بين النواة اللينة والنواة الصلبة ، تتضمن الأبحاث الأساسية وصف معالجة الطفل للمعلومات كمخطط تدفق أو بطريقة ما ليست معقدة أو رسمية مثل برنامج الكمبيوتر ، تتضمن المقاربات المتشددة ، على الجانب الآخر من الطيف ، كتابة برامج كمبيوتر تحاكي مخرجات الطفل أثناء معالجة الطفل للمعلومات يعتبر البرنامج الذي يطابق مخرجات الطفل بنجاح بمثابة نظرية لكيفية عمل عقل الطفل. تم تطوير أول برنامج محاكاة للكمبيوتر يستخدم لفهم معالجة المعلومات بواسطة Allen Newell و Herbert Simon في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات ، كان هذا البرنامج الذي كان يُطلق عليه في الأصل المنظر المنطقي ، والذي أطلق عليه فيما بعد اسم حل مشكلة الجينات ، هو في الأساس نظرية لحل المشكلات البشرية تم تحديدها في شكل برنامج محاكاة. تم اختبار هذه النظرية من خلال مقارنة نتائج محاكاة الكمبيوتر بالسلوك البشري في مهمة معينة. اكتسب نهج معالجة المعلومات شعبية كبيرة في السنوات الأخيرة ومع ذلك ، لوحظت نقاط ضعف في هذا النهج ، نقطة الضعف الأساسية هي أنه لا يوجد ضمان بأن الرسوم البيانية للتدفق أو برامج الكمبيوتر التي تتنبأ بالسلوك تمثل في الواقع طريقة عمل العمليات المعرفية البشرية ، قد يكون هناك سبب للاعتقاد بأن الاختلافات بين أجهزة الكمبيوتر والعقل البشري تفوق بكثير أوجه التشابه ، علاوة على ذلك نظرًا لأن دراسات معالجة المعلومات تُجرى في بيئات مخبرية عالية التحكم ، فقد تكون هذه النتائج غير متكافئة مع النتائج التي قد تنتج عن دراسة الأطفال في بيئاتهم الطبيعية.
3- ما معنى تحرّي ليلة القدر؟ واختتم فضيلة المفتي حديثه ببيان معنى تحرِّي ليلة القدر؛ فقال: هو الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله بكافة أنواع القربات والطاعات. محتوي مدفوع إعلان
9/ تنويع العبادة و العمل بدون فوضى و ذلك كمن يكون في الحرم مثلًا يصلي من الليل ما شاء ثم يقرأ في كتاب الله أو يذهب ليطوف بالبيت أو يذكر الله على أي وضع. 10/ الإكثار من ذكر الموت و الخوف من سوء الخاتمة. 11/ الدعاء و الاستعانة بالله
الروتين في العبادة بيسبب ليا فتور وزهق ونفسيتي بتتعب.. أعمل إيه؟ نوع عباداتك وافعل شيئا جديدا لم تفعله من أبواب الخيرات.. مثلا: جرب الدعاء لغيرك بظهر الغيب.. صلاة الوتر ولو بركعة.. إطعام مسكين أو حيوان ضعيف. الاستغفار للمسلمين عامةً.. تسلية قلب صاحبٍ لك مهموم.. فتور في العبادة هي. والاتصال به رغبةً في إسعاده.. سل الله تجديد الإيمان في قلبك.. فالإيمان يبلى ويضعف، ويحتاج إلى مؤازرتك بالدعاء كل هذه تنهمر على قلبك كنور الفجر على الحقول؛ لتعود خضراء باسمة من جديد.
من أسباب فتور العبادة في شهر رمضان الكريم. إحذر منها! / الشيخ سعد_ العتيق - YouTube
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 07:22 م الأحد 24 أبريل 2022 الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية كـتب- علي شبل: أوضح الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، الرأي الشرعي في مسائل تهم كثيرا من المسلمين، وذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم. وأجاب فضيلة المفتي عن الأسئلة التالية: 1- ما حكم الحج بالتقسيط؟ وعن حكم الحج بالتقسيط قال فضيلة المفتي: من المقرَّر شرعًا أن ملكية نفقة الحج أو العمرة -وهي المُعَبَّرُ عنها في الفقه بالزاد والراحلة- إنما هي شرط وجوبٍ لا شرط صحة، بمعنى أن عدم ملكية الشخص لها في وقت الحج لا يعني عدم صحة الحج، بل يعني عدم وجوبه عليه، فإذا لم يَحُجَّ حينئذٍ فلا إثم عليه، أما إذا أحرم بالحج فقد لزمه إتمامه، وحَجُّه صحيحٌ، وتسقط به عنه حجة الفريضة، ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج، فالمسلم الذي لا يملك نفقة الحج كاملًا لن يحاسبه الله عزَّ وجلَّ على عدم قيامه بالحج، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. 2- ما حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة؟ أمَّا عن حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة أو مكافأة من العمل أو دعوة من أحد الأشخاص فقال فضيلته: لا بأس بذلك، على أن يكون ذلك كله بطرق مشروعة ووَفق القوانين السارية.
خامسًا: تنويعها. سادسًا: الاستمرار عليها. سابعًا: عدم إملال النفس منها. ثامنًا: استدراك ما فات. فتور في العبادة للاطفال. وتاسعًا: رجاء القبول مع خوف الرد. وكذلك من تربية النفس على العبادة: تعويدها منذ الصغر، وقراءة سِيَرِ العُبَّاد والزُّهَّاد، والانخراط في الأوساط الإيمانية. وللمزيد أنصحك بمطالعة هذا الموضوع: تربية النفس على العبادة، للشيخ المنجد: فينبغي السعي والجهد في العبادة بقدر استطاعتك، فقليل دائم خير من كثير منقطع، ولا تُغفِل الدعاء أن يُعينك الله على ذكره وشكره وحسن عبادته، فالله هو الموفِّق، فلا حول ولا قوة لنا إلا به سبحانه وتعالى. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.