القشة التي قصمت ظهر البعير من الأمثال الشعبية القديمة التي يتوارثها الأجيال، ويكون لكل مثل أصل او رواية جاء من ورائها هذا المثل وبعدها يتم انتشاره بين الكثير من الأشخاص نظرًا لأن العرب يحبون الأمثال الشعبية كثيرًا لكن هذا المثل لا يقتصر على العرب فقط بل إنه انتشر أيضًا في الدول الأجنبية وتم ترجمته إلى الإنجليزية وأصبح من الأقوال المأثورة لديهم. القشة التي قصمت ظهر البعير يُعد مثل القشة التي قصمت ظهر البعير هو أحد الأمثال الشعبية الشهيرة، فهو يعبر عن الإنسان الذي يتحمل الكثير من الأعباء والمشاكل والصعوبات اليومية ويظل صامدًا إلى أن يأتي عليه اليوم الذي يحدث فيه مشكلة صغيرة لا تحتمل الغضب لكنه ينفجر فيها من الغضب لأنه لم يستطيع أن يتحمل المزيد من المشاكل والضغوطات، ويطرح هذا المثل على المواقف التي تتشابه مع ذلك. القصة التي جاء من ورائها هذا المثل كان يوجد الكثير من القصص التي تروى عن اصل هذا المثل لكن يوجد قصة واحدة كانت أكثرهم صلة بهذا المثل وهي يحكى عن تاجر كان يسافر كثيرًا لشراء البضائع لأنه كان يعمل في التجارة. كان التجار قديمًا يحملون بضائعهم على الجمال أثناء العودة من السفر. أراد هذا التاجر ذات يومًا أن يشتري الكثير من البضائع لكي تصبح تجارته أفضل مما كانت.
* تم رسم خط الحدود الذي اقترحه منليك ، بحيث يبدأ خط الحدود في تدلك (Todluc) في الشمال ويسير في اتجـاه الجنوب إلى التقاء ستيت ومايتيب (Setit/Maiteb) بحيث يشمل في السودان كل إقليم قبيلة الحمران. وأما في منطقة الكداوي (Kedawi) فقد تُرك مسار خط الحدود مفتوحاً. * في منطقة القلابات سارت الحدود إلى الشرق من هذه المنطقة لتتركها كلها في السودان. ولكن منليك كان تواقاً بشدة لأن يحصل على مدينة المتمة ذات الأهمية الاستراتيجية والتجارية. * ناشد منليك هارنجتون لاعتبارات عاطفية أن يُبقي على علمه مرفوعاً في المتمة. وطلب من هارنجتون إبلاغ حكومته بأنه لأجل اعتبارات الصداقة يود الاحتفاظ بالمتمة لارتباطه هو شخصياً وكذلك شعبه فوافقت الحكومة البريطانية على تقسيم المتمة إلى قسمين: بحيث يبقى الجزء الواقع شرقي خور ابونخرة في الحبشة ويبقى القسم الغربي في السودان.. * كانت بني شنقول مصدر قلق واهتمام بالنسبة لمنليك. وقد ردّت الوثائق البريطانية ذلك إلى موارد الذهب الموجودة فيها وموقعها الاستراتيجي المهيمن بالنسبة للنيل الأزرق. رفض هارنجتون الاعتراف للحبشة بأي حقوق في بني شنقول. ولكنه في نهاية الأمر أبدى استعداده للوصول إلى ترتيب ما يرضي رغبات منليك.
جاءت معذبتي- يمان قصار- مرحلة الصوت وبس - YouTube
جاءت معذبتي في غيهب الغسق - YouTube
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. جاءت معذبتي - فيروز - YouTube. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
شكرا ً فعلا من يركب البحر لا يخشى من الغرق…. آه بس عندك شي غنية عن شي واحد حاسس بغربة بنص الوطن يلي بحبو….. آه أعطني الناي وغني.. فالغنى سر الوجود.. وأنين الناي يبقى.. بعد أن يفنى الوجود.. ماأحلاها من معذبة.. وماأحلى مجيئها.. وليت كل من يزورنا يملك ولو جزء صغير من نور محياها.. أهلا بخير زائرة أبحث عنها في كل الأحياء أين أنتِ يانور الحي أظلمت الدروب بعد غيابكِ أنا بانتظار نور جبينكِ الوهاج وبياض الثلج ذكرني بقلبكِ الأبيض تعالي يامعذبتي ولاتخشي أحدا كتير حلوة راائعه انتِ هل لديك باقي القصيده مشششششششششششششششششششششكور وهل يخشى القلب الملوع من الحرقِ جئتك وأنفاسك يفوح عطره بالحبقِ ……… Ben Eastaugh and Chris Sternal-Johnson.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتدى البشرى الاسلامية (الويب)
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. جاءت معذبتي في غيهب الغسق - YouTube. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.