[1] تمارين على الهاء والتاء المدورة تمرين1: فيما يالى بعض الكلمات التي تنتهي بهاء أو تاء مربوطة ، يجب عليك وضع نقطتين التاء المربوطة على الكلمات التي تحتاج إلى ذلك: { كلمه ، رأفه ، منه ، رزقَه ، زرقه ، مرّه ، زاحفه ، كتابته ، فرشاه ، مياه ، قلمه ، قطره ، علبه ، ورده ، محبه ، عليه} تمرين2: قضيت عطلة الصيف الماضي في قرية صغيرة توافرت فيها كل ّ أسباب التسلية والسرور وجلست تحت الأشجار الباسقة وبين الحقول الناضرة ، عندما شعرت بالجوع قطفت تفاحةً طازجة من الشجرة. استخرج من الفقرة السابقة الكلمات التي بها تاء مدورة تمرين3: قم باستكما الجمل التالية بتاء مدورة أو تاء مفتوحة يرتفع صو ……………. الأذان في المسجد خمس مرا ……… يوميا يعيش الأسد في الغاب ….. وهو من الحيوانا ……… المفترس …………. الأناناس فاكه…… لذيذ….. الطعم. كيف نميز بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه)؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ثمر …… التو …… صغير ، لكنها حلو الطعم الحافلى …. وسیل ……. مواصلا ……… مريح …… وسريع …. تمرين4: "كنت اليوم عيدا جدا ، لأنني ساعدت صديقي سالما في إصلاح غلاف كتابه الممزق ، وجمع أجزاء الغلاف بطريقة صحيحة ، والصقتها بالشريط اللاصق الشفاف ،وعاد الغلاف كما كان. قم بقراءة القطعة السابقة بدقة ، ثم أستخرج كلمة تشبة الكلمات الآتية في النطق ، بعيدا ، طريقة ، عالما كلمة بها تاء مربوطة.
اسمي:____ مدرسة البعنة الابتدائية ب التاريخ:____ الصف:____ ورقة عمل – الهاء والتاء المربوطة ه/ ــه - الهاء المربوطة ة / ــة التاء المربوطة 1-هاء أصلية في الاسم: حديقة كبيرة شجرة وجـه نبيـه الله وجيه 2-هاء مربوطة زيادة تلحق باخر الاسم: كتابٌ + لهُ = كتابٌ + لهُ = كتابـُـهُ شجرةٌ+ لهُ = شجرةٌ + لهُ = شجرتــُ + ــهُ = شجرتُـهُ. تمرين: ميّز بين الهاء المربوطة والتاء المربوطة في الكلمات التالية: أمثلة: صديقة: تاء مربوطة بيته: هاء مربوطة 1- نظيفة:________ 4- قلمه:_________ 2- سيارته:________ 5- مديرة:________ 3- عاصفة:________ 6- هذه:_________ تمييز بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة ( من ناحية الشكل) تاء مفتوحة: أكل ت نام ت بن ت تلميذا ت. تاء مربوطة: رائع ة بيض ة تلميذ ة ورق ة.
[٢] المراجع [+] ↑ "قواعد الكتابة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ^ أ ب "ما الفرق بين أميرة بالتاء وأميره بالهاء ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ^ أ ب "كيف نعرف التاء المربوطة من الهاء المربوطة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف.
كلمة تنتهي بتاء مفتوحة. كلمة تنتهي بهاء. كلمة تبدأ بلام تشبيه. كلمة تبدأ بلام قمرية. تمرين5: تعرف على الأخطاء في الجمل التالية ثم قم بتصحيحها. التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء المربوطة - الثاني ج. أحب حصت القراءة تفوقة في مادة الرياضياة طارة النحلت من زهرة إلى زهرة. كتبت التلميذت القصت. تمرين6: اكتب بجانب كل كلمة: تاء مربوطة أو تاء مفتوحة عاصفة ارتفعت ضعيفة قاسية كسّرت هوَتْ واكتب بجانب كل كلمة: تاء مربوطة / هاء مربوطة: رقيقة ٌ عالية ٌ تمرين7: "عندما قمت بزيارة جدتي في القرية ، ذات يوم ، خرجت أتنزه في الحقول الخضراء ، وجلست تحت شجرة الجوز الكبيرة ، تصحبني رفيقات مهذبات ، كل شيء صامت سايت ، فلا تسمع صوت إنسان ، ولا يوجد أثرا لمخلوق ، إنه جو سحري وأنا أحببته كثيرا" استخرج من الفقرة السابقة الكلمات التي بها تاء مفتوحة وتاء مدورة. استخرج من الفقرة الجمع المؤنث التي تم به تاء مفتوحة. علل لماذا أغلقت التاء في كل من الكلمات التالية في الفقرة السابقة ، القرية ، شجرة ، الكبيرة ،
أما إذا انتهت بتاء مفتوحة فيكتب جمعها أيضا بتاء مفتوحة. أمثلة: بنت/ بنات – بيت/بيوت – ميت/أموات. 4- الصفات المؤنثة دائما تختم بالتاء المربوطة. أمثلة: جميلة – رقيقة – طويلة – مبدعة – قصيرة – مبهجة – خلاّبة – متوكلة.
قاعدة يسيرة في التفريق بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه). إذا واجهتك كلمة تريد كتابتها, آخرها (ـــة) أو (ـــه) وتحيّرت كيف تكتبها؟ فنوّن الكلمة أو أوصلها بما بعدها. فإن نطقتها تاءً، وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــة) ، وإن نطقتها هاءً, وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــه). مثال: مكتبةٌتم المعنى فنكتبها مكتبة وليس مكتبه!. أو نقول: مكتبة الحرم، تلحظ أنك نطقتها تاءً. مثال: جباهٌ جمع جبهة تم المعنى فنكتبها جباه وليس جباة!. أو نقول: جباه الساجدين، تلحظ أنك نطقتها هاءً. قواعد تأصيلية للتفريق بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه). أما القواعد التأصيلية فهي أن تعرف مواضع التاء المربوطة ومواضع الهاء المربوطة. مواضع التاء المربوطة: 1- الاسم المفرد المؤنث غير الثلاثي الساكن الوسط. أمثلة: نافذة – الطبيعة – الحياة – طيبة – المدينة – مكّة – القيامة. 2- اسم العلم غير الأجنبي. أمثلة: عنترة – حارثة – أسامة – معاوية – ربيعة – عطية – عيضة. 3- جموع التكسير التي لا ينتهي مفردها بتاء مفتوحة. أمثلة: مشاة – رماة – كفرة – قضاة – أدعية – أربطة – أوعية – أوسمة. فهذا مفردها لا ينتهي بتاء مفتوحة. ماش – رام – كافر – قاضي – دعاء – رباط – وعاء – وسام.
الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير" أضف اقتباس من "الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير" المؤلف: غانم قدوري الحمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
2- لجان طباعة المصاحف المعاصرة. 3- تجربة مجمع الملك فهد في طباعة مصحف المدينة النبوية. 4- نصائح للمتخصصين في الدراسات القرآنية. اللقاء الثاني: (تاريخ طباعة المصحف الشريف في العصر الحديث، وقصة تشكيل لجنة مراجعة المصحف، وطريقة عملها)، وضيف اللقاء أ. د/ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ. اللقاء الثالث: (التفسير الموضوعي للقرآن الكريم)، وضيف اللقاء أ. د/ مصطفى مسلم، وقد تناول اللقاء المحاور الآتية: 1- التعرف على حقيقة فن التفسير الموضوعي. 2- نشأة التفسير الموضوعي. 3- المنهج المتَّبع في التفسير الموضوعي، وتأصيله. اللقاء الرابع: (واقع الدراسات الاستشراقية في الجامعات الأوربية)، وضيف اللقاء هو المستشرق الألماني د/ ميكلوش موراني. 1- التعريف بالاستشراق والمستشرقين. 2- واقع الدراسات الاستشراقية. 3- أهم المصادر التي يعتمد عليها المستشرقون في الدراسات القرآنية. 4- طريقة الفهم الاستشراقي للقرآن الكريم. 5- تقويم بعض الدراسات الاستشراقية للقرآن الكريم. 6- الاختلاف بين المدارس الاستشراقية في تناول الدراسات القرآنية. ملتقى تفسير - ملتقى أهل التفسير. 7- تطور مسيرة الاستشراق. 8- أهم المجلات الاستشراقية التي عُنيت بالدراسات القرآنية. 9- الموقف الاستشراقي من الدراسات النقدية العربية للاستشراق والمستشرقين.
10- سمات كلٍّ من الاستشراق الأصيل والمعاصر. اللقاء الخامس: (الإعجاز العلمي في القرآن الكريم)، وضيف اللقاء أ. د/ زغلول النجار، وقد تناول اللقاء المحاور الآتية: 1- طريقة الدكتور في إعداد وعرض مادة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. 2- ضرورة الربط بين العلم الشرعي والتطبيقي، وأسباب فصلهما عن بعضهما، ونتائج ذلك. أرشيف ملتقى أهل التفسير. 3- الموقف من تفسير السلف، وكيفية الجمع بين تفسيرهم للآية الكونية، والتفسير العلمي المعاصر. 4- مفهوم الإعجاز العلمي، والفرق بينه وبين التفسير العلمي للقرآن الكريم. 5- المفسرون الذين اعتنوا بجانب الإعجاز العلمي في تفاسيرهم، والكتب المؤلَّفة في ذلك. 6- نصائح وتوصيات.
المواضيع: 712 المشاركات: 2, 480 تدبرات في قصة موسى عليه السلام مع الخضر من كتاب هل اتبعك بواسطة الفوائد 02/03/2022, 10:10 pm 712 2, 480 الملتقى العلمي المفتوح الموضوعات العلمية في غير الدراسات القرآنية والترحيب بالزملاء الجدد المواضيع: 8, 157 المشاركات: 30, 990 تأمل.. ثم اجتهد فيما بقي بواسطة محمد محمود إبراهيم عطية 27/04/2022, 12:24 pm 8, 157 30, 990 الملتقى التقني أخبار وشروح البرامج والتقنيات التي ينتفع بها المتخصصون والباحثون. المواضيع: 996 المشاركات: 4, 375 لا استطيع تسجيل الدخول من الهاتف بواسطة هدى بنت محمد 23/03/2022, 01:12 am 996 4, 375 ملتقى أسئلة الزوار القسم الإداري ملتقى الاقتراحات والملحوظات للاقتراحات والآراء الهادفة. لقاءات ملتقى أهل التفسير (1-4) - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. نرجو أن لا تبخل علينا برأيك وفقك الله المواضيع: 360 المشاركات: 1, 841 إِحياءُ المُلتقَى! بواسطة محمد بن عمرو السَّروجي 27/04/2022, 08:49 am 360 1, 841 المشاركات
فما العمل ؟ المخرج من هذه الإشكالية هو تغيير طريقة التدريس. فعوض أن تكون العملية التعليمية التعلمية من طرف واحد ، تصبح شراكة بين جهتين: الأستاذ من جهة ، والطلبة من جهة ثانية. معتمدا على التوجيه والمساعدة. وهذا الأسلوب نجده كثيرا في السنة المطهرة ، حيث كان الرسول في كثير من الأحيان موجهاً للصحابة رضوان الله عليهم ، حتى يتوصلوا إلى الحل عن طريق التعلم الذاتي.
إذا كنت نسيت اسم العضو أو كلمة المرور, يمكنك استرجاع اسم العضو إلى بريدك الإلكتروني وإستعادة كلمة المرور. عندما تكتب عنوان بريدك الإلكتروني المسجل في المنتدى عند تسجيلك الأول, سترسل لك التعليمات حول كيفية إستعادة كلمة المرور، مع اسم العضو الذي سيظهر تلقائيا في الرسالة. عنوان البريد الإلكتروني
وتصل إلى بر الأمان بكل ثقة واطمئنان. خلاصة الحديث هو: إعطاء المتلقي الأداة المساعدة على النجاح. وهذه الطريقة هي الأنجع للتوصل إلى الهدف المنشود. وهي طريقة شائعة عند الآخرين اعتمادا على المثل الصيني القديم: " لا تعطني سمكة ، بل علمني كيف أصطاد السمك ". يقول مصطفى عاشور في مقدمة أثناء إعداده لكتاب التحرير والتنوير للشاملة: " وحرص [ابن عاشور] على أَن يصطبغ التَّعْلِيم الزيتوني بالصبغة الشَّرْعِيَّة والعربية، حَيْثُ يدرس الطَّالِب الزيتوني الْكتب الَّتِي تنمي الملكات العلمية وتمكنه من الغوص فِي الْمعَانِي؛ لذَلِك دَعَا إِلَى التقليل من الْإِلْقَاء والتلقين، وَإِلَى الْإِكْثَار من التطبيق؛ لتنمية ملكة الْفَهم الَّتِي يَسْتَطِيع من خلالها الطَّالِب أَن يعْتَمد على نَفسه فِي تَحْصِيل الْعلم. " تطبيق لمادة: أصول تدبر القرآن الكريم ، للدكتور فهد بن مبارك الوهبي: " يتم التطبيق على آيات مختارة من كتاب الله تعالى بحيث يتناول الأستاذ مع طلابه تحليل هذه الآيات وتدبرها واستخراج ما فيها من حكم وأحكام وعبر وعظات من خلال المحاور التالية: تفسير الآية بالمأثور ويشمل: تفسير الآية بالمنقول عن الصحابة والتابعين.