يقع الكثير من الآباء والأمهات في الحيرة عند اختيار اسم المولود المناسب لهم، وكل المتزوجون حديثا يريدون اختيار اسم يجمع ما بين الصفات الجميلة والمعنى الرائع وفي نفس الوقت لا يكون الاسم مخالف التسمية به في الشريعة الإسلامية، لهذا سوف نتناول معكم اسم آية وهو أحد الأسماء الرقيقة التي تجمع كل هذه الصفات. معنى اسم آية يعد اسم آية من أجمل الأسماء الرقيقة التي تحمل معنى المعجزة، وهي مفرد لكلمة آيات الله سبحانه وتعالى. اسم آية يعني الروعة والجمال، وهي تقال عندما يبلغ الشيء غاية الجمال، وهو اسم مفرد مؤنث يطلق على الفتيات. معنى اسم آية وصفات حاملة الاسم | المرسال. هذا الاسم أحد الأسماء المنتشرة في عالمنا العربي منذ وقت طويل، فهو ليس من الأسماء الحديثة الذي لا يعرف لها معنى. اسم آية في اللغة الألمانية تعني النساء اللاتي تعمل في رعاية الأطفال، وفي اللغة العبرية تعني الطيور المحلقة، وفي اللغة الباكستانية تعني الممرضات، أما في أفريقيا فإن اسم آية يعني الأشخاص الذين يتسمون بالذكاء الشديد. صفات حاملة اسم آية اسم آية كما أشرنا أنه منتشر في العالم العربي، وهذا جعلنا نستخلص بعض الصفات التي تتميز بها صاحبة هذا الاسم ومنها: تتميز صاحبة هذا الاسم بالطيبة والحنان وحب مساعدة الآخرين.
في لغة شعب "شمهوفي" بالإنجليزية (Chemehuevi): تعني كلمة آية عندهم نطقا: السلحفاة أو البطيء جدا. في لغة أدينكرا الإفريقية (بالإنجليزية Adinkra) تعني كلمة آية في منطوقهم، السرخس، وهو رمز للقدرة على التحمل وسعة الحيلة. وفي النيبال تعني لديهم آية بالمنطوق: الأم أو الجدة [6] انظر أيضًا [ عدل] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
[٨] قَرِينَةٌ: ما يُستدلُّ به من دلائلَ إلى النَّتيجة، تُجمع على قَرَائنَ وقَرِينات. [٩] أشهر الشخصيات التي تحمل اسم آية على كلِّ تلك المعاني الجميلة والخاصَّة الَّتي يحملها هذا الاسم، فإنَّنا لا نجد الكثير من الشَّخصيَّات المشهورة الَّتي تحمله، وقد حاولنا حصر بعض الأسماء الَّتي وقعنا عليها فيما يأتي: آية سماحة: ممثِّلةٌ مصريَّةٌ ولدت في القاهرة، وهي خريجة المعهد العالي للفنون المسرحيَّة، وأوَّل من ساعدها لدخول عالم الفن هو الفنَّان محمَّد الشَّرنوبي حيث رشَّحها لأوَّل أدوارها، كما شاركت في فيلم هيبتا. معنى اسم ايهم. [١٠] آية طيبا: ممثِّلةٌ لبنانيَّة الجنسيَّة، كان أوَّل أدوارها في مسلسل "العائدة"، ثمَّ تتابعت تجاربها التَّمثيليَّة، ولها تجربةٌ في تقديم البرامج حيث قدَّمت واحدًا منها حمل اسم "المغامرون"، كما شاركت في التَّمثيل في تركيا وقدمت برنامجًا هناك. [١١] آية رمضان: ممثِّلةٌ ومغنيةٌ مصريَّة، بدأت الغناء مبكرًا فالتحقت بدار الأوبرا في السَّادسة من عمرها، ودخلت عالم التَّمثيل عام 2001 حيث شاركت في مسلسل "حديث الصَّباح والمساء"، ولها مشاركاتٌ أخرى سينمائيَّةٌ وتلفزيونيَّة. [١٢] آية جمال الدِّين: مقدِّمة برامج مصريَّة، بدأت مشوارها في جريدة "الوطن"، ثمَّ انتقلت إلى تلفزيون "الحياة"، ثمَّ "القاهرة والناس" وصولاً إلى قناة "dmc" حيث تقدِّم برنامج "8 الصبح".
قال عبدالله بن أحمد: قال بعض المحدِّثين في يحيى بن مَعِين: ذهَب العليمُ بعيبِ كلِّ محدِّثٍ وبكلِّ مختلِفٍ مِن الإسنادِ وبكلِّ وَهْمٍ في الحديث ومشكِلٍ يَعْيا به علماءُ كلِّ بلادِ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). توفِّي يحيى بن مَعِين بالمدينة في ذي القعدة، سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وهو ابن خمس وسبعين سنة، ودفن بالبقيع؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). قال حبيش بن مبشر: رأيت يحيى بن مَعِين في النوم، فقلتُ: ما فعل الله بك؟ قال: أعطاني، وحباني، وزوَّجني ثلاثمائة حَوْراء؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين. وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
يحيى بن معين هو الإمام الحافظ، إمام الجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة. [3]. يحيى بن معين معلومات شخصية الميلاد 158 هـ بغداد 233 هـ بغداد الوفاة سنة 848 (72–73 سنة) [1] [2] بغداد مواطنة الدولة العباسية الحياة العملية العصر القرن الثاني للهجرة والقرن الثالث للهجرة المنطقة بغداد ، الأنبار نظام المدرسة مدرسة الحديث تعلم لدى سفيان بن عيينة ، وعبد الله بن المبارك التلامذة المشهورون أحمد بن حنبل ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن سعد البغدادي ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو يعلى الموصلي المهنة محدث مجال العمل علم الحديث ، علم الجرح والتعديل موظف في البصرة أعمال بارزة تاريخ ابن معين رواية الدارمي 📖 مؤلف:يحيى بن معين نسبه أبو زكريا، يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام. وقيل: اسم جده غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني ثم المري، مولاهم البغدادي. نشأته ولد سنة ثمان وخمسين ومائة. وكان قريناً للإمام أحمد بن حنبل. ولد في خلافة أبى جعفر، أصله من نبط العراق من الأنبار ، ونشأ ببغداد ، وهو أسن الجماعة الكبار، الذين هم: علي بن المديني ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو بكر ابن أبي شيبه ، وأبو خيثمة ، فكانوا يتأدبون معه، ويعترفون له.
منزلة يحيى العلمية: (1) قال عبَّاسٌ الدُّوريُّ: رأيتُ أحمدَ بن حنبل في مجلس رَوْح سنة خمس ومائتين، فيسأل يحيى بن مَعِين عن أشياء، يقول: يا أبا زكريا، ما تقول في حديث كذا؟ وكيف حديث كذا؟ فيستثبته في أحاديثَ قد سمعوها، فما قال يحيى، كَتَبَه أحمدُ؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). (2) قال أحمد بن حنبل: السماع مع يحيى بن مَعِين شفاءٌ لِما في الصدور؛ (الأسماء واللغات للنووي جـ 2 صـ 157). (3) قال أحمد بن حنبل: كلُّ حديث لا يعرفه يحيى بن مَعِين، فليس هو بحديث؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). (4) قال علي بن المَدينيِّ: كنتُ إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنةً، كان الذي يذاكرني أحمد، فربما اختلفنا في الشيء، فنسأل أبا زكريا، فيقوم فيخرجه، ما كان أعرَفَه بموضعِ حديثه! (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). (5) قال يحيى بن مَعِين: إني لأحدث بالحديث، فأسهر له؛ مخافة أن أكون قد أخطأت فيه؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). (6) قال جعفر الطيالسي: سمعت ابن مَعِين يقول: لما قدم عبدالوهاب بن عطاء، أتيته، فكتبت عنه، فبينا أنا عنده، إذ أتاه كتاب من أهله، فقرأه، وأجابهم، فرأيته وقد كتب على ظهره: قدمتُ بغداد، وقبِلني يحيى بن مَعِين، والحمد لله رب العالمين؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263).
اسمه: – الإمام الحافظ الجهبذ شيخ المحدثين أبو زكريا، يحيى بن معين بن عون بن زياد الغطفاني ثم المري مولاهم البغدادي. مولده: – قال يحيى بن معين: ولدت في خلافة أبي جعفر المنصور سنة ثمان وخمسين ومائة في آخرها، روي ذلك أبو زرعة الدمشقي وابن خيثمة عنه. قال الإمام شمس الدين الذهبي: وهو أسن الجماعة الكبار الذين هم: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهوية، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، فكانوا يتأدبون معه ويعترفون له، وكان له هيبة وجلالة، ويركب البغلة، ويتجمل في لباسه، رحمه الله. بغداد التي كان مقراً لأكبر العلماء طلبه للعلم: – لم يوجد من تكلم عن بداية طلبه للعلم إلا قول الذهبي: وكتب العلم وهو ابن عشرين سنة، ولكن يوجد ما يفيد أنه طلب العلم قبل ذلك حيث قال عن نفسه، كتبت عن وكيع وابن المبارك حي، وهي السنة التي حج فيها هارون وهي سنة ست وسبعين، أي أن عمره كان ثمانية عشرة سنة. فقد بدأ طلبه للعلم بداية جادة لا تعرف الملل، حيث إنه كان يجمع أحاديث الشيوخ دون انتقاء لها، يبين هذا قوله "إذا كتبت فقمش، وإذا حدثت ففتش"، وكان يحيى بن معين يقول: "سيندم المنتخب في الحديث حين لا تنفعه الندامة". وقد بلغ في كثرة كتابة الحديث أنه ربما كتب عن الشيخ وعن راو عن الشيخ قال الدوري: قال ابن معين في قرط بن حريث "وعندي كتاب كتبته عنه وكتبت عن حجين عنه".
عنوان الكتاب: معرفة الرجال عن يحيى بن معين المؤلف: يحي بن معين أبو زكريا المحقق: القصار - الحافظ - بدير حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مجمع اللغة العربية بدمشق سنة النشر: 1405 - 1985 عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 537 الحجم (بالميجا): 9 نبذة عن الكتاب: - المجلد الأول: تحقيق محمد كامل القصار، والمجلد الثاني: تحقيق محمد مطيع الحافظ وغزوة بدير تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 20685 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل الجزء الأول تحميل الجزء الثاني تحميل الواجهة