عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
تراجع وسجلت شركة باعظيم التجارية "باعظيم" انخفاضا بصافي الأرباح بنسبة 25. 5% خلال الربع الثاني من عام 2021 على أساس سنوي، وأرجعت الشركة انخفاض الأرباح إلى تراجع المبيعات بنسبة 17. 25%. ووفقا لبيانات الشركة المالية، بلغ صافي الربح 4. 91 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 6. 59 مليون ريال في الربع الثاني من عام 2020. وبلغت إيرادات الشركة بالنصف الأول من العام الحالي 139. 21 مليون ريال، مقابل 152. 61 مليون ريال في الفترة ذاتها من عام 2020، بتراجع نسبته 8. 8%. وانخفضت أرباح "باعظيم" 5. 2% بالنصف الأول من عام 2021 إلى 14. 69 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 15. 49 مليون ريال في الفترة المماثلة من العام الماضي. وحققت الشركة إيرادات من المبيعات بقيمة 59. 38 مليون ريال في الربع الثاني من العام الحالي، مقابل 71. 75 مليون ريال في الربع ذاته من عام 2020، بانخفاض 17. 25%. وعلى أساس ربعي، تراجعت أرباح "باعظيم" بنسبة 49. 85% مقارنة مع أرباح الربع السابق والبالغة 9. 78 مليون ريال. التحليل الفني لـ سهم باعظيم وتوقعات باستهداف 115 ريال على المدى القصير | أخبار البيتكوين. سهم سعودي
02-06-2021, 05:45 AM المشاركه # 9 اللي اقدر اقوله لك ان هناك مؤشرين مهمه تعطي وضع السهم اذا شراء او بيع. مؤشر السيولة rsi ومؤشر موازنة السيولة obv والمؤشرين تعطي شراء قوي بالسهم هذا يعطي مؤشر للصعود قريبا ان شاء الله 02-06-2021, 06:10 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 3, 905 فضلا لا امرا يا صاحب الموضوع اسمح لي بالمشاركة. 02-06-2021, 08:31 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل يعلا الله يعطيك العافيه 02-06-2021, 09:36 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 367 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضـ2022ـارب جزاك الله خير يابطل ازيدك من الاهداف اللي ذكرت هدف ١٤٠ من اهداف السهم المرصودة باذن الله
آخر تحديث: أبريل 5, 2021 ما الفرق بين المسكين والفقير وابن السبيل ما الفرق بين المسكين والفقير وابن السبيل؟، الفرق بين المسكين والفقير وابن السبيل ليس ببعيد، حيث كل منهما يكون في حاجة لتوفير النفقة الكاملة لعائلاتهم دون وجود أي نقص في المأكل والمأوى أو الملبس، لذلك حاول الإسلام حل هذه المشكلة بالزكاة، وهي نفقة يستطيع أن يخرجها كل من له مقدرة لديه زيادة في المال. الفرق بين المسكين والفقير وابن السبيل اختلف رأي العلماء في تحديد الاختلاف بين المسكين والفقير، فكان الخلاف في تحديد أيهما أكثر حاجة منهما، ولكنهم اجتمعوا على أن جميعا سواء الفقير أو المسكين يكون غير قادر على توفير المال لعائلته واحتياجاته. وفي قوله الله تعالى: (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) (الكهف: 79) يدل ذلك على أن المسكين حالة أفضل بكثير من الفقير. فجاء الفرق بين الغني والفقير في الدين الإسلامي ليس فيما يمتلك المال أكثر، بل الغنى هو غنى في النفس وراحة البال وحسن الطباع، فالفوز بالأخرة ليس بجمع المال والأبناء وإنما بالأعمال الصالحة. إذا كان المسكين مسكينًا في الفقر وقلة قوته فتجوز له الصدقة، أما إذا كان مسكينًا في غير ذلك أي عدم الحاجة إلى المال فلا تحل له الصدقة.
وفي الآية (24) من سورة القلم نقرأ: { أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ} وهي إشارة إِلى السائلين. وكذلك التعبير بـ (إِطعام مسكين) أو (طعام مسكين) ، فإنّه يوحي بأنّ المساكين هم الجياع الذين يحتاجون إِلى الطعام ، في حين أنّنا نستطيع أن نفهم بوضوح ـ من خلال بعض الآيات القرآنية التي وردت فيها كلمة الفقير ـ أنّ المراد من الفقراء هم أفراد محتاجون للمال لكنّهم لحفظ ماء الوجه ولعزة أنفسهم لا يسألون الناس مطلقاً ، كما تبين ذلك الآية (273) من سورة البقرة: { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} [البقرة: 273]. وبعد كل هذا ففي رواية رواها محمّد بن مسلم عن الإِمام الصادق أو الإِمام الباقر(عليهما السلام) ، أنّه سأله عن الفقير والمسكين فقال: «الفقير الذي لا يسأل ، والمسكين الذي هو أجهد منه الذي يسأل»(1). وبهذا المضمون وردت رواية عن أبي بصير عن الصادق(عليه السلام) ، وكلتاهما صريحتان في المعنى السابق. ونذكّر هنا بأنّ قسماً من القرائن قد يظهر منه أحياناً خلاف ما قلناه ، إلاّ أنّنا إذا نظرنا إِلى مجموع القرائن اتَّضح أن الحق ما قلناه.
واحتجوا بقوله تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ. فأخبر أن لهم سفينة من سفن البحر. وربما ساوت جملةً من المال. وعضدوه بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تعوذ من الفقر. وروي عنه أنه قال: اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً. فلو كان المسكين أسوأ حالاً من الفقير لتناقض الخبران، إذ يستحيل أن يتعوذ من الفقر ثم يسأل ما هو أسوأ حالاً منه، وقد استجاب الله دعاءه وقبضه وله مال مما أفاء الله عليه، ولكن لم يكن معه تمام الكفاية، ولذلك رهن درعه. ذهب إلى هذا الأصمعي وغيره، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين. وهو أحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه. وللشافعي قول آخر: أن الفقير والمسكين سواء، لا فرق بينهما في المعنى وإن افترقا في الاسم، وهو القول الثالث. وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف. انتهى منه باختصار. وصفة الفقر والغنى تختلف من بلد لآخر ومن زمان لغيره، فكفاية الفقير التي تمنعه الزكاة تكون بحسب عرف بلده ونفقته ونفقة عياله. وراجع الفتوى رقم: 60559 ، والفتوى رقم: 7455. والله أعلم.