فهل يقصد مؤلف الفيلم نبوءة معيينة؟؟!! لننتقل إلى شخصيات الفلم: عدنان، لينا، عبسي، وما يهمنا في الموضوع هو الشخصية الأخطر، والتي أعطيت دورا من خلف الكواليس ، والذي أثار شكي وأرجو أن أكون واهما وهي شخصية: (( جد لينا)) وتعالوا بنا سوية نتذكر صفاته التي وردت في الفيلم، فهو: شخصية غامضة.. ضخم الجثة.. هاديء الطباع.. لا يتحدث إلا نادرا جدا.. يعمل في صمت أسمر اللون.. قصة عدنان ولينا 21. اجلى الجبهة.. يسكن في جزيرة نائية لا يعرفها احد.. أعور!! مكبل بالحديد تبحث عنه لينا لتذهب معه إلى (( أرض الأمل)) (( أرض الأمل)) ألم يسبق وأن سمعنا أن اليهود يعتبرون فلسطين بالنسبة لهم (( أرض الميعاد)) كما أن (( علام)) والذي يملك شعب القلعة ويضطهدهم، ويقوم بوشم جباههم بالصليب! يبحث عنه ليدله على سر ما لا يعرفه أحد غيره. كما أنه يتكرر عرض صورت (( جد لينا)) دائما وهو مكبل بالحديد ولا يبوح بذلك السر الذي يعرفه وفي نهاية الحلقات يتمكن من التغلب على ذلك المجرم الذي يريد دمار العالم، كما (( يصور في الفيلم))، ويملك القلعة ويمنح السعادة والحرية لشعبها، كما يجلب لهم الخير، ويضغط على زر معين ، فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة ومزهرة ، وتبدا السماء تمطر!!
فهل يقصد مؤلف الفيلم نبوءة معيينة؟؟!! لننتقل إلى شخصيات الفلم: عدنان، لينا، عبسي، وما يهمنا في الموضوع هو الشخصية الأخطر، والتي أعطيت دورا من خلف الكواليس ، والذي أثار شكي وأرجو أن أكون واهما وهي شخصية: (( جد لينا)) وتعالوا بنا سوية نتذكر صفاته التي وردت في الفيلم، فهو: شخصية غامضة.. ضخم الجثة.. هاديء الطباع.. لا يتحدث إلا نادرا جدا.. يعمل في صمت أسمر اللون.. قصة عدنان ولينا الحقيقية ( أرجوا قرائتها بتمعن ) ترا الأمر خطيير جدا - الفن والسينما والسويشل ميديا - الساحة العمانية. اجلى الجبهة.. يسكن في جزيرة نائية لا يعرفها احد.. أعور!! مكبل بالحديد تبحث عنه لينا لتذهب معه إلى (( أرض الأمل)) (( أرض الأمل)) ألم يسبق وأن سمعنا أن اليهود يعتبرون فلسطين بالنسبة لهم (( أرض الأمل)) (( أرض الميعاد)) كما أن (( علام)) والذي يملك شعب القلعة ويضطهدهم، ويقوم بوشم جباههم بالصليب! يبحث عنه ليدله على سر ما لا يعرفه أحد غيره. كما أنه يتكرر عرض صورت (( جد لينا)) دائما وهو مكبل بالحديد ولا يبوح بذلك السر الذي يعرفه وفي نهاية الحلقات يتمكن من التغلب على ذلك المجرم الذي يريد دمار العالم، كما (( يصور في الفيلم))، ويملك القلعة ويمنح السعادة والحرية لشعبها، كما يجلب لهم الخير، ويضغط على زر معين ، فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة ومزهرة ، وتبدا السماء تمطر!!
(عدنان): لاتخافين وقفي وراااي واللي يقول عن نفسه رجال يقرب منك سميره مع الجنود نزلو من الطياره سميره تتكلم بالمايك من بعيد (سميره): سلم نفسك ياعدنان ولاترز وجهك (عدنان): اقول تلايطي بس ولايكثر وارجعي من محل ماجيتي (سميره): انزح وراك... وخلنا نخطف لينا براحتنا (عدنان): يخطفك جني يالساااااحره.. اللي يرشها بالميه ارشه بالدم << ادوووخ انا عالقوووة بس (سميره): اقول لاتتميلح وتسوي نفسك مصري اوكي!
روي الفنان الكويتي عبدالرحمن العقل قصة اختياره دور «عبسي» في المسلسل الكرتوني الشهير «عدنان ولينا»، قبل أكثر من 20 عامًا والذي حقق نجاحًا كبيرًا عند عرضه في الكويت والعالم العربي. وقال العقل، خلال مداخلة مع برنامج «أم بي سي في أسبوع»، إن مسلسل عدنان ولينا من المسلسلات التي صنعت بصمة جميلة في الوطن العربي ككل، وتربط الأطفال بمشاهدته، فهو من الأعمال الجميلة التي جعلت الأطفال يحبون بعضهم البعض، ويرون أنفسهم في هذين الطفلين، وخصوصًا بعد «عبسي» الذي خلق جوًا جميلًا ومضحكًا كنشمي وحبيب وبطل. قصة عدنان ولينا كامل. وأضاف أنه لم يكن موجودًا في هذا المسلسل أصلًا، ولكنه عندما كان في زيارة إلى مؤسسة البرامج المشتركة لرؤية صديق، عرضوا عليه شخصية عبسي، ورغم استغرابه لتمثيل شخصية كارتونية إلا انه أحبها من أول حلقة، وأكد أنه سيقوم بعمل الشخصية بطريقة قريبة من قلوب الأطفال بحكم عمله في مسرح الأطفال وأعمال الطفل، والتي ميزها بطريقة ضحكته، مؤكدا اعتزازه الكبير بمسلسل عدنان ولينا. وحول توقعاته عن إمكانية حصد المسلسل لهذا الاعجاب والمتابعة بالعالم العربي عند تمثيل العمل، قال العقل إنه توقع هذا النجاح منذ عرضه في الكويت، حيث حظي بمتابعة كبيرة لدرجة عرضه بالسينما 4 مرات، فضلًا عن تميزه بفريق عمل مبدع، ورغم أنه مسلسل صيني إلا أننا قدمناه بطريقتنا كويتي سعودي خليجي.
أنها بشارات اليهود بسقوط جميع الأديان وقت المخلص.. المسيح الدجال.. فهل.. قام اليهود باختراعه ليتمكنوا من تثبيت قاعدة ما او نظرة معينه في نفوس أبناء المسلمين الذين يخشون منهم؟! مع العلم أن هذا الجيل المستهدف هو جيل النصر والتمكين -بإذن الله- حيث نرى تكرر الفيلم كل 5 سنوات!! ويعود في الظهور من جديد وما نراه أيضا من المرتبة المتقدمة التي يحوزها الفيلم بين الأفلام الأخرى!! فهو يتمركز في المراكز الأولى في قائمة الأفلام المرغوبة والمحببة لدى الأطفال وحتى الكبار أيضا!! وهذا الأمر يزيد الموضوع غرابة وغموضا!! قصة عدنان ولينا مترجم. والكل يعرف ما هو تأثير الأفلام الكرتونية لدى الأطفال ، وخاصة بعد ظهور العديد من الدراسات التي تشير إلى أن هذه الأفلام تشكل خطرا على عقائد العديد من المجتمعات ، وأنها أسهل طريقة لغزو الشعوب واختراق الأجيال ، لأنها تدخل في وجدان الطفل في فترة يكون خالي الذهن ولا يعي مالذي يحدث ولا يدرك الضرر الناتج عما يتلقاه ، فيأخذ عقله الباطن بتخزين كل مايشاهده ويظل مدسوسا في داخل أعماقه ينمو معه كلما كبر. وأخيراً تذكر قول الله (إنهم يكيدون كيدا)
فقال له حُصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته مَن حُرم الصدقَةَ بعده، قال: ومَن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عَقيل، وآلُ جعفر، وآلُ عباس، قال: كلٌّ هؤلاء حُرِم الصَّدقة؟ قال: نعم\". وفي لفظ: \"فقلنا: مَن أهلُ بيته؟ نساؤه؟ قال: لا، وايمُ الله إن المرأة تكون مع الرَّجل العصرَ من الدَّهر، ثم يُطلِّقها، فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيته أصلُه وعَصَبتُه الذين حُرِموا الصَّدقة بعده\". فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة. وهنا أنِّبه على أمور: الأول: أن ذِكر عليٍّ, وفاطمة وابنيهما - رضي الله عنهم - في حديث الكِساء وحديث المباهلة المتقدِّمين لا يدلٌّ على قَصر أهل البيت عليهم، وإنما يدلٌّ على أنهم من أخصِّ أهل بيته، وأنهم مِن أَولَى مَن يدخل تحت لفظ (أهل البيت)، وتقدَّمت الإشارةُ إلى ذلك. الثاني: أن ذكر زيد - رضي الله عنه - آل عقيل وآل علي وآل جعفر وآل العبَّاس لا يدلٌّ على أنهم هم الذين تحرُم عليهم الصَّدقةُ دون سواهم، بل هي تحرُم على كلِّ مسلمٍ, ومسلمةٍ, من نسل عبد المطلب، وقد مرَّ حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب في صحيح مسلم، وفيه شمول ذلك لأولاد ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
5 – الإمام الباقر ( عليه السلام): حبنا أهل البيت نظام الدين ( 5). 6 – عنه ( عليه السلام): بني الاسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية ( 6). فضل أهل البيت في نفوس. حبهم حب الله 7 – الإمام علي ( عليه السلام): سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله) يقول: أنا سيد ولد آدم ، وأنت يا علي والأئمة من بعدك سادة أمتي ، من أحبنا فقد أحب الله ، ومن أبغضنا فقد أبغض الله ، ومن والانا فقد والى الله ، ومن عادانا فقد عادى الله ، ومن أطاعنا فقد أطاع الله ، ومن عصانا فقد عصى الله ( 7). 8 – الإمام الصادق ( عليه السلام): من عرف حقنا وأحبنا فقد أحب الله تبارك وتعالى ( 8). 9 – الإمام الهادي ( عليه السلام) – في الزيارة الجامعة التي يزار بها الأئمة ( عليهم السلام) –: من والاكم فقد والى الله ، ومن عاداكم فقد عادى الله ، ومن أحبكم فقد أحب الله ، ومن أبغضكم فقد أبغض الله ( 9). حبهم حب رسول الله 10 – رسول الله ( صلى الله عليه وآله): أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه ، وأحبوني بحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي ( 10). 11 – زيد بن أرقم: كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فمرت فاطمة ( عليها السلام) عليها كليم ( 11) ، وهي خارجة من بيتها إلى حجرة نبي الله ( صلى الله عليه وآله) ، ومعها ابناها الحسن والحسين ، وعلي ( عليهم السلام) في آثارهم ، فنظر إليهم النبي ( صلى الله عليه وآله) فقال: من أحب هؤلاء فقد أحبني ، ومن أبغضهم فقد أبغضني ( 12).
( 10) سنن الترمذي: 5 / 622 / 3789 ، تاريخ بغداد: 4 / 160 ، المستدرك على الصحيحين: 3 / 163 / 4716 ، المعجم الكبير: 3 / 46 / 2639 ، وذكره أيضا في: 10 / 281 / 10664 ، شعب الإيمان: 1 / 366 / 408 ، وذكره أيضا في: 2 / 130 / 1378 ، أسد الغابة: 2 / 18 ، أمالي الصدوق: 298 / 6 ، علل الشرائع: 139 / 1 ، بشارة المصطفى: 61 ، وذكره أيضا في: 237 كلها عن ابن عباس و: 132 ، أمالي الطوسي: 278 / 531 كلاهما عن عيسى بن أحمد بن عيسى عن الإمام الهادي عن آبائه ( عليهم السلام) ، الصواعق المحرقة: 230 وفي بعضها " يغدوكم " بالدال المهملة. ( 11) أي ثياب منسوجة من صوف الأغنام وأشعار الماعز. ( 12) تاريخ دمشق " ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام) ": 91 / 126. ( 13) مناقب الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام) للكوفي: 2 / 160 / 637 عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب. فضل اهل البيت عليهم السلام. ( 14) الكافي: 2 / 46 / 3 ، بشارة المصطفى: 157 وفيه " في قلوب أهل الأرض فمؤمن " كلاهما عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه ( عليهم السلام). ( 15) المحاسن: 1 / 246 / 457 عن أبي بصير. ( 16) تحف العقول: 313 عن أبي جعفر محمد بن النعمان الأحول.
س: طويلة؟ ج: ولو، ما دام فيها فائدة يشتريها، والحمد لله. س: هل يجوز للرجل تقبيل امرأته قبل التَّحلل الأكبر في الحج؟ ج: القبلة والملامسة لا بأس، لكن ما يحلّ له الجماع حتى تُكمل، يعني: التحلل الأول. س: طيب، إذا تحلل يوم العيد هل يجوز له الجماع؟ ج: لا، حتى يطوف هو ويسعى، وتطوف هي وتسعى، يكملون الحج بعد الرمي والحلق أو التقصير. عظيم منزلة شهر رمضان عند اهل البيت عليهم السلام. س: حتى بعد طواف الإفاضة؟ ج: لا بدّ من كمال: الرمي، والحلق أو التقصير، والطواف، والسعي، لا بدّ من حلٍّ كاملٍ.