من فضل صلة الرحم العظيمة أن وصل رحمه وصل ربه عز وجل، إذ تقول السيدة عائشة رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم"الرحم متعلقة بالعرش تقول، من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله"، لذلك فما من عبد وصل رحمه إلا وكان فضل الله عليه عظيم ووصله الله بالرحمة والسعادة والمحبة من كل من حوله. صلة الرحم سبيل آمن لدخول الجنة ، حيث إن الرسول الكريم يقول "يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام"، إذ أن صلة الرحم أحد شروط الجنة، التي يطمح إليها كل إنسان ويعمل كل الأعمال الطيبة من أجلها لذلك فصلة الأرحام صلة الأرحام. صلة الرحم بركة في الرزق والعمر، إذ روي أنس رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم"ن أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه"، وروى سيدنا عليه رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال"ن سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه". صلة رحم المقاطعين هناك الكثير يظن أن صلة الرحم تعني رد الزيارات للأقارب والذهاب إليهم، ولكن صلة الرحم الأعظم هي صلة رحم من قطع الرحم، حيث يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم" ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها"، أي أن واصل رحمه هو من وصل ما قطع غيره [2].
الثاني: أن الصلة تطلب لكل قريب, محرما كان أو غيره, وهو قول للحنفية, والمشهور عند المالكية, وهو نص أحمد, وهو ما يفهم من إطلاق الشافعية, فلم يخصصها أحد منهم بالرحم المحرم. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر:- يطلق الرحم على الأقارب وهم من بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، سواء كان ذا محرم أم لا. وقيل: هم المحارم فقط، والأول هو المرجح لأن الثاني يستلزم خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي الأرحام وليس كذلك. قال القرطبي: الرحم التي توصل عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين وتجب مواصلتها بالتوادد والتناصح والعدل والإنصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة. وأما الرحم الخاصة فتزيد للنفقة على القريب وتفقد أحوالهم والتغافل عن زلاتهم. وتتفاوت مراتب استحقاقهم في ذلك كما في الحديث الأول من كتاب الأدب " الأقرب فالأقرب " وقال ابن أبي جمرة: تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء. والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير، ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة، وهذا إنما يستمر إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، فإن كانوا كفارا أو فجارا فمقاطعتهم في الله هي صلتهم، بشرط بذل الجهد في وعظهم، ثم إعلامهم إذا أصروا أن ذلك بسبب تخلفهم عن الحق، ولا يسقط مع ذلك صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب أن يعودوا إلى الطريق المثلى.
انتهى. وقال المناوي في فيض القدير:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يدخل الجنة قاطع)أي قاطع رحم كما جاء مبيناً هكذا في مسلم عن سفيان ، بل وردت هذه اللفظة في الأدب المفرد للبخاري ، والمراد لا يدخل الجنة التي أعدت لوصال الأرحام ، أو لا يدخلها مع اتصافه بذلك ، بل يصفي من خبث القطيعة إما بالتعذيب أو بالعفو ، وقد ورد الحث فيما لا يحصى من الأخبار على صلة الرحم ، ولم يرد لها ضابط فالمعول على العرف ، ويختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمنة ، والواجب منها ما يعد به في العرف واصل ،اً وما زاد فهو تفضل ومكرمة. ومعنى الرحم والقرابة وهو من بينك وبينه نسب وإن لم يرث ولو لم يكن محرماً على الأصح. انتهى. وقال الإمام النووي:- قال العلماء: وحقيقة الصلة العطف والرحمة، فصلة الله سبحانه وتعالى عبارة عن لطفه بهم ورحمته إياهم وعطفه بإحسانه ونعمه أوصلتهم بأهل ملكوته الأعلى وشرح صدورهم لمعرفته وطاعته. قال القاضي عياض: ولا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية كبيرة. قال: والأحاديث في الباب تشهد لهذا، ولكن الصلة درجات بعضها أرفع من بعض، وأدناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة، فمنها واجب ومنها مستحب، لو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا يسمى قاطعاً، ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لا يسمى واصلاً.
قال الملك: أهذه الأرض التى تحرث وتعمل فيها بكل نشاط ملكا لك ؟ اقرأ المزيد عن قصه قصيره تحث على صلة الاقارب للاطفال قصة فلاح عن صلة الأرحام قال الفلاح: لا أيها الملك ، فأنا أعمل مقابل أجر يومى من صاحب هذه الأرض قال الملك: وكم يعطيك صاحب الأرض كل يوم على هذا المجهود؟ قال افللاح: أربعة جنيهات يوميا قال الملك بكل استغراب: وهل يكفيك هذا المبلغ الصغير ؟ قال الفلاح بكل رضا: نعم ياسيدى يكفينى ويفيض عن حاجتى أيضا قال الملك: كيف لهذا الملك أن يكفيك ويزيد ؟ قال الفلاح: أقسمه ياسيدى جنيه لمعيشتى أشترى به طعام وشراب ، وجنيه أسدد به دينا على ، وجنيه أسلفه لغيري ، أما الرابع أعطيه فى سبيل الله. قال الملك: أنا في حيرة ، هل هذا لغز ؟ قال الفلاح بكل سعادة: سأوضح لك الأمر أيها الملك ، فالجنيه الأول صرفته لعى زوجتى ونفسي، والثانى اسدد به دينى وأنفقه على والدى ووالدتى ، والثالث ، اسلفه لغيري ، وأعطى منه لأطفالى حتى اذا كبروا يسدوا دينى كما فعل أبي وأمى ، والجنيه الرابع ، أنفقه فى سبيل الله كشخص مريض يحتاج إلى علاج.
اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 300 قصة عربية مصورة وقصص اطفال جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
صلة الاقارب و صلة الارحام معلقة بعرش الرحمن حيث يقول الرسول عليه الصلاة و السلام " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله, و من قطعني قطعه الله " ، و لكي يتعلم الصغار صلة الارحام علينا نحن الكبار ان نحافظ عليها في السؤال عن الاقارب و نشجع الابناء على القيام بذلك ، القصة التالية مفيدة للاطفال في تعلم صلة الاقارب. في احد الايام دخل الاب على ابنه احمد في غرفته فوجده يرسم رسمة جميله فسأله " ما هذه الرسمة " فقال احمد " هذه اسرتي ارسم في الورقة انا و انت و امي و اخوتي " ، فقال له الاب " هذه ليست الاسرة فقط ، و انما الاسرة هي جميع افراد العائلة و هذا يعني جميع الاقارب لديك " ، لم يفهم جيدا معنى هذا الكلام احمد بسبب صغر سنه و استكمل رسمته. و بعد وقت قليل وجد احمد ان والده يتحدث في الهاتف و يتصل بأبن عمه لكي يسأل عليه و هناك بدأ احمد في الانزعاج خاصة و ان والده دائما هو الذي يقوم بالاتصال بابن عمه ليسأل عليه و في المقابل فان ابن العم لم يتصل ليسأل عليهم و لو لمرة واحدة ، و في كل مرة يتصل الاب بابن العم فانه يسأل عن احواله و اخباره هو و العائلة و اذا احتاج الى مساعدة فان الاب لا يتأخر ابدأ في مساعدتهم.
باب الحارة - الموسم 3 / الحلقة 23 |
@أخبار الخليج – NEWS – رابط قناة @أخبار الخليج – NEWS – رابط صفحتنا على الفيسبوك facebook رابط على تلجرام telegram المصدر: يوتيوب
فيديو نشر منذ شهرين في 28 فبراير، 2022 - الساعة: 12:01 صباحًا الوصف: قال وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو أنَّ بلادَه بإمكانها إغلاقُ مضيقي #البوسفور والدردنيل، لكنها لن تفعلَ ذلك، لأن لروسيا الحقَّ في استخدامهما لعودة أسطولِها إلى قواعدِه وَفقاً لأحكام اتفاقيةِ مونترو، تصريح تشاووش أوغلو يأتي رداً على طلب رسمي من #كييف تحث فيه أنقرة على فرض عقوباتٍ تجاريةٍ واقتصاديةٍ على #روسيا وإغلاقَ المضيقين أمام حركةِ السفن الروسية.