إلى لحظة السّكون والسكينة، وإلى التّلاشي نحو العدم. إلى الأرواح التي رافقتنا منذُ الولادة، للأيادي الحنونة التي مسحت لنا دموعنا وأخذتنا بين أضلعها بعناقٍ طويلٍ للغاية. ثمّ إلى الذكريات الجميلة التي جمعتنا، تلك اللّمة، والكثيرُ من الحب. نحو إعلاننا لعدم الاستسلام ورضوخنا للحقيقة. صاحبي ما الذي غيرك نترجاه. ثم إلى الفرح المُزيّف الذي كسّر نشوة عمياء لا تُفارقها أصواتٌ ما انفكت توغلت تبحث عن غذاءٍ لتلك اللاّنهاية وإلى الأبد. إليكَ "والدي" من بين كل هذا سلامٌ مثخنٌ بالشوق الذي كبح جماح ألمي تجاهك. فإن المصائب الجديدة نكأٌ للجروح القديمة التي دفعتنا وجعلت المشاعر تتخبّط بين عدم النسيان والقبول بكل ما حدث مُرغمًا. ولكن أدركُ جيدا أن الطحالب العائمة لا تُوقف السفن الماخرة، كما أني أعي حق الوعي أني وقعتُ بين شِقي الرِّحى ورغم ذلك سينجلي غُبار التداخل والتصارع هذا يومًا ما ويمسح الرّان عن قلبي، ومن المستحيل أن أبرأ منك "أبي"، من الكذب أن ننسى من كانوا جزءًا منا، من ربونا وفعلوا لأجلنا الكثير. يا صاحبي؛ نعم أنت رفيقُ دربي، قصتي النادرة، القصيدة التي أُحب. إني أراك عندما تمر فوق السماء غيمة، أذكُرك في أدق التفاصيل بين رفوف الكُتب، عندما أشتم عطرك، بين ثيابك وحين تُمطر.
لم يحفظ لنا التاريخ كثيرًا عن حياة عبد الله بن حرام إنما حفظ لنا مواقف قليلة عن وفاته ولكنها مشرفة، ربما لا يعرف شبابنا إنه صحابي لرسول الله صلي الله عليه وسلم، وكذلك ابنه جابر بن عبد الله بن حرام، ولا يعرف كثيراً من الناس مواقفه وحبه لله ورسوله، ولكنه لا يهُمه أن يعرف الناس عنه، إنما المهم أن الله قد اطلع منه علي خير وصلاح. هو: عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجى الأنصاري السلمي، أبو جابر وأحد النقباء ليلة العقبة – شهدا يوم بدر واستشهد في أُحد عاش في الإسلام ستة أعوام ثلاثة قبل الهجرة وثلاثة بعد الهجرة بايع النبي ليلة العقبة وكان أحد النقباء لقد نال عبد الله بن حرام وأصحابه الذين ضحوا بأرواحهم رخيصة في سبيل الله مكانة عظيمة وأجرا جزيلاً وفضلا وسعاً، حتى أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان كلما ذكر أصحاب يوم أُحد تمني أن لو مات معهم. قصة إسلامه يقول كعب بن مالك: خرجنا إلي الحج قبل الإسلام وقد وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة فلما فرغنا من الحج وكانت ليلة العقبة التي وعدنا رسول الله فيها ومعنا عبد الله بن حرام سيد من سادتنا وكان لم يدخل الإسلام بعد وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين أمرنا فكلمناه وقلنا له: يا أبا جابر انك سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا ولا نحب أن تكون حطباً للنار غدا، ثم دعوناه إلي الإسلام وأخبرناه بميعاد رسول الله إيانا ببيّعة العقبة،.. كلمات اغنية صاحبي من غبائه مكتوبة - السيرة الذاتية. قال: فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيباً.
وضاح محمد الثبيتي صاحبي.. ما الذي غيركْ ما الذي خدر الحلم في صحو عينيك من لف حول حدائق روحك هذا الشَرَكْ عهدتك تطوي دروب المدينة مبتهجًا وتبث بأطرافها عنبرك صاحبي.. هل ستهجس بالحب - بين اتساع الحنين وضيق الميادين - لو طوقتك خيول الدرَكْ هل ستوقظ أنشودة الروح في غابة الخيزران الأنيقة لو أنكرت مظهرك صاحبي.. لا تمل الغناء فما دمت تنهل صفو الينابيع شق بنعليك ماء البركْ
التجاوز إلى المحتوى صَاحِبِي،:: أَيُّ صَبَاحٍ تعثَّرتْ بهِ خُطَى الحَنِين؟ وَ أيُّ غَمَائِم تتَصَيَّد الصَّبْر مِنِّي، و تُلْبِسنِي رِدَاء الهُون هَمَّـًا؟! :: صَاحِبِي، و النَّبضُ مَوشوم بالشَّوقِ الرَّاجِف: يَالِأَحاديث الفَرح حينَ تبلغَ بأثَرِهَا فتملكُ مذاهب الحِس، حتَّى تستكينَ و تمتطِيَ النَّسَمات فَيتساقَط العِطر منها و ينتشِر عبر المُروج،.! مَا أجْمَلها إن كانتْ قصيرة، و مَا أعذبها إن مسَّها انسجَام حتى تزيدُ النَّغَم حلَاوة و البَهَاء طولًا، كنتُ أسترسِلُ في غيبوبتي ضَارِبًا حيِطَان الغُربَة الممضّة،.! كلمات مهرجان صاحبي من غبائه مكتوبة – صله نيوز. ::: صَاحِبِي، وَ اللحَظَات متعَدِّدَة: لَو كنتَ تعلم ما الذي ينهشُ الصدر، و أي سعالٍ مر يعاند غفوةَ الصبر بي لَمَا سَاورتكَ الغربة فأرسلتَ شهابًا ثاقبًا لَا يعرفُ إلَّا سقمًا يرجِعُ به، و جوىً حارقًا يقلبني عليه. ،! أهْديتكَ بعهدٍ لَا يذوب مع المطر وفاء كجموعٍ حاشِدة، فأهْديتني عوسجًا أقلب فيه الحزن فردًا.! ::: " صاحبي: هل ستهجس بالحب – بين اتساع الحنين.. وضيق الميادين – لو طوقتك خيول الدرك ؟! هل ستوقظ أنشودة الروح.. في غابة الخيزران الأنيقة لو أنكرت مظهرك ؟ "::: صَاحِبِي: أَتُرَاكَ أمضيت معي عمرًا دونَ معنى، و حديثًا أثقل كاهلكَ فمضيتَ سادرًا، تحاكِي دهشةً مُرَّة؟ أي صحبةٍ عاندتِ الوفَاءَ بكَ فمضيتَ دونَ جَسد؟، و أيّ سبيل قصدته لَا تسمع به وشوشاتِ الأصحاب، و لَا هسيس رسائلهم؟!
إن الذكريات لا تهوّن عليّ سفرك الأخير والنهائي بل ترعبني وتقهرني، في البداية، أي قبل عامين تذكُر حين كتبت عن الفقد؟ كتبت عن أختي رحمها اللّٰه، وجئتُ إليك وقلتُ لكَ ما كتبتُ، وحينها تحدثنا طويلا وهوّنت على قلبي وكنت مثل السلام ومرهمًا لجرحي. ماذا الآن؟ لم سأقرأ ومن سيفهم ما أمرُّ به؟.. لا أحد غيرك يفهم مروى. " حبيبي أبي؛ تألّمت من بعدك كثيرا وطلبت من اللّٰه أن يريحك من عذاب المرض، فاخترت الرفيق الأعلى ،ليتك صمدت أكثر، صارعت أكثر… علّك انتصرت " أبتِ يا حبيب قلبي؛ أتدري أنّك عظيم جدا، أجمل أب، أروع صديق. صاحبي ما الذي غيرك شيله. آن لي أن أُخبرك أن الأنثى بأبيها عاشقة إلا أنا بك مفتونة، لأنّك الوحيد على هذا الأرض تحمل قلبًا وروحًا لا يملكهما غيرك. لم يسبق لي أن جحدت هذا الكلام عنك وكنت تخبرني عن حبك لنا ولطالما أحببتُ الحبّ الذي جمعك مع أمي التي تذوق طعم المر بعدك رغم أننا نهون عليها المصيبة إلا أنها تذرف الدموع لأجلك، آن لي أن أنفّس عن شوقي الكبير هذا نحوك وأقول كلامي هذا عقدا نافذا لا لفظا فارغا "بابا"، وأكرّم روحك التي لا مثيل لها وتأكد أنني سأتخلى عن الهم والحزن من أجلنا جميعا لأنك ربيتنا على الفرح والوقوف رغم الكسر، لقد قلت لنا يوما "إذا كبر الحُب، صعُب الفُراق" وأنت تعلم جيدا أن الفراق طعمه مثل الحنظل ولكن الحب يخفف حدّة مذاق الفراق.
يا صاحبي.. مالذي غيرك ؟ مالذي خدر الحلم في صحو عينيك من لف حول حدائق روحك هذا الشرك. محمد الثبيتي
دارت الشكوك حول انضمامه إلى نقابة الفنانين أثناء الغزو، وانضمامه للعمل في جهة أمنية في تلك الفترة، وكان يؤكد دائماً أنه بريء من العمالة لصالح النظام العراقي إلا أن الأبعاد من الكويت كان مصيره بعد السجن. صالح حمد (مبيريك)
في فجر الخميس الثاني من أغسطس عام 1990، فُجع الكويتيون بالجار العراقي يحتل بلادهم. جثم الخوف ومعه الهلع فوق قلوب آلاف المواطنين، لكن بلدًا مثل الكويت يتجاوز عدد المهاجرين والأجانب فيه عدد «المواطنين»، فكيف كانت حياة هؤلاء وقتها؟ كيف أُجبروا على اتخاذ موقف في حرب لا تعنيهم؟ هل كان هناك اختيار صحيح وآخر خاطئ أصلًا؟ الفلسطينيون: «من الشتات إلى الشتات» في 2017، اعترف السفير الفلسطيني في الكويت بأن الموقف الفلسطيني إبان الغزو كان خاطئًا كانت الجالية الفلسطينية قبل عام 1990 هي الجالية العربية الأكبر في الكويت. تشتت كثير من الفلسطينيون في عدة دول عربية بين مخيمات اللجوء ومحاولة إيجاد معيشة مناسبة، أما الكويت فكانت بلدًا جاذبًا، فليس العيش فيها في مخيمات، بل شقق سكنية، وفيها وظائف شاغرة ذات شأن، كالتعليم والطب والهندسة والمحاسبة. فنانين خانوا الكويت تسجيل. مساحة الحرية في الكويت آنذاك كفلت فرصة جيدة للتحركات السياسية الفلسطينية لمقاومة المحتل الإسرائيلي، بالإضافة إلى علو الحس القومي لدى الكويتيين، الذي منح الفلسطينيين شعورًا بالأمان الاجتماعي والدعم. وفي المقابل، أسهم الفلسطينيون في نهضة الكويت في فترة كانت تبني أساساتها كدولة حديثة.
تحررت الكويت وطافت حكومتها العالم تطالب بأسراها في السجون العراقية، ومن بينهم الأسرى غير الكويتيين الذين اعتُقلوا عشوائيًّا أو لمشاركتهم في المقاومة. لكن أحمد، كغيره من الشهداء، عُثر عليه بعد سقوط النظام العراقي عام 2003، في مقبرة جماعية في منطقة السماوة جنوبي العراق. فنانين خانوا الكويت. تسلمت عائلته رفاته، ودفنته في مقبرة صليبيخات في الكويت، البلد الذي مات من أجله. تلك الجاليات لم تكن وحدها التي لها حكايات مع الحرب، فالأمريكيون في الكويت عوملوا بطريقة «خاصة»، والكويتي الذي يتستر على أمريكي كان يُعدم فورًا، فالعداء كان شديدًا بين أمريكا «الإمبريالية» والعراق حامي العروبة والواقف ضد الاستعمار، كما كان يخطب صدام حسين، وأَسْرُ مواطنين أمريكيين لا بد أنه صيد ثمين. اللبنانيون أيضًا كانت لهم حكايات، فليست دعد الحريري استثناءً، وهي التي ساعدت في نقل الأسلحة والذخيرة إلى المقاومة الكويتية، وكذلك في بعض العمليات ضد الاحتلال مع مجموعة «السيد محمود رضا» في منطقة الرميثية. وُجدت جثة دعد في عام 2003، بجمجمة مصابة بطلق ناري في مقبرة جماعية في السماوة أيضًا. أردنية تقود سيارتها فتلقى حتفها في قصف لقوات الاحتلال، وآخر يُقتل في اشتباك مع الجيش العراقي في مقر عمله برئاسة أركان الجيش الكويتي.
في صور 2017-02-26 4:57 م 28, 083 زيارة تسبب الغزو العراقي للكويت في 2 أغسطس/آب عام 1990 في تورط أسماء فنية كان لها ثقلها في المشهد الإعلامي والدرامي الكويتي والخليجي اتُهِمت بـ"خيانة الكويت" والاصطفاف مع "نظام صدام " عبر إقامة المهرجانات والاحتفالات ومحاولة استقطاب شخصيات فنية للتأثير على الشارع آنذاك. وبعد تحرير الكويت ، غاب هؤلاء عن الشاشة في نهاية تراجيدية لمسيرتهم الفنية رغم أن بعضهم حاول الدفاع عن موقفه وتبريره، إلا أن ذلك لم يكن كافياً. زينب الضاحي (زنوبة عاشور) عملت زينب_الضاحي في الدراما الكويتية منذ منتصف الستينات، وأدت أدوارا مهمة أمام كبار النجوم. وإبان الغزو العراقي للكويت، كانت تجري اتصالات بنجوم الدراما الكويتية للانضمام إلى النقابة الفنية التي أسسها العراق ، إضافة إلى اتهامها بأنها الدليل الفني للمسارح ومكاتب ومنازل الفنانين التي نهبت. كل يوم - سوزان نجم الدين: في بعض الفنانين خانوا العيش والملح وخانوا الوطن - YouTube. وعن هذا الموضوع قالت النجمة القديرة حياة الفهد في حديث سابق لـ"القبس": "كانت زينب الضاحي مرشداً لذلك النظام، وكانت تدل القوات العراقية على الفنانين الكويتيين". وفي أيام الغزو أطلقت زنوبة عاشور (اسمها الحقيقي) أغاني تمجد صدام حسين، وتحث الناس على التسليم بالغزو.
الخيانة وحدها كانت الأبرز، أما الفلسطينيين الذين رفضوا الغزو فلم يكن لهم صوت، لذا كان الكويتي لا يشعر تجاه الفلسطيني خلال الاحتلال سوى بالخوف والريبة، حتى إن تقدم بحسن نية. وبعد التحرير اعتُقل كثير من الفلسطينيين بتهم التعاون والمشاركة مع جيش الاحتلال وتقديم المساعدات له، وهاجر آخرون إثر الظروف الأمنية والاقتصادية الخانقة. اليوم، عادت العلاقات الكويتية الفلسطينية لكن بشكل أقل مما كانت عليه، خصوصًا على الصعيد الاجتماعي، فلا يزال شعور الريبة ملازمًا كما في العلاقات الكويتية العراقية. مع هذا، لم تتمكن الجالية الفلسطينية التي وُلدت وعاشت في الكويت من العودة إليها، وظلت في شتاتها الذي كُتب عليها منذ البداية. تجنيس فنانة عراقية تحت بند " خدمات جليلة" يا عيني يا جليلة | الصفحة 6 | الشبكة الوطنية الكويتية. العراقيون: «أنت الخصم والحكم» فيلم مُصوَّر سرًّا يُظهر دخول الجيش العراقي إلى الكويت أن تعيش في بلد، وتكون لك فيها عائلة، ولك على أرضها بيت ومنطقة أمان وأصدقاء وذكريات، ثم تجد نفسك فجأة توصف بالمحتل. هكذا عاش العراقيون في الكويت فترة الاحتلال: خوف مفاجئ تجاههم، كراهية، غضب، حيرة في التعامل. هناك عراقيون شاركوا مع المقاومة المدنية للمحتل، وسقطوا قتلى في سبيل «الوطن» الذي يعرفونه، لا الذي يتبعونه بالاسم.